新媒體(tǐ)時(shí)代戲曲傳播的(de)受衆β∞心理(lǐ)及優化(huà)策略
石慧敏
中北(běi)大(dà)學
摘 要(yào)：戲曲作(zuò)為(wèi)我國(guó)曆史文(wén×™Ω)化(huà)長(cháng)期積澱的(de)≠∑™∏産物(wù)，不(bù)僅凝結著(zhe)中華民(mín)族的(de÷$♣♠)審美(měi)偏好(hǎo)、審美(měi)習(xí)慣₹€和(hé)審美(měi)品格，也(yě)折射了(le)獨具特質的(de)≠δ↕價值觀念和(hé)文(wén)化(huà)底蘊。本文(wén)從★≈±$(cóng)傳播心理(lǐ)學視(shì)角出發，探討(tǎo)在新≠≥σ↕媒體(tǐ)技(jì)術(shù)賦能(néng)背景下(xià)戲曲傳播過™"程中的(de)受衆心理(lǐ)，提出要(yào)通(tōng)過提高(gā→•γo)內(nèi)容垂直度和(hé)“線上(shàng)”“線 λ'→下(xià)”雙流量融合等策略，“立體(tǐ)化(h<"♥£uà)”“精準化(huà)”觸達目标受衆，從(©∏'cóng)而提升戲曲傳播吸引力、擴大(dà)戲曲影(yǐng)響力♦♥。
關鍵詞：戲曲傳播；受衆心理(lǐ)；優化(huà)策略
戲曲是(shì)我國(guó)傳統文(wén)∞♣化(huà)藝術(shù)的(de)瑰寶之一(y♣♥ī)，不(bù)僅凝結著(zhe)中華民(mín)族的(de)審美(měi♠'✘)偏好(hǎo)、審美(měi)習(xí)慣和(hé)審美(měi£α±✘)品格，也(yě)折射了(le)獨具特質的(de)價值觀φ$ε念和(hé)文(wén)化(huà)底蘊，具有(yǒu)穿越時÷π(shí)空(kōng)的(de)藝術(shù)、人(rén)文(wén)和 ε∞(hé)曆史價值。戲曲傳播不(bù)僅傳承著≥≤(zhe)中華民(mín)族的(de)價值觀念、美(měi)學精神α"與曆史記憶，也(yě)是(shì)促進社會λ (huì)交流和(hé)提升中華民(mín)族凝聚力的(d☆₹e)重要(yào)途徑。在建設“具有(yǒu)強大(∑©≥dà)感召力和(hé)影(yǐng)響力的(de)中♠λ華文(wén)化(huà)軟實力”以及中華文(wén)π¶化(huà)“出海(hǎi)”的(de)過₩•≤程中，戲曲傳播是(shì)一(yī)個(gè)必不(bù)可(kě)•φ>少(shǎo)的(de)組成部分(fēn)。
一(yī)、新媒體(tǐ)時(shí)代戲曲傳₹γ≤播的(de)分(fēn)類、特點及現(xiàn)狀
（一(yī)）戲曲傳播的(de)分(fēn)∞±←λ類
戲曲傳播是(shì)人(rén)們使用(yòng)一(yī)定的(σλde)符号和(hé)媒介進行(xíng)的(de)有(yǒu)φ✘★關戲曲的(de)信息傳播活動。戲曲傳播的₩<♣(de)類型衆多(duō)，按照(zhào)劇(jù)種類 ÷≤别，可(kě)分(fēn)為(wèi)京劇(j¶☆∑±ù)傳播、豫劇(jù)傳播和(hé)越劇(jù)₩傳播等；按照(zhào)傳播渠道(dào)，可(kě)分(fēn)為γε≤(wèi)人(rén)內(nèi)和(hé)人(rén)際的λ∏®ε(de)戲曲傳播、群體(tǐ)的(de)戲曲傳播、組織的(d÷£e)戲曲傳播和(hé)大(dà)衆媒體(tǐ)≤™的(de)戲曲傳播等；按照(zhào)覆蓋範圍，可(k ™ě)分(fēn)為(wèi)戲曲的(de)國(guδΩ✘ó)內(nèi)傳播和(hé)國(guó)際傳播≈&。
（二）戲曲傳播的(de)特點
