吳曉輝 蔣張若倩 張守新|高(gāo)質量發展視(shì)域下( λ≤↑xià)延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播的(de)創新路>☆(lù)徑

高(gāo)質量發展視(shì)域下(xià)延安紅(hóng♦"$)色文(wén)化(huà)傳播的(de)創新✔♥路(lù)徑 

吳曉輝１ 蔣張若倩２ 張守新３ 

１．西(xī)安石油大(dà)學人(rén)文(wén)學院２．§δλδ深圳大(dà)學傳播學院 ３．重慶大(d÷ à)學馬克思主義學院

摘 要(yào)：延安在艱難困苦的(de↑→)革命歲月(yuè)中，積澱了(le)獨具特色的(de)紅(hóng)色文(w≠÷én)化(huà)。目前，延安有(yǒu)我國(guó)保存最完整、面積 ×<★ 最大(dà)的(de)革命遺址群，擁有(yǒu)豐富的(↔$↔de)精神形态紅(hóng)色文(wén)化(huà)，≈∞÷但(dàn)延安地(dì)區(qū)的(de↓εφ)紅(hóng)色文(wén)化(huà)♣×傳播存在傳播主體(tǐ)專業(yè)化(huà)素質有(≤↔±αyǒu)待提 高(gāo)、傳播內(nèi)₩≤容不(bù)夠豐富、傳播方式有(yǒu)待創新等問(w¶ε èn)題。基于此，本文(wén)通(tōng)過實地'α₽(dì)調研，在充分(fēn)掌握延安當$×Ω≠地(dì)的(de)紅(hóng)色文(wén ↑) 化(huà)傳播現(xiàn)狀的(de)基礎上↔♦←§(shàng)，提出相(xiàng)應的(de)創新路(lù)徑，旨在為(w →≠ èi)紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播提供一(yī)定借鑒。&nb ★♦↓sp;

關鍵詞：紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播；紅(♦‌≥hóng)色旅遊；創新路(lù)徑 

一(yī) 、研究背景 

延安擁有(yǒu)豐厚的(de)紅(hóng)色文(wénπ♠)化(huà)資源。五四運動前後， 在北(běi)京、上(♠ε™≈shàng)海(hǎi)就(jiù)讀(dú)的(de)陝北(běi)青年•©(nián)将新文(wén)化(huà)運動和(hé)φ©♠馬克思 主義思潮帶到(dào)了(le)陝北(běi)，撒播下(xià€ ♣≈)紅(hóng)色革命的(de)種子(zǐ)，紅(hóng)ε™₩∞色 文(wén)化(huà)開(kāi)始<↕Ω在延安地(dì)區(qū)生(shēng)根發芽。随著(zhe)中國(guó)®←共産黨黨團 組織的(de)創建、發展以及陝北(bě✔↕i)革命高(gāo)潮的(de)到(dà≠$©♣o)來(lái)，陝北(běi)革 命根據地←←(dì)、陝甘邊革命根據地(dì)、西(xī)北(běi)革命根據σΩ地(dì)等紅(hóng) 色政權相(xiàng)繼建♥•↑β立，紅(hóng)色文(wén)化(huà)的(de)影(yǐng)響範圍不(∏§₽≤bù)斷擴大(dà)。中 央紅(hóng)軍到(dào)達陝♥€≈北(běi)後，黨中央在延安領導全國(guó)人(rén)民(mín∑☆↕)生(shēng)活 戰鬥了(le)13↔• 年(nián)，延安由此成為(wèi)我國(guó)♥¥∞的(de)紅(hóng)色聖地(dì)。Ω¶ 

近(jìn)年(nián)來(lái)，在多§γ​(duō)方努力下(xià)，延安紅(hóng)✘∑₹色文(wén)化(huà)傳播取得(de) 了(le)良好(h​®ǎo)效果。江西(xī)省文(wén)化(huà)和(hé)旅遊廳發布的(de​☆δ★)數(shù)據顯示， 在“十三五”期間(jiān)÷≠→，延安共接待遊客超過 2.5億人(rén)次， λ✔≈ 開(kāi)展紅(hóng)色教育培訓人(rén)數(σᣧshù)達到(dào)80.8萬。與此同時(shí)↔±βα，相(xiàng) 關研究也(yě)指出，→® ✔受訪者認為(wèi)延安紅(hóng)色文(wén)化ε ©​(huà)傳播有(yǒu)待進 一(yī)步提高©↓™(gāo) 。 

