媒介進化(huà)論下(xià)的(de)“元≈α™宇宙”
郭钰棋
首都(dōu)經濟貿易大(dà)學文(wén)化(huà)與傳播學院
摘要(yào)：保羅·萊文(wén)森(sēn)提出的(de)媒介進化✔♣♥(huà)論為(wèi)我們暢想和(héα≠β)預測下(xià)一(yī)代媒介的(de)特點提供了(le)一(yī≠≈)個(gè)理(lǐ)論範本，本文(wén)從(cóng)該理★₩₽£(lǐ)論視(shì)角出發，分(fēn)析了(le)近(jì✘€↓δn)年(nián)來(lái)新出現(xiàn)的(de)“元宇宙”這λ♣♦₹(zhè)一(yī)媒介的(de)特性，旨在探討(tǎo)“元宇宙”接☆✘替互聯網成為(wèi)下(xià)一(yī)代媒介的(de)可(kě)能(n¶∑£₩éng)性以及它在媒介競争中的(de)優©α勢。
關鍵詞：媒介進化(huà)論；元宇宙；補償性媒介
一(yī)、媒介的(de)進化(huà)之路(lù)
（一(yī)）媒介進化(huà)論
媒介進化(huà)論由媒介環境學派第三代标志(z<₩hì)性人(rén)物(wù)保羅·萊文(wé♥↑$n)森(sēn)（以下(xià)簡稱“萊文(wé↕ε£n)森(sēn)”）提出，他(tā)将媒介技(jì)術∏↔(shù)的(de)發展曆程分(fēn)為(wèi)A、B、C三個(gè)階 Ω段。Ａ階段為(wèi)前技(jì)術(s☆→hù)階段，該階段所發生(shēng)的(de)'πφ♠一(yī)切傳播活動都(dōu)是(shì)通(tōng)過人(ré£₹™ n)類自(zì)身(shēn)感官呈現(xiàn)出來(lái)的(de)。∞✔在這(zhè)個(gè)傳播階段，人(rén)們的(α ♥de)感官是(shì)協調、統一(yī)的(de)，但(dàn)互動≠¥交流受到(dào)時(shí)間(jiān)、空•σ¶₹(kōng)間(jiān)的(de)限制(zhì)。Ｂ階段技(jì)術(shù£₩£ )的(de)不(bù)斷出現(xiàn)，并且參與到(dδ>ào)信息傳播過程中，人(rén)們使用(yòng)該♦'₹δ階段技(jì)術(shù)主要(yào)是(shì)為(wèi£≤←)了(le)突破時(shí)空(kōng)局限性，但(dà↑≈→∏n)是(shì)也(yě)不(bù)可(kě)避免地(dì♦∞®)丢失了(le)真實環境中的(de)許多(du§₽ō)元素，如(rú)色彩和(hé)動作(zuò)。在這(zhè•↓★$)個(gè)傳播階段，人(rén)類感官的(de)協調性和(hé)平衡性被打破→γ，文(wén)字與印刷将人(rén)類的(de)視(♣≈£shì)覺感官單獨“提取”出來(lái)，人(rén)的(de)整體↓λ≈(tǐ)感官被分(fēn)解。Ｃ階段複雜(★γ→♣zá)技(jì)術(shù)的(de)出現(xiàn)，在突≠π♦破時(shí)空(kōng)局限的(de)同時(shí)也(yě)在盡力還( ↕αhái)原Ｂ階段丢失的(de)真實環境中的(de)元素。Ｃ階段是≥≤(shì)對(duì)Ｂ階段人(rén) ≈©類感官缺失的(de)補償，即在保持時(shí)空(kōng)延展↓∞ ↑的(de)同時(shí)盡量還(hái)原真實環境。&±>♣媒介在進化(huà)過程中力求重新恢複人(rén)們感官的(de)和(α¥hé)諧、統一(yī)狀态，Ｃ階段的(de)媒介應讓人(rén)們能(nén÷♦g)夠随時(shí)随地(dì)、不(bù)加損失地(dì)獲取真δ>≈實環境中的(de)聲音(yīn)、感覺、色彩和(hé)動作(zuò)等一(yī↕§÷)切信息。
在媒介進化(huà)過程中，跨越時(shí)空(kōng)§↑←和(hé)重現(xiàn)前技(jì)術(shù)↔¥↕時(shí)代環境究竟哪個(gè)更為(wèi)重要(yào)，萊文(wé↓≈¥n)森(sēn)也(yě)作(zuò)出了(le)回應：“一(yī)種媒φ☆β≤介，如(rú)果它具有(yǒu)後代媒介所不(bù)具備的(de)、跨±✘≈α越時(shí)空(kōng)界線的(de)延伸特性，那(nà)麽這¶Ω♥←(zhè)種媒介即使不(bù)能(néng)真實地(dì)<"δ再現(xiàn)現(xiàn)實世界環境，也(yě)能(néng)¶$♠夠存活下(xià)來(lái)。”