媒介技(jì)術(shù)的(de)快(kuàΩ→≤i)速發展使戲曲傳播呈現(xiàn)出一(yī)些(xiē∑→£)新特點。一(yī)是(shì)戲曲傳播渠道(dào)和(hé)傳播主→↕∑體(tǐ)多(duō)元化(huà)。随著(zhe)技(α§jì)術(shù)的(de)不(bù)斷≈$發展，戲曲傳播日(rì)漸形成了(le)人(rén)際傳播ε↓<、群體(tǐ)傳播、組織傳播和(hé)大(dà)衆傳播等多(d←δ©uō)渠道(dào)整合傳播态勢，同時(shí)，層出不(bù)窮λ的(de)新媒體(tǐ)應用(yòng)（如(rú)微(wē↔πi)信、知(zhī)乎和(hé)抖音(yīn)等）拓寬了(le)ε≤ε戲曲的(de)傳播渠道(dào)。在新媒體($λtǐ)技(jì)術(shù)賦能(néng)下(xià)，專業(yè)的(✔₩∑↔de)戲曲演出團隊、地(dì)方文(wén)旅機(δπjī)構和(hé)廣大(dà)受衆也(yě)紛紛加入到(dà•δ&∑o)戲曲內(nèi)容制(zhì)作(zuò)與傳播的(de)鏈條之中，成為(λ™λwèi)戲曲傳播主體(tǐ)的(de)重要(yào)構成。
二是(shì)戲曲傳播符号多(duō)模态化(huà)。新×✘媒體(tǐ)技(jì)術(shù)的(de)出現(xiàn)∑↑≠α不(bù)斷沖擊著(zhe)傳統戲曲的(de)傳播符号。聲音(yīn)π✔α、文(wén)字、圖像和(hé)音(yīn≥★ )視(shì)頻(pín)等戲曲傳播符号不(bù)→±<斷整合、聚集，并與充滿時(shí)代特色的(de)當代文(w¶εén)化(huà)符号深度結合，通(tōng)過訴諸視(sh'©₽§ì)覺、聽(tīng)覺、觸覺和(hé)動覺α×β®等感官模态，形成新的(de)戲曲表意空(kōng)間 →♠™(jiān)。
三是(shì)戲曲傳播內(nèi)容融合化(huà)。戲曲傳播內(nèi) ∑×容的(de)融合化(huà)不(bù)僅體(tǐ)現(xiànσ÷≤±)在戲曲的(de)現(xiàn)代性表達上(shàngβ•®)，也(yě)體(tǐ)現(xiàn)在跨文(wén)化(×∞♥Ωhuà)的(de)戲曲創作(zuò)上(shàng)。近(jìn)年(n≠§∞ián)來(lái)，活躍在各地(dì)演出舞(wǔ)台上π'₹(shàng)的(de)衆多(duō)戲曲現(xià<n)代戲将傳統戲曲形式與現(xiàn)代叙事(shì)相↓σ (xiàng)融合，描繪了(le)生(shēng) &動鮮活的(de)當代中國(guó)真實圖景。例如(rú←↑®)，反映基層幹部奉獻精神的(de)河(hé)↔€南(nán)豫劇(jù)“公仆三部曲”《村(cūn)官李天成》《焦裕祿》《×ε'重渡溝》，反映現(xiàn)代人(rén₽↔±)精神生(shēng)活與觀念的(de)¶↕江蘇淮劇(jù)《小(xiǎo)城(chéng)》和(hé)反映新時(shí♦'↑¥)代鄉(xiāng)村(cūn)變遷的(de)安徽廬劇(jù)《柳→×™暗(àn)花(huā)明(míng)又(yòu)一(yī)σ↕Ω村(cūn)》等。此外(wài)，改編自(zì)古希臘悲劇(jù)《₽™σ↕俄狄浦斯王》、莫泊桑小(xiǎo)說(shuō)《羊脂球λα✔》、歐·亨利小(xiǎo)說(shuō)《警察與贊美(měi)詩♥$≠★》的(de)現(xiàn)代京劇(jù)《王者俄狄》《楊芝逑》《草(™§>cǎo)芥》等，将關注的(de)視(shì)角從(cóng)本土(tǔ)延伸到€σ(dào)世界，在西(xī)方經典中彰顯中國(guóσ©↓®)的(de)美(měi)學精神，塑造了(le)兼具西(xī)方戲劇(jù)內(€"δnèi)核和(hé)東(dōng)方審美(měi)的(de)戲♦∏曲內(nèi)容樣态。
（三）戲曲傳播的(de)現(xiàn)狀
新媒體(tǐ)時(shí)代，随著(zhe)娛樂(yuè)方式的☆✔÷σ(de)多(duō)樣化(huà)和(h©✔é)觀衆審美(měi)需求的(de)變化(huà)，戲曲的(↔& πde)傳播空(kōng)間(jiān)逐漸變得(de)局促，傳播生(shēng÷≥↕)态的(de)複雜(zá)性進一(yī)↓•↑步增加。傳統演出市(shì)場(chǎng)的(de)低(dī)迷、↓×∞人(rén)才的(de)流失、觀衆的(de)老(lǎo)€₩齡化(huà)、新媒體(tǐ)的(de)興起及對(duΩ™π'ì)年(nián)輕受衆的(de)分(fēn)流等現(xiàn±Ω)狀，對(duì)戲曲而言，既是(shì)其生(shēng)存與發≥δ展中的(de)嚴峻挑戰，又(yòu)為(w® ¶èi)其振興與重新煥發生(shēng)命力提供了(le)前所未↕有(yǒu)的(de)機(jī)遇。