二、延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播現(xiàn)&'♣狀 

（一(yī)）紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳γσ£播主體(tǐ)專業(yè)化(huà)素質有(yǒu) $• 待提高(gāo) 

傳統的(de)紅(hóng)色文(wén)化(huà)✔≈♦β傳播主體(tǐ)以黨政機(jī)關、媒體(tǐ)、高(gβ ∏∑āo) 校(xiào)、社會(huì)團體(tǐ)為(w>↓α↓èi)主。近(jìn)年(nián)來(lái)，随著(zhe)文(wα>én)化(huà)産業(yè)的(de)蓬勃發 展，企業(yè)組織開β↕™∞(kāi)始開(kāi)展延安紅(hóng)色文(wén)化♣ε'(huà)傳播活動，同 時(shí)，自(zì)媒體(tǐ)₩λ的(de)發展也(yě)使一(yī)些(xiē)紅(hóng)色☆™文(wén)化(huà)愛(ài)好(hβ£φǎo)者加入到(dào)傳 播者隊伍中來(εαlái)。然而，他(tā)們在進行(xíng)紅(hóng)色文(w≥&♣én)化(huà)傳播的(de)過 程中也(yě) λ‌∏存在一(yī)些(xiē)不(bù)足。 

首先，傳播者專業(yè)化(huà)素質有(yǒu)待提高‍π≈(gāo)。延安政協 2018年(nián)的(de)一(yī)項調查數↑✔©(shù)據顯示，延安市(shì)旅遊從(cóng)業(yè)人>↕↕®(rén)員(yuán) 有(yǒu)13萬多(d∏™λσuō)人(rén)，有(yǒu)資質的(de)導遊僅有(yǒu) '↑787人(rén)，其中專職 導遊僅230人(rén)。2019年(ni←φβán)，延安市(shì)統計(jì)局一(yī)篇分≥♥(fēn)析文(wén) 章(zhāng)指出： “¥ ≤文(wén)化(huà)産業(yè)發展急需↑♣↕♣的(de)人(rén)才留不(bù)住、引不(bùγ✔★)進 來(lái)，人(rén)才斷層嚴重，特别是(shì)文(w'↓εén)化(huà)産業(yè)經營、管理(lǐ)人(rén)才 缺失嚴重。± ∏ ”

此外(wài)，紅(hóng)色文(wén)化(h★≈uà)傳播主體(tǐ)多(duō)元化(huà)程度有(yǒu)待進一β↕(yī)步 提高(gāo)。2020年(nián)，延安市(shì¥←↓)社會(huì)科(kē)學聯合會(huì)指出， “全社會(huì)關心支₩∑®¥持、參與旅遊的(de)氛圍與發展大(dà)旅遊、β☆<✘大(dà)産業(yè)、大(dà)市(shì)場 ≤&☆(chǎng)的(de)要(yào)求相>∞₹"(xiàng)距甚遠(yuǎn)” 。2021§♠年(nián)，陳鋒儀、 梁倩的(de)₹£調查研究表明(míng)，從(cóng)延安市(shì)紅(hóng)色文↔λ≤(wén)化(huà)旅遊整體(tǐ)傳 播情況來(lái)看(kàn)，政✘¥府依然在紅(hóng)色文(wén)化(huà)旅€✘→遊的(de)傳播中居主導地(dì)位，其他(tā)傳播者“數≈¶(shù)量不(bù)多(duō)，傳播主體(tǐ)缺乏多(duō)€↓→樣 性且宣傳力度不(bù)夠”。 