這(z©₩&hè)表明(míng)：從(cóng)某種意義上(shàng)來&$≥α(lái)說(shuō)，媒介在跨越時(shí)空(kōng)方面的(de) β重要(yào)性要(yào)大(dà)于重現(xiàn)前技(jì)↑♠術(shù)時(shí)代環境。突破時(shí✔"¶§)空(kōng)限制(zhì)是(shì)Ｂ階段技(☆§€∑jì)術(shù)要(yào)解決的(de)主要♠✔π®(yào)問(wèn)題，石刻、印刷等技(jì)術(shù)的(d♣§e)出現(xiàn)在一(yī)定程度上(shàng)延伸了✘∞β(le)時(shí)空(kōng)，讓信息可(kě)以更加快(kuài)>♠≤≤速、廣泛地(dì)傳播，深刻影(yǐng)響了(le)•↕< 社會(huì)的(de)運行(xíng)方式。
萊文(wén)森(sēn)将技(jì)術(shù)'¶的(de)發展方向總結為(wèi)符合人(rénγλ)性化(huà)趨勢。媒介的(de)人(rén)性★↑₹化(huà)趨勢要(yào)求下(xià)一(yī)代媒介在延>׶伸時(shí)空(kōng)的(de)情況下(xià)，要(yà≤★✘o)比現(xiàn)行(xíng)媒介更大(dà>φ©δ)程度地(dì)還(hái)原前技(jì)術(✔φε♠shù)時(shí)代環境。Ｃ階段中媒介的 δπ(de)使命是(shì)在繼承Ｂ階段媒介技(jì)術(shù)延伸時(shí≈™)空(kōng)任務的(de)同時(shí)₹α★ ，再現(xiàn)前技(jì)術(shù)時(shí)代環境。印刷技(jì×ε®)術(shù)的(de)出現(xiàn)被認為₹©★↕(wèi)是(shì)Ｂ階段技(jì)術(shù)的(de)§ε巅峰、Ｃ階段技(jì)術(shù)的(de)開(kāi)端，"♦★ 兩個(gè)階段在印刷技(jì)術(shù)出現(xià≠♥₩εn)時(shí)完成了(le)交接。在Ｃ階段保持時(shí)空(kōng)延©×₹Ω伸特性的(de)情況下(xià)，更符合人(rén)性化(huà)趨勢的(d ₹&σe)媒介将在與其它媒介的(de)競争中存活下(xià)來(lái)。比如(φ↓★rú)，攝影(yǐng)、電(diàn)影(yǐ¥♥ng)、互聯網、ＶＲ等技(jì)術(shù)在保持對(du지β)時(shí)空(kōng)延伸的(de)同時(shí)也(yě)不(bù)斷÷φ還(hái)原前技(jì)術(shù)時(shí)代環境，從(cóng)靜(jα±<αìng)态到(dào)動态，從(cóng$↔ )黑(hēi)白(bái)到(dào)彩色，從(¶π cóng)二維到(dào)三維，這(zhè)£δ✘些(xiē)技(jì)術(shù)力求更加真實地"λ₩'(dì)還(hái)原前技(jì)術(shù)時(shí)代環境。
（二）媒介發展進程
媒介的(de)更叠與發展進程符合萊文(wén)森(sēn)所提出的★±₩₽(de)補償性媒介理(lǐ)論，人(rén)類在×₩媒介進化(huà)過程中也(yě)始終進行(×♠¥xíng)著(zhe)理(lǐ)性選擇。每一♦×¥®(yī)種新媒介的(de)出現(xiàn)都(dōu)是(sh↔β♠ì)對(duì)過去(qù)媒介某種先天不(bù)足功能(néng)↑↑→↑的(de)補償，但(dàn)又(yòu)↑π存在新的(de)不(bù)足等待下(xià)一(yī™γ∏©)個(gè)媒介再去(qù)補償，比如(rú)，文(wén)字是( ©shì)對(duì)稍縱即逝的(de)口語的(de)補償↑♠，電(diàn)報(bào)是(shì)↑→<對(duì)文(wén)字空(kōng)間 β÷(jiān)傳播能(néng)力的(de)補償，攝影(yǐng)是≠πλ(shì)對(duì)眼前轉瞬即逝的(de)圖景的(de)補™≥償。