二、戲曲傳播的(de)受衆心理(lǐ)
受衆，即戲曲信息的(de)接收者。數(shù)量衆×₽♦多(duō)、成員(yuán)廣泛的(de)戲曲受衆，按照σ₩>≈(zhào)年(nián)齡、性别和(hé)受教育程→≠≤ 度等人(rén)口統計(jì)學特征，可(kě)分( ←∑fēn)為(wèi)青年(nián)受衆、中年(nián)受衆和(hé) >γ老(lǎo)年(nián)受衆，男(nán)性受衆和(&hé)女(nǚ)性受衆，低(dī)學曆受衆、中等學曆受衆和(h₩™σé)高(gāo)學曆受衆等；按照(zhào)接觸戲曲傳播 £β的(de)頻(pín)次，可(kě)分(fēn)為(w§εèi)穩定受衆和(hé)不(bù)穩定受衆等；按照(zhà®≥"o)接觸戲曲傳播的(de)确定性，可(kě)分(fēn¥''✘)為(wèi)忠誠受衆、目标受衆和(hé)潛在受衆等。普遍存在的"±♠(de)個(gè)體(tǐ)與群體(tǐ)差異，導緻受衆在ε≈戲曲傳播中的(de)認知(zhī)、情感和(hé)行(xíng)為(w ¥èi)不(bù)盡相(xiàng)同，這(zhè)對(duì)戲曲δδφ≠的(de)傳播內(nèi)容和(hé)方式産生(↔↔εshēng)了(le)直接的(de)影(yǐng)響。
（一(yī)）受衆的(de)需要(yào)
戲曲傳播過程中，受衆的(de)需要(yào)是(shì)指受衆感到(dà☆™o)某種缺乏而力求獲得(de)滿足的(de)心理$ (lǐ)傾向，是(shì)促使受衆産生(shēng)接觸、理(lǐ)解和(λ₽hé)參與戲曲傳播的(de)動機(jī)，↑&也(yě)是(shì)受衆主動傳播戲曲的(de)重εφ要(yào)推動力。在戲曲傳播過程中，受衆的(de)需要(yà≈∏o)主要(yào)集中在愛(ài)和(hé)歸屬的(de)需要(yào)♣✘、認知(zhī)的(de)需要(yào)以及審美(měi)的(de)需要(y→ ào)等方面。例如(rú)，安徽黃(huáng)梅戲、山(shān)西(x∞γ★ī)二人(rén)轉和(hé)江蘇揚劇(jù✘ ♥)等符合發源地(dì)語言習(xí)慣和(hé)人(ré• n)文(wén)習(xí)俗的(de)地≈§Ω(dì)方戲曲劇(jù)種，折射出了(le)受衆的(de)歸屬需要(yào)；$♥α✔《牡丹亭》《白(bái)蛇傳》《楊家(jiā)将》等傳統戲♦ φ曲劇(jù)目，折射出了(le)不(bù)Ω₽同時(shí)代的(de)受衆對(duì)愛(ài)情和±↓£(hé)忠義的(de)認知(zhī)需要(yào)；唱•'£(chàng)腔、服飾、舞(wǔ)美(měi)等呈現(xiàn)的☆ (de)韻律美(měi)、造型美(měi)和(hé)色彩美(měi)，≠→₽∞折射出了(le)受衆的(de)審美(měi)需要(yàΩ₽ o)等。随著(zhe)社會(huì)發展和(hé)時(shí)代變遷，受衆對™€∏$(duì)戲曲傳播的(de)內(nèi)容、方式和(hé)渠道(dào) ♣α 産生(shēng)了(le)不(bù)同層次、多(duō)樣化(♣π↑huà)的(de)需要(yào)。這(zhè)不(bù)僅表ε€ε×現(xiàn)在傳統受衆需要(yào)的<±Ω(de)內(nèi)容更為(wèi)豐富，也(yě)表現(xiàn)為(w↔<₽èi)新的(de)受衆需要(yào)的(de£>γ)出現(xiàn)，如(rú)參與互動的(de)需要(yào)、消遣娛¶&樂(yuè)的(de)需要(yào)和(hé)自(zì)我存在感的(de♦)需要(yào)等。