（二）紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播內(nèi)₹★ 容不(bù)夠豐富 

我國(guó)紅(hóng)色文(wén)化(huà)內(nèi)容∞↔<十分(fēn)豐富，包含物(wù)态文(wén)化(huà)、心 态±&文(wén)化(huà)、制(zhì)度™∏δ文(wén)化(huà)、行(xíng)•∞為(wèi)文(wén)化(huà)等諸多(duō)形态。目前，部±★₩δ 分(fēn)紅(hóng)色文(wéπ n)化(huà)傳播主體(tǐ)相(xiàng→₽)對(duì)重視(shì)遺址、遺迹等物(wù)态文(wén) ≥♥ 化(huà)，對(duì)紅(hóng)色文(wén)化(huà)內←γ(nèi)涵的(de)理(lǐ)解不(b§βù)夠深入，未有(yǒu)效闡明(mín'Ωg)紅(hóng) 色文(wén)化(huà)的(de•φ )厚重精神和(hé)豐富內(nèi)涵，延安紅(hóφ•π↓ng)色文(wén)化(huà)傳播也(yě) 存在著(zhe)同樣的♦ Ω₩(de)問(wèn)題。研究發現(xiàn)：≥ < “現(xiàn)階段延安紅(hóng)色旅 ♣☆Ω£遊屬于典型的(de)原址觀光(guāng)模式，所有(yǒu)景區(qγπ™♣ū)基本都(dōu)是(shì)以舊(jiù) 址參觀遊覽形式為(w♥λ èi)主”“展示形式也(yě)多(duō)以傳統平面、αλ 靜(jìng)态形式的(de)展覽陳列為(wèi)主，再配以圖片文(wénεδ>)字解說(shuō)”。 部分(fēn)傳播主體(tǐ)對(duì)延€φ安紅(hóng)色文(wén)化(huà)內(nèi)涵缺乏深入挖掘，↑₩​傳播內(nèi)容對(duì)具體(tǐ)、詳實‌×≠'的(de)紅(hóng)色文(wén)化(huà)曆史由來(φ↕lái)涉及不(bù)夠， 導緻部分(→✔fēn)受衆接收到(dào)的(de)延安紅(hóng)色文(w>€≤ én)化(huà)內(nèi)容較為(wèi)淺顯，••σ 對(duì)紅(hóng)色文(wén)化(huà)內(¥✘>nèi)涵的(de)理(lǐ)解不(bù)夠深入。 

（三）紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播方£δ★式有(yǒu)待創新 

“遊紅(hóng)色遺址、看(kàn)革命圖片、唱(chàng)紅(hóng→‍★γ)色歌(gē)曲、吃(chī)憶 苦思甜Ω ₽α飯”是(shì)很(hěn)多(duō)地(dì)區(qū)紅(hóng) ™¶♣色文(wén)化(huà)傳播的(de)主流模式。針 對(duì)這(®↑♣←zhè)些(xiē)問(wèn)題，近(jìnπ©)年(nián)來(lái)，延安紅(hóng)色文(wén)化(h ™β©uà)傳播方式有(yǒu)了(le)較 大✘♣₩(dà)改善，不(bù)少(shǎo)紀念場(chǎng)館結合聲≠♣、光(guāng)、電(diàn)等技(jì)術(s↓<hù)，優化(huà) 陳列展示效果，很(hěn)• ₽多(duō)教育基地(dì)也(yě)加入了(le)體(tǐ)驗式教學環 ε$節，同時(shí)推出了(le) 《延安保衛戰》 《黃(huáng)™β河(hé)大(dà)合唱(chàng)》等實 景演出，打造了(le) 《延♥>♦‌安保育院》 《紅(hóng)秀延安》等遊客 體(tǐ)驗類節目以及“延安 1→∑  938 ”“聖地(dì)河(hé)谷·金(jīn)延安”等 →↑主題文(wén)化(huà)街(jiē)區(qū)。然而，各革命舊∞≈¶(jiù)址景區(qū)的(de)開(kāi)發模式大(d∞∑σ à) 同小(xiǎo)異，存在重複建設的(de)現(xiàλ✔n)象，對(duì)景區(qū)內(nèi)資源物(wù)化(huà)、 ↕γ©≤ 活化(huà)的(de)手段不(bù)夠豐富。 此外(wài)，在利用(δ↔yòng)新媒體(tǐ)、新技(jì)術(shù)σ♠<Ω傳播紅(hóng)色文(wén)化(huà)方面 也(yě)稍顯薄§↓©弱。研究發現(xiàn)： “現(xiàn)階段關于延安∑±$紅(hóng)色文(wén)化(huà) 新媒體(tǐ¶©÷)傳播的(de)主力陣地(dì)集中在 ‘兩微(wēi)α¥£✔一(yī)端’”。 “20多(duō)個(gè)延安市™δ€(shì)紅(hóng)色文(wén)化(huà)旅遊重點景區(qū)中✔σΩ→，隻有(yǒu)6個(gè)景區(qū) 有(yǒu)自(÷♠ §zì)己的(de)公衆号，沒有(yǒu)一(yī)個(gè)景區(qū ®$)有(yǒu)短(duǎn)視(shì)頻(pín)賬号” 。延安市±¶(shì)50多(duō)個(gè)紅(hóng)色文(wén)化Ωφ(huà)旅遊景點“當前并未建立統一(yī)↓♥‌網站(zhàn)或APP軟件(jiàn)，★δ建有(yǒu)專屬網站(zhàn)的(de)也(yě)不(bù)多↕→÷λ(duō)” 。筆(bǐ)者在 微(wēi)信公衆平台以“延安”“延安紅(↑≤hóng)色”“延安文(wén)化(huà)”“☆♠§ε延 安精神”為(wèi)關鍵詞進行(xín<$•§g)檢索後發現(xiàn)，與延安紅(hóng)色文(wén)化♥β(huà) 密切聯系的(de)微(wē♦¶✘•i)信公衆号僅有(yǒu)46個(gè)，延安紅δ×(hóng)色文(wén)化(huà)相(xiàng) $$≈♥ 關培訓公衆号23個(gè)，發布推文(→§ ↓wén)數(shù)量較多(duō)且涵蓋紅(hóng)色 ¶$ 文(wén)化(huà)內(nèi)容較多(duō)的(de)公衆号僅18個∏≤§(gè)。一(yī)項針對(duì)“延安紅(hóng)色 文(γε>wén)化(huà)的(de)新媒體(tǐ)傳播↑>÷現(xiàn)狀研究”調查顯示： “在延安紅(hóng) 色文(wénα¥)化(huà)傳播的(de)認可(kě)度層面，仍有(yαπ ǒu)超過50％的(de)用(yòng)戶對₩σ≤£(duì) 延安紅(hóng)色文(wén)化(hu♦∏•↓à)的(de)傳播不(bù)滿意。在調查問(wèn)卷中$δ，認為(wèi)現(xiàn) 有(yǒ∞÷εu)新媒體(tǐ)傳播途徑較為(wèi)單一(yī)且陳舊(∑↕jiù)、可(kě)接受程度不(bù) 高(gāoσ✔β)、缺乏創新性的(de)有(yǒu)940人(rén)，占總數(shù)的λ₹(de)33.33％；認 為(wèi)現(xiàn)​π有(yǒu)的(de)新媒體(tǐ)傳播途徑做(↔±≠zuò)得(de)不(bù)夠好(hǎo)σ×☆₹的(de)有(yǒu)250人(rén)，占總數(shù)的(Ω¶€de)8.87％；認為(wèi)不(bù)了(le)解的★σ§(de)有(yǒu)240人(rén)，占總數∞★​α(shù)的(de)8.51％。 ” 