互聯網技(jì)術(shù)的(de)出現(xiàn)幾乎集合了(le)之前αδ&☆所有(yǒu)媒介的(de)特點，讓文(wén)字、照(↑≠×zhào)片、視(shì)頻(pín)等可(k∏ &±ě)以迅速、廣泛地(dì)進行(xíng)傳播，屬÷"©于一(yī)種複合型媒介。互聯網時(shí)代，信息傳播在突破時( ←shí)空(kōng)限制(zhì)的(de)同時(shí)較大(dà)程β÷度地(dì)還(hái)原了(le)前技(jì)術(©®™∞shù)時(shí)代環境，并且讓每個(gè)人(rén)都(dōu)擁有(&§★πyǒu)了(le)發聲的(de)權利，能( ε néng)夠及時(shí)參與互動，從(cóng)而形成了(l•σβe)雙向傳播格局，這(zhè)是(shì)φ →∑對(duì)之前一(yī)衆媒介（如(rú)報(bào)¶β紙(zhǐ)、廣播、電(diàn)視(shì)ש等）單向傳播模式的(de)補償；但(dàn)其不(bù)足之處↔"∑在于我們所看(kàn)到(dào)的(de)信息都∞&(dōu)局限在二維層面，且幾乎未涉及對(duì)嗅覺、味覺和(hé♦φ↓β)觸覺的(de)還(hái)原，在還(hái)原≈前技(jì)術(shù)時(shí)代環£$境方面相(xiàng)較于視(shì)頻(pín)、©δ©照(zhào)片、文(wén)字沒有(yǒu)很(hěn)大(dà)進步。
人(rén)工(gōng)智能(néng)和(hé)物(wù)聯網的(d®•γ★e)出現(xiàn)使得(de)交流互動不(bù)再局限≥≤于人(rén)與人(rén)，延展到(dào)了(le)人≠λ∑∑(rén)與物(wù)、物(wù)與物(wù)，這(z≠✔↔hè)是(shì)一(yī)個(gè)前所未有 •(yǒu)的(de)進步，是(shì)媒介技(jì)↔€π術(shù)的(de)飛(fēi)躍，讓技(j✘"ì)術(shù)工(gōng)具開(kāi)始有(yǒu)了(le)人(r☆πλén)的(de)屬性和(hé)判斷能(néng)力。
按照(zhào)萊文(wén)森(sēn)的(de)理(lǐ)論，對(duì)≤Ω÷✔媒介生(shēng)存來(lái)說(shuō)，小(xiǎ>α$←o)範圍精準地(dì)再現(xiàn)前技←>(jì)術(shù)時(shí)代環境要(yào)比大(dà)範圍模糊地(d←↔¥ì)再現(xiàn)更具優勢。VR、AR等技(jì)術(shù)的(de)α€γ←出現(xiàn)讓我們局限在某個(gè)特定環境中時(shí)能(n☆÷↑αéng)夠得(de)到(dào)更逼真的(de) ∞₹β感官體(tǐ)驗，在還(hái)原前技(jì)術(shù≥↑)時(shí)代環境的(de)精準度方面較之前的(de)技(jì∑>δ)術(shù)有(yǒu)所提升，但(dàn)缺陷在于受設β£ ®備影(yǐng)響不(bù)能(néng)随時(sh<πí)随地(dì)使用(yòng)，也(yě)不(bù)能(nλ<™éng)很(hěn)好(hǎo)地(dì)實現(★Ω±₽xiàn)人(rén)與人(rén)的(de)互動。VR、φ¶×AR難以成為(wèi)普遍性媒介不(bù)僅因為(wèi)缺乏互動性，還¥ (hái)在于它們包容的(de)媒介不(bù)夠多(duō)。盡管如(φ✔ rú)此，它們所具有(yǒu)的(de)沉浸∏✘→式傳播效果也(yě)在很(hěn)大(dà)程Ω♥¶±度上(shàng)還(hái)原了(le)真實世界的(de)₹σ↔環境，将各個(gè)時(shí)間(jiān)>€、各個(gè)地(dì)點的(de)各種景象以"↔≈非常逼真的(de)模樣展現(xiàn)在我們面前，這(zhè)一(yī)←ε>±特點必将被下(xià)一(yī)代媒介所吸收。
現(xiàn)階段出現(xiàn)的(de)™$♣新媒介既要(yào)包容之前所有(yǒu)的(de)媒介，還(hái)要γ↕(yào)具有(yǒu)互動性，在繼承互聯網所有(yǒu)特點的(de)基&γ♥礎上(shàng)補償其不(bù)足，繼續完成Ｃ階段媒≤≤介技(jì)術(shù)最為(wèi)艱巨的(d<←£e)任務，即更加逼真地(dì)重現(xiàn)前技(jì)術(shù)時(sε≈§hí)代環境的(de)各種元素，成為(wèγ☆£∏i)一(yī)個(gè)超級複合型的(de)、強¥ ≈互動性的(de)、極大(dà)延伸時(shí)空(kōng)的(de)≠↓'、最大(dà)程度再現(xiàn)真實環境的(de)新一(yī)代®α革命性媒介。如(rú)此看(kàn)來(lái)≥☆←，“元宇宙”似乎是(shì)最符合所有(yǒu)特征的(de)下(xià)★₩∑一(yī)代媒介。
二、“元宇宙”的(de)到(dào)來(lái)
（一(yī)）“元宇宙”的(de)概念及定義