2023年(nián∏ ¥)11月(yuè)，越劇(jù)《新龍門(mén)客棧》全網爆火✘™∞(huǒ)，線下(xià)演出一(yī)票∑✔♥★(piào)難求，獲得(de)了(le)衆多(duō)年(niá↕εn)輕粉絲的(de)力挺。劇(jù)中“環境式戲曲”的(d∏ε✘δe)場(chǎng)景化(huà)氛圍、傳統故事(shì)•ε↑的(de)影(yǐng)視(shì)化(huà)呈現(xiàn)、兼具古風(<±fēng)和(hé)時(shí)尚的(de)服化(₩€huà)道(dào)等創新元素的(de)注入，精準契合了 ¥σ♣(le)受衆需要(yào)，特别是(sh≠ì)年(nián)輕受衆的(de)審美(měi)需≤₩≈要(yào)、參與需要(yào)和(hé)沉浸體(tǐ)驗♦σ需要(yào)，使傳統戲曲煥發了(le)新的(de)§♥β藝術(shù)魅力。
（二）受衆的(de)選擇性注意
從(cóng)外(wài)界環境中優先選擇特≥×α定的(de)信息進行(xíng)加工(gōng)，同時(shí)♥忽略其他(tā)無用(yòng)信息的(de)認知(zhī)過程就(ji∏εù)是(shì)選擇性注意。戲曲傳播中受衆的(de)選擇性注意主要(yà∞♦ ☆o)體(tǐ)現(xiàn)在以下(xià)兩個(gè∞σ)方面：
１．對(duì)戲曲傳播渠道(dào)的(de)選擇性×'注意
與劇(jù)場(chǎng)演出、戶外(wài)演≥♦★π出等傳播渠道(dào)相(xiàng)比，受衆更傾向于大(dà)<∏↑衆媒體(tǐ)的(de)戲曲傳播，例如(rú)™↔ 河(hé)南(nán)衛視(shì)等電(diàn)視(s&×hì)頻(pín)道(dào)、愛(àiελ)奇藝和(hé)騰訊等網絡視(shì)頻(pín)播放(fàng)平台、抖音(←∑♦'yīn)和(hé)快(kuài)手等短(duǎn)視(s§ hì)頻(pín)類社交媒體(tǐ)。特β∏✔&别是(shì)抖音(yīn)、快(kuài)手等短♣→ (duǎn)視(shì)頻(pín)類社交媒體(tǐ)，憑借“¶✔碎片化(huà)”內(nèi)容、豎屏交互→↕©體(tǐ)驗和(hé)強社交關系鏈等特點，迅速吸&© "引受衆對(duì)戲曲傳播的(de)注意力。截至2024年(niá¶÷<$n)4月(yuè)上(shàng)旬，抖音(≤✘¥&yīn)平台上(shàng)“戲曲”話(huà ¶)題已有(yǒu)超過442.1億次的(de)播放(fàng•₽α)量。同時(shí)，短(duǎn)視(shì)β≤∑頻(pín)社交媒體(tǐ)的(de)推薦機(jī)制(zhì)還(hái)♥∏λ會(huì)根據受衆的(de)偏好(hǎo)，繼續推送相(xiàng) &關戲曲短(duǎn)視(shì)頻(pín)，這(zhè)¶ $€在很(hěn)大(dà)程度上(shàng)維持并強化(huà)了(lα±±≥e)受衆的(de)選擇性注意。
２．對(duì)戲曲傳播內(nèi)容的 σ(de)選擇性注意
戲曲是(shì)一(yī)門(mén)綜合性的(de)視(shìγεγ≤)聽(tīng)藝術(shù)，傳播內(nèi)容不(bù)僅包括戲曲¶≥演員(yuán)的(de)唱(chàng)腔、韻白( &☆bái)和(hé)音(yīn)樂(yuè)，也(↕→&✔yě)包括演員(yuán)的(de)妝發、 ↕©服飾、道(dào)具和(hé)舞(wǔ)←δ美(měi)設計(jì)等。2023年(nián)，中ε∞北(běi)大(dà)學研究團隊對(duì)京、津、晉、湘、粵等省↓≠市(shì)的(de)3000名在校(xià ↔o)大(dà)學生(shēng)進行(xín±←g)了(le)一(yī)項關于戲曲傳播效果的(de)調查。調查顯示≥←π，在“對(duì)中國(guó)傳統戲曲傳播的>≤©(de)關注內(nèi)容”上(shàng)，45.3％的β§∞(de)受訪者表示更關注戲曲演員(yuán)的(de)唱(chàng)←×÷↓腔和(hé)身(shēn)段，11.6％的(de)受訪者表示更關注戲曲演員(←♥≥γyuán)的(de)妝容和(hé)服飾，6.5％的(de)受訪者表示更關注戲∞≥"↔曲傳播的(de)空(kōng)間(jiān)環境和(hé ε)氛圍。由此可(kě)見(jiàn)，受衆會♥ δ(huì)基于自(zì)身(shēn)的(de)興趣愛(ài) ε♦好(hǎo)、觀點和(hé)态度傾向，選擇性地(dì)注意某一(β≥λyī)或多(duō)個(gè)戲曲傳播內(nèi)容。