可(kě)以說(shuō)，目前延安紅(hóng)色文(wén)化(huàΩ™)傳播已經取得(de)了(le)長(cháng)足 進步£§，但(dàn)是(shì)，傳播媒介建設還(hái)需要(yào)進一>♦(yī)步加強，內(nèi)容 豐富度需要(yào)進一(yī)步Ω∞±​提高(gāo)，如(rú)何促進延安紅(hóng)色™×文(wén)化(huà)高(gāo)質 量傳播是(shì)迫切需要(yào)‍±↔<思考的(de)問(wèn)題。 

三、高(gāo)質量發展視(shì)域下(x ¥♥ià)延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳 播的(de)創新路(l'​™ù)徑 

高(gāo)質量發展是(shì)新時(shí)代文(wén∞®)化(huà)傳播的(de)新要(yào)求。習(xí)近(™‍¥€jìn)平 總書(shū)記在全國(guó☆↕ε)宣傳思想工(gōng)作(zuò)會(huì)議(yì>φ)上(shàng)強調，要(yào)推動¥→↔文(wén)化(huà) 産業(yè)高(gāo)質量發展，健全現(↓γ★×xiàn)代文(wén)化(huà)産業(yè)體(tǐ)§•系和(hé)市(shì)場(chǎng)體(tǐ) 系，推★φ動各類文(wén)化(huà)市(shì)場(ch$₹↕ǎng)主體(tǐ)發展壯大(dà)，培育新型★‌↓ 文(wén)化(huà) 業(yè)态和(hé)文(wén>±)化(huà)消費(fèi)模式，以高(g§₩✔āo)質量文(wén)化(huà)供給增強人(rén​₹₹✘)們的(de) 文(wén)化(huà)獲得(de)感、幸福感。為(wè≠γ¶↓i)此，中共中央辦公廳、國(guó)務 院辦公廳印發了(lδ×e) 《“十四五”文(wén)化(huà)發展規劃》，對(duì)推↔×動文(wén)化(huà)産業(yè)高(gāo)質量發展作(zu≥♦≥£ò)出了(le)部署。從(cóng)高(gāβ"→o)質量發展的(de)要(yào) 求出發，依據傳播<≥∏™過程的(de)基本模式，筆(bǐ)者認為(wèi)，延安 紅(hóng)色λ€文(wén)化(huà)傳播需要(yào∞≈≥)從(cóng)以下(xià)三個(gè‌♥)方面進行(xíng)創新性變革： 