“元宇宙”概念最早由作(zuò)家(jiā)史蒂文(wén)森©☆§(sēn)在科(kē)幻小(xiǎo)說(shuō)《雪(xuě)崩γ&×》中提出。随著(zhe)FaceBook更名為(wèi)Meta、Roblo♠ x作(zuò)為(wèi)“元宇宙”第一(yīλ★₩)股上(shàng)市(shì)、互聯網巨頭紛紛投身(s↑ε↕βhēn)以及各路(lù)資金(jīn)瘋狂湧入等一(yī)系列事(↔×>&shì)件(jiàn)的(de)發生(shēng)，“元宇宙”概念迅速火(σ∏♣huǒ)爆全球，學術(shù)界、商界也(yě)在熱(rè)烈討(tǎo)論，♣ ☆“元宇宙”一(yī)詞成為(wèi)了(le)2021年(nián)度流£∏→行(xíng)用(yòng)語。
關于“元宇宙”的(de)實質衆說(shuō)紛纭，目前♣↕ 尚無權威、準确的(de)定義。究其根本，“元宇宙”可(kě)׶÷以說(shuō)是(shì)對(duì)λ→現(xiàn)實世界的(de)虛拟化(huà)、數(shù)字♠↑ 化(huà)過程，是(shì)基于互聯網技(jì)術(sh☆↕πù)發展而來(lái)的(de)對(duì)現(xiàn)¶✘λ實環境進行(xíng)再現(xiàn)的(d™>e)虛拟世界。值得(de)我們注意和(hé)思考的(de)是(shì)"'，“元宇宙”并不(bù)是(shì)單純的(de)大 £™®(dà)型實時(shí)在線虛拟遊戲，而是(shì)有(y¶→£ǒu)可(kě)能(néng)成為(wèi)繼互聯網之後⣧≈的(de)虛拟社會(huì)的(de)2.0版本。互聯網¶ γ€隻是(shì)讓我們部分(fēn)地(dì)進入虛拟社會(hu"§✔ì)，我們的(de)工(gōng)作(zu€≈ò)、娛樂(yuè)、社交、看(kàn)病就(jiù♠♦®)醫(yī)等大(dà)多(duō)還(hái)是(shì) σ•要(yào)在線下(xià)完成。“元宇宙”時(shí)代到£₹∏(dào)來(lái)後，我們将在這(zhè)個(gè)虛拟社會(huφ¥★ì)中實現(xiàn)充分(fēn)的(d✘π÷"e)線上(shàng)化(huà)，可(kě)以像在現 ¶(xiàn)實世界一(yī)樣工(gōng)作(z®©λ₹uò)、生(shēng)活、娛樂(yuè↑≈¥")、購(gòu)置财産等，會(huì)擁有(yǒu)一(y<↔∞ī)個(gè)全真模拟的(de)“第二社會(β≠huì)”，也(yě)将催生(shēng)出全∞♥®新的(de)“元宇宙”文(wén)化(huà)。
（二）元宇宙的(de)特點
MatthewBall将“元宇宙”的(de)特征總結為(wèi)四點：α♥™ １．“元宇宙”必須是(shì)跨越物(wù)理(lǐ)世界和(héπ)虛拟世界的(de)；２．“元宇宙”必須能(néng) φ∑夠形成一(yī)個(gè)成熟的(de)©λ•經濟體(tǐ)；３．“元宇宙”要(yào)提供遠(yu♦♦±πǎn)超之前媒介的(de)交互性，要(yào)達到(dào)現(x∞σγiàn)實世界中面對(duì)面交流的(de)程度；４．“元宇宙”的(de)↔↑'$運營必須多(duō)方參與且不(bù)能(néng)私有(y>₩δǒu)化(huà)。喻國(guó)明(míng)教授認為(wèi)“₽$元宇宙”有(yǒu)四大(dà)核心屬性，“１．與現(xiàn)實世界的÷&≤(de)同步性與高(gāo)拟真度；２．開(kāi)源開(kāi)放(fà>α♥ng)與創新創造；３．永續發展；４．擁有(yǒu)閉環運行(xín♦∞βg)的(de)經濟系統”。兩位專家(jiā)對(duì)“元宇宙”核心屬性的(®₹de)看(kàn)法有(yǒu)著(zhe)高(gā☆♠o)度的(de)相(xiàng)似性和(hé)±™♦重疊性，因此，我們基本可(kě)以認為(↓<wèi)“元宇宙”世界是(shì)開(kāi)放(fàng)Ω>£的(de)、高(gāo)度逼真的(de)、有(yǒ>≤u)著(zhe)完善的(de)經濟系統和(hé)經濟模式的(de®→®£)、永遠(yuǎn)在線的(de)未來(lái)新世界。