（三）受衆的(de)情緒、情感
戲曲是(shì)表達情感的(de)藝術(shù)。戲曲傳播過程中，受☆→衆通(tōng)過戲曲演員(yuán)的(de)表演和(₹♣∞hé)舞(wǔ)台氛圍的(de)營造，與戲曲內(nèiδ$∑)容傳達的(de)或欣喜若狂、或悲痛欲絕、或憂φ≠±傷難耐、或慷慨激昂的(de)情緒情感産生(sh♥δδēng)共鳴，獲得(de)程度不(bù)同的(de)情緒情感體(tǐ φ)驗，其中，比較突出的(de)情感是(shì)民(mín)族歸屬感和(hé)自α≠(zì)豪感，有(yǒu)助于受衆增強文(wén)化(huà)認同§Ω 、堅定民(mín)族自(zì)信。例如(rú)，“戲π> ≠曲＋文(wén)旅”“戲曲＋動漫”“戲曲＋遊戲”等“戲曲＋✘”模式的(de)跨界傳播，憑借沉浸式體(tǐ)驗和(hé)頗♠≠具現(xiàn)代感的(de)話(huà)語表達，使得(de♣♠✔)越來(lái)越多(duō)的(de)年(nián)輕受衆£¶®∑在戲曲的(de)“中式審美(měi)”中感受λ®到(dào)了(le)傳統文(wén)化(huà)的(d>←e)魅力，喚醒了(le)潛意識裡(lǐ)的(de)戲曲文(wén)∏₩化(huà)基因，進而提升了(le)文(wén)化(h≤&uà)自(zì)信。
值得(de)注意的(de)是(shì)，短(duǎn€ ♥™)視(shì)頻(pín)具有(yǒu)“短(duǎn)小(xiǎo)精悍”€≤的(de)特點，聚焦于戲曲表演某個(gè)“高(gāo)光(guāng)時(↕÷®₽shí)刻”的(de)特寫式傳播，能(néng)夠在短(duǎn)✔→時(shí)間(jiān)內(nèi)将受衆的(de)情緒☆情感拉到(dào)峰值，這(zhè)為(wè ←i)戲曲內(nèi)容的(de)跨圈層討(tǎΩπ↓o)論和(hé)傳播提供了(le)新的(de)路(lù)徑。
（四）受衆的(de)心理(lǐ)效應
戲曲傳播中的(de)受衆心理(lǐ)效應，是(shì)指受衆對(duì)≤♠δ戲曲傳播主體(tǐ)、戲曲傳播內(nèi)容★α和(hé)戲曲傳播渠道(dào)等外(wài)部刺激産生(shēng)相(Ω∏₹xiàng)同或相(xiàng)似的(de)π±>★心理(lǐ)反應和(hé)行(xíng)$§↔'為(wèi)傾向，并進一(yī)步影(yǐng)響戲σ✘σ曲傳播過程和(hé)傳播效果的(de)現(xiàn)✔™¥象。以下(xià)就(jiù)幾種常見(jiàn)的(de)受衆心 §"<理(lǐ)效應做(zuò)簡單論述：
１．劇(jù)場(chǎng)效應
劇(jù)場(chǎng)效應也(yě)稱劇(jù)場(chǎ↕ε ¶ng)效果，指戲劇(jù)演出所激起的(de)觀衆審美(měi)反應。劇(jùβ☆)場(chǎng)是(shì)高(gāo)強度的(de)感知(zhī) λ領域，又(yòu)是(shì)天然的(deλ↔)審美(měi)場(chǎng)所。線下("αxià)的(de)戲曲傳播在劇(jù)場(chǎn&' ★g)這(zhè)一(yī)特定的(de)場(chǎng)所，用(yòng)≥→演員(yuán)的(de)精彩表演、精心設計(jì)的(de)₹∑¥↓現(xiàn)場(chǎng)舞(wǔ)美(měi)以及燈光(guāng)←↓©、服飾和(hé)道(dào)具等營造出多(d★↓uō)重審美(měi)空(kōng)間(₩♠→jiān)。