（一(yī)）重視(shì)紅(hóng)色文(wén♣•₽)化(huà)傳播主體(tǐ)能(néng)力φ&建設 

紅(hóng)色文(wén)化(huà)的(de)形成與₽™發展，源于中國(guó)共産黨領導人(rén) 民(mín)群衆進行≠ⶀ(xíng)革命與建設的(de)偉大(dà)實踐。除了(le)充分(f✔®ēn)發揮原 有(yǒu)黨政機(jī)關、新聞媒體(tǐ)、高♦≈&(gāo)校(xiào)等主流傳播力量之外(wài)™γ， 還(hái)要(yào)進一(yī)步調動社會(huì)力量★ε和(hé)大(dà)衆參與紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播，₽Ω 這(zhè)是(shì)紅(hóng)"✘ε&色文(wén)化(huà)發展的(de)題中之義。《“十∏∑¥™四五”文(wén)化(huà)發展 規劃》提出，要(yào)“•←φ鼓勵人(rén)民(mín)參與文(wén)化(huà)創新 εφα創造、依法 參與國(guó)家(jiā)文(wén)化(huà)≈β治理(lǐ)，做(zuò)到(dào)文(wén)化(huà)發展為(wè•↑∏δi)了(le)人(rén)民(mín)、依靠人(rén)  σ ★ 民(mín)，成果由人(rén)民(mín)共享，促進滿ε₽γ足人(rén)民(mín)文(wén)化(huà)需求和(hé)增強®™'‌ 人(rén)民(mín)精神力量相(xiàng)統一(yī)” 。凝聚• '社會(huì)各方力量，形成傳 播紅(hóng₩∏)色文(wén)化(huà)的(de)強大(dà)≥Ω推動力是(shì)延安紅(hóng)色文(wén)化(h䣶✔uà)高(gāo)質量傳播 的(de)首要(yào)條件(jiàn)，有(y←←÷→ǒu)助于彌補不(bù)同傳播主體(tǐ♣★$)的(de)不(bù)足，充分(fēn) 發揮各類傳播π∑​主體(tǐ)的(de)獨特優勢。 在進行(xín≥₽×g)紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播時(shí)，各傳播主體(t↑↓•ǐ)要(yào)協同合 作(zuò)，&π♦↑積極引進社會(huì)力量參與紅(hóng)色紀念場(chǎng)館的(de®≤)建設與運 營，激發各級各類群體(tǐ)參與紅(hα←"πóng)色文(wén)化(huà)傳播的(de)興趣‍Ω↕和(hé)熱(rè) 情。同時(shí)，政府相(xiàng)關部¶↑門(mén)與各文(wén)化(huà)傳播單位要(γ₽<₹yào)從(cóng)理(lǐ)論 素質能(néng)力、理(lǐ)解紅(h‍∏®±óng)色文(wén)化(huà)內(nèi)↔×¥↕容的(de)能(néng)力、表達能(n∑α♠£éng)力、選 擇傳播方法能(néng)力以及運用(yòng)☆£π新科(kē)技(jì)能(néng)力等方面對(duì)紅←Ω(hóng)色文(wén) 化(huà)傳播π σ主體(tǐ)進行(xíng)能(néng)¥λ力建設。 

（二）豐富紅(hóng)色文(wén)化₹•∏←(huà)傳播內(nèi)容 

延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)內(nè​ i)涵豐富，是(shì)“延安時(shí)✘₹ε期中國(guó)共産 黨人(rén)及革命群衆的(de←§λ)基本 ‘生(shēng)活樣态’ ，是(shì∏♦​)以堅定理(lǐ)想 信念、積極價值取向、崇高(gāo)思想品德、艱苦樸≥←素工(gōng)作(zuò)作(zuò)風(fēng)為(wèi)主要(yàε‍☆o)标識的(de)革命者的(de) ‘公共人(rén)生±€(shēng)’” 。僅依 靠物(wù)态文(wén)化(huà)建¶‍¥設很(hěn)難完全展現(xiàn)延安精神，因此，傳播 主體&★(tǐ)要(yào)深入挖掘延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)↔↕內(nèi)涵，豐富紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳 播內↑γ×(nèi)容。 