正如(rú)麥克盧漢所說(shuō)，媒介即訊息，媒介本身(shē↑ >♠n)而不(bù)是(shì)它所傳遞的(de∏÷')內(nèi)容才是(shì)真正有(yǒu)意義的(de)訊息。媒&×$介在影(yǐng)響我們思考和(hé)理(lǐ)解世界的(de)方←α↕→式，塑造著(zhe)社會(huì)形态，推動著(zhe)社會(huì)的€σ∑♦(de)變革，“元宇宙”的(de)到(dào)來(lái)将在一(yī)×'↑定程度上(shàng)對(duì)我們生(shēng↑±)活方式、社會(huì)運作(zuò)形式、人(rén)與人(rén)、人(r ☆÷én)與社會(huì)之間(jiān)關系§§→進行(xíng)重塑。
現(xiàn)在看(kàn)來(lái)，“元宇宙”似乎近(jìn)景 δλ♦尚遠(yuǎn)，對(duì)我們而言還(há¥α™∑i)隻是(shì)一(yī)個(gè)科(kē)幻世界、一(yī)個(gè)α<&®存在于科(kē)幻小(xiǎo)說(shπ✘↕€uō)裡(lǐ)的(de)生(shēng)活方式，但( ≥>γdàn)與“元宇宙”有(yǒu)關的(d♣≈>→e)技(jì)術(shù)和(hé)能(néng)Ω€夠促成“元宇宙”到(dào)來(lái)的('÷↔de)手段在不(bù)斷發展，正逐步拉近(jìn)著(zhe)我們與“元宇宙”₩ε§ 之間(jiān)的(de)距離(lí)。“↕★Ω元宇宙”不(bù)隻是(shì)某一(yī)個(gè)技ε→(jì)術(shù)，而是(shì)一(yī)系列人(rén)類先進技↔×→(jì)術(shù)的(de)集合所創造出來(lái)的©ε↕(de)更先進的(de)數(shù)字媒介，物(wù)聯網、人(ré♥π₽n)工(gōng)智能(néng)、區(qū)塊鏈、電(diàn)子(zǐε≈§)遊戲等技(jì)術(shù)都(dōu)在為(wèi)“元宇宙∏"π™”保駕護航。“元宇宙”重新定義了(le)“在場(chǎ★φ∑ng)”和(hé)真實環境，在“元宇宙”世界中每一(yī)個≠→(gè)人(rén)都(dōu)會(hu∑&ì)有(yǒu)一(yī)個(gè)數(shù)字化×☆₹(huà)身(shēn)，他(tā)就(jiù)是(shì)我，我就Ω♦(jiù)是(shì)他(tā)，他(tā)在場(chǎng)的(d≠e)地(dì)方就(jiù)代表著(zhe)我也(yě)身σΩ∑↑(shēn)臨其境，我可(kě)以擁有(yǒu)如(rú)同在₹λ₽§物(wù)理(lǐ)世界實際到(dào)場$πΩ→(chǎng)一(yī)樣的(de)感覺。“元宇φ§宙”對(duì)真實環境的(de)定義也(yě)将略不(bù)同于物(wù)ε©理(lǐ)世界，科(kē)學技(jì)術₩¶←(shù)在“元宇宙”世界中所模拟出來(lái)、創∑≠造出來(lái)的(de)環境就(jiù)是(shì)那(nà)個(g≈☆è)世界的(de)真實環境，也(yě)就(jiù)是(s→↔≤hì)說(shuō)“元宇宙”世界創造了(le)πε一(yī)個(gè)相(xiàng)對(d®&uì)于數(shù)字世界來(lái)說(shuō)的(de)“真實” Ω★環境。
三、作(zuò)為(wèi)下(xià)一(yī)代媒介的(de)“元∞ ♥宇宙”
媒介進化(huà)的(de)曆程已經走到(dào)了(le)如(rú)今'€φ&的(de)互聯網、VR/AR、人(rén)工(gōng)智能(né'ng)等一(yī)系列媒介技(jì)術(shù)這≠₩♦(zhè)一(yī)步，那(nà)麽下(xià)一(yī)個(×gè)能(néng)夠占主導地(dì)位的(de)←∞媒介必将囊括上(shàng)述所有(yǒu)媒介的(d↑✘≤e)優點，将它們融合成一(yī)個(gè)超級媒介，并對(duì)每✔$↑個(gè)單一(yī)媒介作(zuò)出₹®÷♠補償。一(yī)言以蔽之，下(xià)一♦β↔(yī)代媒介要(yào)同時(shí)具備融合性、交£≈↓互性、沉浸性等特點，也(yě)隻有(yǒu)兼具λ這(zhè)些(xiē)條件(jiàn)才能(néng)成為(wèi β)下(xià)一(yī)代普遍性媒介。