演員(yuán)與觀衆一(yī)起沉浸在這(zhè)÷♥一(yī)高(gāo)度凝練的(de)審美(měi)空(kō¶☆&ng)間(jiān)中，并圍繞劇(jù)情和(hé)人(rén)物(wùδ÷)等産生(shēng)高(gāo)頻(pín)、積極的(de)¶σ情緒互動和(hé)審美(měi)評價，獲得(de₽♠)精神愉悅和(hé)情感滿足。由于劇(jù)場(chǎng↑→™→)效應的(de)産生(shēng)在很(h ∞×ěn)大(dà)程度上(shàng)依賴于♥¥÷₽真實情境中人(rén)與人(rén)之間(≈♥∏λjiān)的(de)認知(zhī)、情緒互動，所以在線上(sh↓∏αàng)的(de)戲曲“雲傳播”過程中較難發生(shēng™©)或程度較弱。
２．刻闆效應
刻闆效應亦稱刻闆印象，指對(duì)某人(réφ£₩n)、某一(yī)社會(huì)群體(tǐ)或某事(shì)的(de)一≠σ(yī)種籠統、概括和(hé)固定的(de)看(k↔∞←àn)法。一(yī)旦形成刻闆效應，受衆往往會(huì)帶著(zhe)固₩•₩☆有(yǒu)的(de)偏見(jiàn)去(qù)注意、理(lǐ)解和(hé)記☆"÷憶戲曲傳播中的(de)各類要(yào)素♠♦₽，形成程度不(bù)一(yī)的(de)認知(zhī) λλ偏差，進而影(yǐng)響戲曲傳播的(de)效果。
由于缺乏親曆性審美(měi)經驗，與中老('±≠lǎo)年(nián)受衆相(xiàng)比，不(bù)少(shǎo)♠↔®年(nián)輕受衆容易對(duì)戲曲傳播産生(shēng)刻闆效應。例如(λπ♣↕rú)，秦腔表演技(jì)藝樸實、粗犷、豪放(fàng)，動作($↑λ©zuò)富有(yǒu)張力，部分(fēn)青少(shǎo)年(nián)在不↕∞φΩ(bù)了(le)解鄉(xiāng)土(tǔ)戲曲$σ曆史文(wén)化(huà)背景的(de)¥≤情況下(xià)，将秦腔的(de)表演簡單地(dì)≠©₽定義為(wèi)粗犷的(de)高(gāo)音£>≤(yīn)，這(zhè)種簡單解碼下(xià×↕)的(de)刻闆效應削弱了(le)他(tā)們對(duì)秦腔文(wén)化≠¶φ(huà)的(de)價值認同與觀看(kàn)興趣。
３．馬太效應
馬太效應指強者愈強、弱者愈弱的(de)現(xiàn☆♠↓↕)象，表現(xiàn)在傳播領域，是(shì)“越被關注則越被¶πβ÷關注，越不(bù)被關注則越不(bù)被關注”。戲曲傳播中® ，受衆更傾向于關注在大(dà)衆媒體(tǐ)上(≈∑γ¶shàng)“曝光(guāng)度”更高(gāo)的(d₩∏•e)戲曲劇(jù)種。
我國(guó)的(de)傳統戲曲種類繁多(duō)。 ₹ε>據不(bù)完全統計(jì)，各民(mín)族地(dì)區(qū)的¶ε₽(de)戲曲劇(jù)種約有(yǒu)3✘β±40多(duō)種，傳統劇(jù)目數(shù)以萬計(jì)。其中€φ，京劇(jù)、豫劇(jù)、越劇(jù)、黃(h♠§uáng)梅戲和(hé)評劇(jù)依次為(wèi)五大(∞←dà)戲曲劇(jù)種，也(yě)是(shì)大(dà)衆媒 ©體(tǐ)上(shàng)“曝光(guāng)度”最高φ★÷©(gāo)的(de)劇(jù)種。據2023年(nián)中北(b£↕ěi)大(dà)學研究團隊的(de)一(÷&yī)項調查顯示，在“對(duì)不(bù)同戲曲劇(jù)種的(de)認♥♠₩知(zhī)程度”上(shàng)，96.3％的(≤"♣de)受訪者表示對(duì)京劇(jù)、←≈§<豫劇(jù)、越劇(jù)、黃(huáng)梅戲和(hé)評劇(jù)等五€↓∑大(dà)劇(jù)種“了(le)解”或“♣→€&較為(wèi)了(le)解”，98.1％的(de)受訪者對 ≠✘(duì)晉劇(jù)、呂劇(jù)、淮劇(jù)、廬劇(jù)和(hé)揚劇↕¶(jù)等其他(tā)地(dì)方劇(jù)種“不(bù)太了φφ<(le)解”或“根本不(bù)了(le)解”。可(kě)見♠₹•'(jiàn)，受衆對(duì)五大(dà)劇(jù)種和(hé)其他(t↓•ā)地(dì)方劇(jù)種的(de)關注度存在顯著性差異，選擇性和(hé)σ±π→傾向性較為(wèi)突出。這(zhè)也'(yě)意味著(zhe)盡管每一(yī)個(gè)戲曲劇(jù)種都(dōΩ≠ ☆u)具備獨一(yī)無二的(de)曆史與文(wén)化(♦≠≥↕huà)價值，但(dàn)一(yī)些(xiē)地(dì)©✔方戲曲劇(jù)種的(de)傳播力不(bù)足，受衆關注度較低 (dī)，導緻其傳承和(hé)發展面臨著(zhe)不(bù)少(shǎo)困≥♣難和(hé)挑戰。