首先，各傳播主體(tǐ)要(yào)全方位傳播β¶延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)， 在現(xiàn)有(y¥↑$ǒu)“挖掘紅(hóng)色遺址、遺迹”的(de)基礎♥≤♦™上(shàng)，深入研究 紅(hóng)色文(wén)化(huà)影↑♦§♠(yǐng)響下(xià)大(dà)衆的(de)衣食住行(xíng)等物(♥₽wù)态文(wén)化(huà)。其次， 要(yào)系 σ®↓統挖掘體(tǐ)現(xiàn)馬克思主義原則、× &>立場(chǎng)、觀點的(de)經濟 制(zΩ♦♦hì)度、政治制(zhì)度、文(wén)化(huà)制(zhì)度，♠Ω≥生(shēng)動呈現(xiàn)延安紅(hóng)色文(wén)★✘&化(huà) 影(yǐng)響下(xià)大(dà)衆的(de)生Ω‌(shēng)活方式、精神風(fēng)貌γ€≠™、審美(měi)觀念、價值 觀念、倫理(lǐ)道(dào)德以及社會(βεhuì)風(fēng)尚，從(cóng)ε™而實現(xiàn)紅(hóng)色文(wén)化(huà)從(cóng)​™¶ “有(yǒu)意義”傳播走向“有(yǒu)意思”傳播。 

（三）創新紅(hóng)色文(wén)化(h<∑♠uà)傳播方式 

１．進行(xíng)紅(hóng)色文(wén)化(huà)話(h ↑×↑uà)語現(xiàn)代化(huà)、大(dà)衆化(huà)☆‍≈<轉換 

文(wén)化(huà)認同需要(yào)借助“話(huà)語轉換”這(z∏★hè)一(yī)必要(yào)手段， 将不(÷★₽®bù)同時(shí)代的(de)文(wén)化(huà→§★•)主體(tǐ)聯系起來(lái)。紅(hóng)色文(w•₹ ×én)化(huà)話(huà)語是(shì)由 當時(shí)的(de)白'€₩÷(bái)話(huà)話(huà)語和(hé)文(wén)本話(huà)≥&語構成的(de)，各傳播主體(tǐ)要(yào)‍λ∞α用(yòng) 當代人(rén)易于理(lǐ)解、喜聞樂(yuè)見(÷₹ πjiàn)的(de)方式解釋、傳播紅(hóng)色文(wén) 化(hφ≈↕εuà)，從(cóng)而提高(gāo)紅(hóng)色文(€↓•wén)化(huà)傳播的(de)廣度，彰顯紅(hóng←φ)色文(wén)化(huà)的(de) 價值和(hé)意義。這(zhè)♦' 種轉換具體(tǐ)可(kě)以從(cóng)四個(gè)方面著≈ΩΩ(zhe)手：一(yī) 是(shì)從(γ✘₽cóng)革命戰争話(huà)語向改革發展話(huà)語轉換，二是(shì) ®§•從(cóng)曆史 文(wén)本話(huà)語向現(xλ"β♦iàn)實生(shēng)活話(huà)語轉換，三是(shì)從(∑✔≤cóng)以理(lǐ)服人(rén)話(huà)語 向以情動人(rén)話♦¥≠$(huà)語轉變，四是(shì)從(có×₽ng)傳統媒體(tǐ)話(huà)語向現(xiàn)代媒 體(tǐ)話(hu∑§γà)語轉變 。 

２．多(duō)樣化(huà)、立體(tǐ)化(huà)呈現(xiàn)紅(£ ¶÷hóng)色文(wén)化(huà) 

紅(hóng)色文(wén)化(huà)具象化(huà <≈)在延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)傳播中占據著(★‍♦←zhe)非 常重要(yào)的(de)地(dì)位，這(zhè)✘'±≤是(shì)因為(wèi)紅(hóng)色文(↕δ≈‍wén)化(huà)産生(shēng)的(de)♥¥εΩ曆史場(chǎng)域在 今天已經發生(shē¥≠ ng)了(le)巨大(dà)變化(huà)， “無形”的(de​‍≥↓)紅(hóng)色文(wén)化(huà)需以 “有(yǒu)形”的α↑♥(de)具象樣态來(lái)抵禦時(shí)間(jiān)δφ$Ω流轉下(xià)産生(shēng)的(dε★e)“虛無” 拟像，彌合時(shí)空(kōng)認知(zhī)的(de♦™)差異。同時(shí)， “紅(hóng)色文(wén)化☆"(huà)需要(yào) 借助紅(hón  ↔g)色具象穩定文(wén)化(huà)內(nèi)• 部的(de)價值內(nèi)核，達成曆史記 憶的(de)延續保♠ 存。 ”對(duì)此，遺址展館、紀念館等文(wén)化(huà)  ±®單位要(yào)充分(fēn)運用(yòng)聲、光(guāng≥£→")、電(diàn)等技(jì)術(shù)以及影(yǐng)視(shε∏ì)等藝術(shù)手 段，多(duō)樣化(h<₽uà)、立體(tǐ)化(huà)展現(xiàn)延安紅(hóng)色文(→$βwén)化(huà)，通(tōng)過交互多(du≠∏ō) 樣的(de)具象符号達到(dào)引₽"σ發個(gè)體(tǐ)情感共鳴的(de)效果。 