“元宇宙”很(hěn)好(hǎo)地(dì)融¶₽合了(le)互聯網的(de)交互性、融合性，VR/AR的(de)沉浸性、逼♣<真性和(hé)人(rén)工(gōng)智能(néng)→≠φ$的(de)智慧化(huà)趨勢，在這(zhè)個(gè)"✔✔♦線上(shàng)世界中，它的(de)重要(yào)性是(shì)等同₹✔于線下(xià)世界的(de)。與我們在互聯網上(shàng∏≥)使用(yòng)的(de)文(wén)字、語音(yīn)、視(shì)頻(≠'₩pín)等交流方式相(xiàng)比，“元宇宙”将更進一(☆∑φyī)步，使代表各人(rén)化(huà)身(shēn)的≥♠λ(de)數(shù)字人(rén)能(n₩♥₹✔éng)夠在這(zhè)個(gè)線上(shàng)世界的(±β de)任何時(shí)間(jiān)、地(dì)點進行(xíng)面對(du☆α→ì)面地(dì)“真實”交流，交流者能(néng)夠捕捉♠ 到(dào)對(duì)方的(de)表情、語氣、動作(zuò£∑)、體(tǐ)态等信息，獲得(de)沉浸性的(de)、調動≠<₩所有(yǒu)感官的(de)交互性體(tǐ)驗；在那(nà)裡€∏(lǐ)，我們能(néng)夠操縱自(zì)己的(de)數(shù)字人(λ←§>rén)穿越空(kōng)間(jiān)、時(shí)間(jiān)，去(qù↑↔)回顧曆史、見(jiàn)證曆史。因此，“元宇宙” ♥↓§符合萊文(wén)森(sēn)媒介進化(huà)論視(shì)角下(xi±♦∏÷à)的(de)下(xià)一(yī)代媒介所必備的(de)要(y₽★ào)素和(hé)特征。
四、對(duì)“元宇宙”的(de)警惕<§
（一(yī)）技(jì)術(shù)對(duì)人(rén)的(de)主體(t§±§ǐ)性的(de)挑戰
萊文(wén)森(sēn)認為(wèi)"♥，在人(rén)與技(jì)術(shù)的₽©δ(de)關系中是(shì)技(jì)術(shù)适應人(rén✔∞∏π)，是(shì)人(rén)的(de)需求決定著(z₹™he)媒介的(de)進化(huà)方向。他(tā)的(de)理(lǐ) β論充滿人(rén)文(wén)關懷和(hé)技(jì)術(shù)樂(yuè→≤ )觀主義，我們也(yě)應以人(rén)≤ φ為(wèi)中心、為(wèi)尺度去(qù)衡量媒介的(de)發展。&≈∑縱觀媒介的(de)發展曆程，就(jiù)會(hu↓←γ ì)發現(xiàn)媒介的(de)發展其實就(jiù)是(∑•shì)在不(bù)斷給人(rén)類帶來(&¶lái)更大(dà)的(de)自(zì)由度。從(cóng)這(zhè)€<個(gè)角度看(kàn)待技(jì)術(shù)★σ的(de)發展，我們要(yào)思考的(de)問(wèn)題<$便是(shì)“元宇宙”是(shì)否促進了(le)人(rén)✔₽€≤類的(de)自(zì)由，是(shì)否還(hái)在人(rén)類的(σ≥↑♥de)掌控範圍之內(nèi)，是(shì)否對(duì)人(rén)§♣®類真正有(yǒu)益。
“元宇宙”看(kàn)起來(lái)更像是(shì)為(wèi)我們的(de≈'&)數(shù)字化(huà)身(shēn)人(rén)準備的(de♦ )世界，比起現(xiàn)在的(de)媒介技(jì™™)術(shù)，“元宇宙”更加真實地(dì)再現(xi✘πδαàn)了(le)前技(jì)術(shù)時(shí)代環境，為(wèi→ ®€)人(rén)們帶來(lái)了(le)一(yī)£★種新的(de)生(shēng)活方式，為(wèα∏€≥i)此付出的(de)代價是(shì)人(rén)們必須接受一(yī)個(α ₹gè)人(rén)機(jī)共生(shēng)的(d∞∏e)世界、一(yī)個(gè)完全沉浸式的(de)虛拟世界。麥克盧Ω漢曾說(shuō)過，“電(diàn)力技(jì)術(shù ¥<)到(dào)來(lái)以後，在人(rén)的(₩γde)身(shēn)體(tǐ)之外(wài)延伸出（或者說(shuō↔α)在體(tǐ)外(wài)建立了(le)）一(yī)₹₽個(gè)活生(shēng)生(shēng)的(de)中樞神•'經系統的(de)模式。這(zhè)一(yī)模式≤£的(de)發展意味著(zhe)一(yī)種拼死的(de)、自(↕≥↑zì)殺性的(de)自(zì)我截除，仿佛中樞神經系統已經失去(qù)保護©±，人(rén)體(tǐ)器(qì)官已經不(bù)再是α£∞>(shì)它的(de)緩沖裝置。