三、基于受衆心理(lǐ)的(de)戲曲傳播優化(huà)策略
受衆不(bù)僅是(shì)戲曲傳播過程中至關重要(yào)的(de)一(≥>εyī)環，也(yě)是(shì)決定戲曲傳播最終效果的(de)≥★關鍵性因素。随著(zhe)虛拟現(xiàn)實、人(rén ↓)工(gōng)智能(néng)等技(j•↑ì)術(shù)在視(shì)聽(tīng)藝術( ¥≤shù)創作(zuò)中的(de)廣泛運用(yòng)，視(shì)Ωφ"聽(tīng)藝術(shù)的(de)語言和(hé)形态發生(sπ♣ δhēng)了(le)較大(dà)的(de)變化(huà)。在智能(×♠≈☆néng)科(kē)技(jì)的(de)時(shí)代洪流中，作(zuò)為∞£±(wèi)視(shì)聽(tīng)藝術(shù)之一∏•(yī)的(de)傳統戲曲更需以受衆心理₽≈♥(lǐ)為(wèi)導向，不(bù)斷推進內(nèi)λ'•容與技(jì)術(shù)的(de)融合，優化(huà)傳播策略，從(cón≈∞®g)而增強戲曲藝術(shù)的(de)吸引力和(hé)生(s≈♥'εhēng)命力。具體(tǐ)從(cóng)以下(¥≥xià)幾方面著(zhe)手：
（一(yī)）搭建全媒體(tǐ)傳播矩陣，“立體(tǐ)化(huà)”$"“精準化(huà)”觸達目标受衆
受年(nián)齡、性别、受教育程度和(hé)所→ ₩↔屬圈層等因素的(de)影(yǐng)響，不(bù)同受衆的(de)媒∏↔Ω介接觸偏好(hǎo)與習(xí)慣也(yě)不(bù₩♣♦)盡相(xiàng)同。在“萬物(wù)皆媒”“萬物(wù)互聯”的(de)α→®新技(jì)術(shù)賦能(néng)下(xià♠♥)，戲曲傳播應聚合傳統媒體(tǐ)與新媒體(tǐ ÷<)等多(duō)平台，打造全媒體(tǐ)傳播矩陣。通(tōn→✘$βg)過提高(gāo)戲曲內(nèi)容樣态與分(fēn)發平台之間(jiα↔ān)的(de)匹配度，精準觸達各個(gè)目标受衆，滿足£σ受衆的(de)個(gè)性化(huà)需要(yào)。δπ同時(shí)，全媒體(tǐ)傳播矩陣中的(de)各個(gè)媒體(tǐ)→♣→和(hé)賬号之間(jiān)也(yě)應注重加強關聯和(hé)互動，α™β在語态和(hé)深度上(shàng)做(zuò)到(dào)優勢互補、α£ 同頻(pín)共振，延展戲曲傳播內(nèi)容，拓寬受衆覆蓋面。
（二）優化(huà)內(nèi)容垂直度，深耕“社交化(huà)”“人ε'(rén)格化(huà)”的(de)戲曲內(nèi)容生(shēn© &g)産
“使用(yòng)與滿足”理(lǐ)論指出，受衆是(shì)有(¶±yǒu)著(zhe)特定“需求”的(de)個(gè)人(rén≠λ€')，并基于特定的(de)需求動機(jī)來(lái)“使'Ω≤用(yòng)”媒介，從(cóng)而使這(zhè)些(xiē)®×¶需求得(de)到(dào)“滿足”。戲曲傳播中，隻有(yǒu)精準繪制(zhì★≥)目标受衆畫(huà)像，深入了(le)£↕解不(bù)同受衆的(de)差異化(huà)£♠需求和(hé)興趣，直擊受衆痛點，注重用(yòng)戶體(tǐ)驗 ∞，才能(néng)打造出優質的(de)戲曲內(nèi)容産品。