３．通(tōng)過情景再現(xiàn)δ↕₩式叙事(shì)，打造“沉浸式”體(tǐ)驗場(chǎng) ≤ββ•景，實現(xiàn)“具身(shēn)”式傳播 ≠↓★

《中國(guó)紅(hóng)色旅遊消費(π™πfèi)大(dà)數(shù)據報(bào)告≥§（2021）》顯示，40％以上(shàng)的(de)年(nián)輕遊客對¥₩(duì)紅(hóng)色旅遊感興趣的(de)地(dì)方在于 “&✘沉浸式體(tǐ)驗” 。在既往的(de)紅(hóng)色文(w♦≤÷→én)化(huà)傳播活動中，受 衆往往處于被動地(dì)位，他(t♠★∏≥ā)們很(hěn)難進行(xíng)情緒傳遞并獲得(de) 深度體(t&☆ ∞ǐ)驗。研究發現(xiàn)，人(rén)的(de)認知(zhī)形成αΩ過程依靠客觀環 境、身(shēn)體(tǐ)和(hé)主體(tǐ)經驗， ≥認知(zhī)擁有(yǒu)具身(shēn)性特征。身(s↓®♥hēn)體(tǐ)可(kě) 以影(yǐng)響思維，包括∑γ人(rén)的(de)語言系統、思維方式等。因 此，傳播主體(tǐ)₩←&優化(huà)紅(hóng)色文(wénΩ‍)化(huà)的(de)傳播效果，打造“具身(shēn)”式傳播模式¥©®₽是(shì)非常必要(yào)的(de)。筆(₩γbǐ)者認為(wèi)，進行(xíng)“具身✔β‍☆(shēn)”式傳播比較可(kě)行(xín•σg)的(de)方式之一(yī)，就(jiù)是(shì)各傳播主體(tǐ)通¥ (tōng)過故事(shì)化(huà)表​σ達進行(xíng)情景再現(xiàn)，擴充紅(hóng)色文(wén)化( ₽&∏huà)的(de)叙事(shì)空(kōng)間(jiān) ₩，激發受衆對(duì)紅(hóng)色文(wén)化(h☆λuà)的(de)時(shí)空(kōng)想₹♥✔象，再通(tōng)過流程的(de) 儀式化(huà)和(hé)語言場(c↔✔hǎng)域的(de)儀式感，建構“想象的(de)共同體(tǐ)” >¥ ， 從(cóng)而實現(xiàn)“身(shēn)臨其境” ®&Ω 。 

具體(tǐ)到(dào)延安紅(hóng)色文(wén←≈)化(huà)傳播中，展館可(kě)以通(tōng)過對(duì)革 ‌ "β 命遺址進行(xíng)紅(hóng)色景觀重塑和(hé)藝術(sh♣★§♠ù)化(huà)的(de)革命故事(shì)創造， 再輔以紅(hóng)色™₹$α時(shí)代的(de)儀式化(huà)展演，并以≤‌♣ 角色扮演的(de)形式 将受衆置身(shēn)其中，從(cóng)而完©₩∞成受衆想象的(de)共同體(tǐ)的(de∞≤♠)建構。同時(shí)，還(hái)可(kě)以運用(yòng)∏γ720°全景、VR、AR、XR、3D、72™Ω¶™0°元宇宙等新技(jì)術(shù)，打造各類線β​✔≠下(xià)虛拟展館和(hé) 線上(shàng)雲展館，開(kāi)♣↔♥發各類紅(hóng)色在線遊戲等，吸引受衆深 度參與。&"£÷↑nbsp;