自(zì)從(cóσ♦★ng)印刷術(shù)發明(míng)以來(lái)，人(rén)體♣× (tǐ)器(qì)官功能(néng)相(xiàng©ε)繼實現(xiàn)機(jī)械化(huà)。這(z♥×♣∏hè)樣的(de)社會(huì)經驗太猛烈、刺激性太強，人(rén)的(dΩ§e)中樞神經系統無法承受這(zhè)樣的(de)經驗”。互聯網♣€這(zhè)個(gè)相(xiàng)對(duì)于“元宇宙”而言♥♦較為(wèi)初級的(de)虛拟空(kōng)間(jiān)的(de)出現(₽"←xiàn)，已經讓部分(fēn)人(rén)沉浸其中無法自(zì)£ €¥拔。如(rú)今，手機(jī)似乎已經成為(wèi)了(le)現(xiàn)代&↓"×人(rén)一(yī)個(gè)新的(de)智能(néng)器(qì)官，人(®'αrén)們通(tōng)過手機(jī)進行(xíng)交流、娛™ε™¥樂(yuè)、獲取信息。技(jì)術(s≥ hù)帶領我們走向了(le)越來(lái)越便捷的(de)生(shēng)•®活，但(dàn)是(shì)這(zhè)一(yī)情況似乎也(yě)是(s™$hì)不(bù)可(kě)逆的(de)。“元宇宙”可(kě€≥δ)能(néng)會(huì)将這(zhè)一(yī)２情況推向極端，那(∑→nà)将是(shì)一(yī)個(gè)人(rén)類與技(jì)術(shα↔✔★ù)相(xiàng)融合的(de)社會(huì)α☆，一(yī)個(gè)人(rén)類生(shēng)活深深嵌入技(jì)←£™術(shù)的(de)社會(huì)，那(nà)時(shí)的(de)®←算(suàn)法技(jì)術(shù)進一(yī)步升級，機(jī)器(••φqì)将在某種意義上(shàng)變成人(≠£&rén)類的(de)“新器(qì)官”。我們不(bù)禁要(yào)思考，當人≠∑(rén)的(de)主體(tǐ)性中融入了(le)技(jì)術(sh σù)因素，會(huì)不(bù)會(huì)對(duì)人(r£♥én)的(de)自(zì)我價值和(hé¥)自(zì)我定位産生(shēng)影(yǐng)響。
我們曾經是(shì)技(jì)術(shù)的(de)征服者和(hé)掌控者 δ，但(dàn)在與技(jì)術(shù)深度融合的(de)現(xi↕γ'αàn)代社會(huì)，技(jì)術(shù)由幫助我們認識和(hé← ±Ω)改造世界逐漸轉變為(wèi)将我們限定在↑£♣Ω它設定的(de)社會(huì)關系中，這(zhè♥≥' )讓我們不(bù)得(de)不(bù)對(duì)技(jì)術(shù)産&φ≥生(shēng)警惕。
（二）人(rén)文(wén)主義與技(jì)術(shù)發展
新技(jì)術(shù)的(de)出現(xiàn$)雖然改變了(le)人(rén)們的(de)生(shēng)σ↓±≤活方式，但(dàn)技(jì)術(shù)并不(bù)是(shì)曆史前進的ε♠®★(de)唯一(yī)推動力。“如(rú)果這(zhè)條♠σ>&路(lù)上(shàng)沒有(yǒu)能(néng™↔÷✔)夠促進人(rén)文(wén)主義發展的(de)，一(yī✘€€≥)系列由制(zhì)度、語言、文(wén)化(σ±®∑huà)共同構成的(de)社會(huì)組織π₹系統常伴左右，那(nà)麽不(bù)僅技δ(jì)術(shù)的(de)發展難以為(wèi)繼，甚至由此牽™←±引的(de)人(rén)類曆史都(dōu)可(kě)能(néng)φ≈偏離(lí)正确的(de)軌道(dào)。”通€♣™γ(tōng)過給技(jì)術(shù)铐上(shàng)人(ré↑ δn)文(wén)的(de)枷鎖來(lái)維持人(rén<←)的(de)主體(tǐ)地(dì)位，這(zhè)在技σ ☆γ(jì)術(shù)不(bù)斷發展的(de)過程中将是(sh•™✘ì)越來(lái)越困難的(de)。
但(dàn)萊文(wén)森(sēn)似乎仍然樂(yuè)觀，2019✘Ω♠✔年(nián)他(tā)在采訪中說(shuō)：“技 (jì)術(shù)所帶來(lái)的(de)"δ文(wén)明(míng)的(de)進步實實在在正在發生"≥¥∞(shēng)，正像我們不(bù)會(huì)說(shuō) δΩ生(shēng)物(wù)進化(huà)δ→≈¶是(shì)一(yī)種烏托邦一(yī)樣。再次強調，我所做(zuò)出←✔的(de)這(zhè)一(yī)判斷是(shì)基于對(duì)技(jì)₩π≥δ術(shù)進化(huà)過程的(de)一(yī)種總體(tǐ)性觀察§≈δ。”從(cóng)這(zhè)方面來(lái)€↑看(kàn)，萊文(wén)森(sēn)著(zhe)λ¥∏眼于技(jì)術(shù)給人(rén)類帶來(§♦☆lái)的(de)進步和(hé)生(shēng)活便利性。