首先，在戲曲內(nèi)容表達上(shàng"☆>®)，可(kě)以充分(fēn)考慮文(wén)化(huà ☆)背景、固有(yǒu)觀念和(hé)個(gè)性心理(lǐ)特♣♦征等因素，根據細分(fēn)化(huà)的(de)目标受衆圈層，“因人(♦≈ →rén)而異”地(dì)采用(yòng)多(duō)樣态÷π↔的(de)語言表達，并不(bù)斷與垂直場(chǎng)景深度融合，挖掘內(n>↑₽αèi)容價值元素，優化(huà)內(nèi)容垂直✘♣度，從(cóng)而喚醒受衆的(de)戲曲文(wén)化(h<©uà)基因，打破圈層壁壘。例如(rú)，創新跨界合作(zuò)的(de)πφ“戲曲＋”模式、探索戲曲傳播的(de)“年(nián)輕>₹化(huà)”表達方式、采用(yòng)ＸＲ技(jì©↔↓)術(shù)包裝戲曲內(nèi)容等。其次，注重在戲曲內(nèi)容産品中融→÷入更多(duō)的(de)社交元素和(hé)關系元€₹素，打造沉浸式的(de)觀劇(jù)體(tǐ)驗，營造多(duō &")維互動的(de)心理(lǐ)氛圍，構建ε♣創作(zuò)者、戲曲與受衆的(de)新型關系，提升戲曲≤←↕傳播的(de)社交活力與動力。最後，不(→∏÷≠bù)斷挖掘傳統戲曲IP中的(de)人(rén)格屬性，深耕"$™←戲曲內(nèi)容領域的(de)人(rén)格化(hσεuà)傳播，如(rú)打造戲曲人(rénα <)物(wù)或演員(yuán)的(de)個(gè>€)人(rén)IP、塑造戲曲類社交媒體(tǐ)主播的 ∞₽↕(de)“人(rén)格化(huà)”形象等。
（三）“線上(shàng)”賦能(néng)“線下(xi↑÷Ωà)”，打造流量融合“引力場(chǎng)”
傳統戲曲演出是(shì)在特定的(de)真§♣實環境空(kōng)間(jiān)，由戲曲演員(yuán)在受衆面前表演，↔ ♠在雙方相(xiàng)互的(de)感知(zhī♣π₩)和(hé)體(tǐ)驗中共同完成的(de)。線上(shàng)的σ∏•(de)戲曲演出往往以錄播或直播等方式呈現(xi>σàn)在受衆面前，以新技(jì)術(shù)增強受衆與演員(yuán)★₽← 、受衆與受衆之間(jiān)的(de)交流互→π§動。雖然這(zhè)種“雲端演出”的(de)模式對(duì)傳統戲曲演出的(d★¶e)“場(chǎng)”進行(xíng)了(le)虛拟還(hái)原，但(<₹≤dàn)很(hěn)難做(zuò)到(dào)真正意義上(shàng)時(←shí)間(jiān)空(kōng)間(jiān)的(de)統一(" ↕αyī)，也(yě)很(hěn)難完整、真實地(dì)還(hái)原線下(x€ ià)劇(jù)場(chǎng)所營造出的(d↑αe)現(xiàn)場(chǎng)感、儀式€&α感和(hé)沉浸感。因此，各類戲曲傳播主體(tǐ)應充分(fēn)₽₩∞•發揮“線上(shàng)”占有(yǒu)率高(gāo)、到(dào)達率♣§®強等優勢，不(bù)斷深化(huà)“線上(shàng)”與“線♠÷下(xià)”的(de)互相(xiàng)♠©引流，打造“線下(xià)體(tǐ)驗”和(hé)“線上(shàng)傳播”α♦$¥雙流量融合的(de)傳播形态，進一(yī)步提升戲曲傳÷<←播的(de)效果。
四、結 語
新媒體(tǐ)時(shí)代的(de)受衆，特别是(shì)年(nián)輕受↑π™≤衆的(de)信息接收心理(lǐ)發生(s₹""hēng)了(le)深刻的(de)變化(huà)。對(duì)此，戲曲傳播要α (yào)堅持以“受衆為(wèi)本”的(de)導向，把握不(bù)同受衆的(₩★♥de)認知(zhī)、情感、審美(měi)和(hé)社交等多(duō) ±' 重心理(lǐ)需求及特點，深度挖掘多(duō)樣化(huà)、個(gè)'♠性化(huà)的(de)戲曲傳播內(nèi)容，創新表達方式，不(bù)斷←≥♣地(dì)維護忠實受衆、深耕目标受衆和(hé)挖掘潛在受衆，真正∞π∏做(zuò)到(dào)高(gāo)效優質地(dì₹↑☆)傳播好(hǎo)戲曲文(wén)化(huà)。