４．進行(xíng)差異化(huà)傳播：由輸出共性€∏₽♥到(dào)滿足個(gè)性 

紅(hóng)色文(wén)化(huà)受衆廣泛，但(dàn)因為(wèi)∑↓€λ年(nián)齡、學識、閱曆等 因素差異，不(bù)同受衆對(dφ<uì)紅(hóng)色文(wén)化(huφ≤' à)傳播形式的(de)接受程度 不(bù)同，其中，年(nián)齡差異是φ♥®(shì)影(yǐng)響接受方式較為(wèi)明(m₹∏$íng)顯的(de)因 素，因此，可(kě)以針對(duì)不(bù​π↑)同年(nián)齡的(de)受衆群體(tǐ)進行(<♣α​xíng)差異化(huà) 傳播。首先，對(duì)青少(shǎo)年(ni✘$£án)來(lái)說(shuō)，他(tā)們處在價值觀奠基階 段，應當接受‍←紅(hóng)色文(wén)化(huà)的(de)洗禮，學校(xiào)​↕₩♥思政教育部門(mén)可(kě) 以對(duì)接紅(hón™≥  g)色文(wén)化(huà)展館等單位，♦§舉辦紅(hóng)色文(wén)化(huà)相(xiàng)關比 賽，開₩δ(kāi)展觀影(yǐng)、實地(dì)研∞£♠♠學遊、虛拟場(chǎng)景體(tǐ)驗等活動， 引導青少(shǎo)年(n↔δ₽≤ián)積極主動學習(xí)延安紅(hóng≤♥​∏)色文(wén)化(huà)。其次，對(duì)大(dàδε✘) 學生(shēng)要(yào)進行(xíng)深層'☆→次傳播。一(yī)方面，高(gāo)校(xiào)可(kě)以适當增加 ≈♠歌(gē)舞(wǔ)劇(jù)或軍事(shì)演練競賽等課程結課≈♦​考試，同時(shí)鼓勵學 生(shēng)開(kāi)設社團，開(kā÷&→€i)展延安紅(hóng)色文(wén)化(huà)系列γ©文(wén)創活動，深入 研究延安紅(h<✔‍óng)色文(wén)化(huà)精神；另一(yī)方面，可(k♦€☆™ě)以與延安當地(dì) 精品路(lù)線的(de)景點合作(zuò)，搭&¥"≈建教育基地(dì)，形成高(gāo)校(xiào)✘∏≠對(duì)接 延安紅(hóng)色文(wén)化(huà₹Ω☆↑)的(de)綠(lǜ)色通(tōng)道(d≥$αào)。最後，中老(lǎo)年(nián)群體(tǐ)具有(yǒu)比 較深®Ω‌ 厚的(de)紅(hóng)色文(wén)化(huà)≥¶'§情結，對(duì)紅(hóng)色文(wén)化(huà)接受度和(hé)主動÷↔∞φ性 較強，也(yě)有(yǒu)很(hěnΩ≤←)強的(de)再傳播意識，因此，基層組織的(de)文(wén) 化(huà)≈₽部門(mén)可(kě)以通(tōng)過組織活動、給予資料、賦予Ω★榮譽等方 式，吸引他(tā)們通(tōng)過人(r ✘§ én)際傳播、自(zì)媒體(tǐ)傳播等途徑，>§參 與到(dào)紅(hóng)色文($×wén)化(huà)傳播中來(lái)。 

四、結 語 

紅(hóng)色文(wén)化(huà)的(de)傳承與弘揚以認同為(wèi)♥∏←前提，因此，在 厘清目前延安紅(hóng)色文(wénΩ÷​®)化(huà)傳播現(xiàn)狀的(de)基礎上(shànπ↑ε↔g)，社會(huì)各界 要(yào)不(bù)€γ♥$斷深化(huà)對(duì)紅(hóng)色文(wén)↑"≈化(huà)的(de)認識和(hé)文(wén)化(huà)開(kāi)‍≥ε發模式的(de)研 究。政府應積極動員( §‍yuán)全社會(huì)主動參與，并重視(shì)™£₽✘傳播主 體(tǐ)傳播能(néng)力建設₽ ≤ 、加大(dà)培養力度。各傳播主體(tǐ)也(yě)要ε (yào)不(bù) 斷深化(huà)傳播理(lǐ)念，創新紅(§∑hóng)色文(wén)化(huà)傳播方式，豐£ &&富傳播 手段，并借助新技(jì)術(shù)與傳播平台，針對(duì)不(bδα£ù)同目标群體(tǐ) 進行(xíng)分(fēn)衆₩♠β化(huà)傳播。