胡翼青認為(wèi)，在現(xiàn)在技(jì)術(shù)γ'¥發展的(de)背景下(xià)，以人(rén)為(wèi)中心和(hé)主✘≥•體(tǐ)的(de)人(rén)文(wén)主義視(shì)角在很πλε•(hěn)大(dà)程度上(shàng)已®✔經失去(qù)了(le)對(duì)這(zhè)個(gè)時(shí♦•≥)代的(de)闡釋力。這(zhè)意味著(&↓₩←zhe)以人(rén)為(wèi)尺度不(bù)再能(∑ ¶↑néng)夠解釋技(jì)術(shù)的(✘↕de)發展，意味著(zhe)人(rén)性化(hu×↓★♥à)趨勢的(de)失效。技(jì)術(shù)的(de)發展不>₩✘✘(bù)再隻是(shì)為(wèi)了(§→le)适應人(rén)的(de)需要(yào)，還(hái)♣×要(yào)适應技(jì)術(shù)自(zì)∏身(shēn)的(de)需要(yào)，技(jì)術(shù)的(de)∏←接續發展将不(bù)斷驗證這(zhè)個(gè)命題。或許在® 技(jì)術(shù)發展的(de)道(dào↑≥≥)路(lù)上(shàng)，巨大(dà)的(de)曆史慣性已經€•使“刹車(chē)”失靈，又(yòu)或許技(jì)術(shù)α≈Ω¥最終會(huì)取代人(rén)類所有(y'≤φǒu)的(de)勞動，讓人(rén)聚焦于精神生(shēng)活。我們要(y"↔ào)做(zuò)的(de)就(jiù)是(shì)以審慎的(de)态度來'δ♣(lái)看(kàn)待技(jì)術(shù)的£λ↕(de)發展，在利用(yòng)技(jì)術(shù)時(shí)始終保持≈©<☆人(rén)文(wén)主義思考方式，在技(jì→™)術(shù)與人(rén)文(wén)的(de)互動發展中要(yào)讓♥✔≥"人(rén)文(wén)引領技(jì)術(shù)，而不(☆bù)是(shì)讓技(jì)術(shù)改變人(rén↔§≥$)文(wén)。
五、結語
工(gōng)業(yè)革命以來(lái)，☆π♦科(kē)技(jì)進步的(de)加速不(bù)斷催生(shē×"∏ng)出各種新型媒介，相(xiàng)較于從(cóng)語言到(♦×dào)文(wén)字、從(cóng)文(wén)字到(dà→®✘±o)印刷時(shí)代的(de)發展，科(kēφ≤)技(jì)爆發式的(de)增長(cháng)加快(ku£≥±✔ài)了(le)媒介更叠的(de)速度、加深了(le)≈≈媒介競争的(de)殘酷程度。下(xià)一(yī)代媒介不(bù)僅要(yào♦♥←)能(néng)夠延伸時(shí)空(kōng)，還(h↓♦♠♣ái)要(yào)在重現(xiàn)前技(jì)術(sh≥±±♠ù)時(shí)代環境方面較其它媒介有(yǒu)較大(dà)的(de)λ₩提升，這(zhè)樣才能(néng)在媒介競争中生(s <hēng)存下(xià)來(lái)。互 ↕聯網的(de)出現(xiàn)使媒介同時♠<<↓(shí)具有(yǒu)了(le)互動、融合×∏↑屬性，這(zhè)給下(xià)一(yī)代媒介提出了(le)很(hěn)大±♦₩'(dà)的(de)挑戰。我們都(dōu)在期待著(zhe)媒介進化(h♣≠¥uà)曆程中那(nà)個(gè)能(néng)夠代替互聯網的α∑∞(de)超級媒介出現(xiàn)，“元宇宙”就(jiù)是(shì)其中一(♠∑yī)個(gè)強有(yǒu)力的(de)競争對♣♣ &(duì)手。雖然“元宇宙”本身(shēn)還(hái)✔€σ處在發展階段，但(dàn)是(shì)技(jì)術(shù×✘)完備條件(jiàn)下(xià)的(de)“元宇宙”很(h"φ♣ěn)可(kě)能(néng)就(jiù)是(shì)媒介進化(huà) ↕之路(lù)的(de)下(xià)一(yī)個€×©(gè)裡(lǐ)程碑。
