陳麗(lì)娜|傳統文(wén)化(huà)元素在公益廣告中的(de  )運用(yòng)探討(tǎo)

傳統文(wén)化(huà)元素在公益廣δ&告中的(de)運用(yòng)探討(tǎo≥')

陳麗(lì)娜

深圳大(dà)學

摘要(yào)：本文(wén)以公益廣告的(dδ®♣e)基本概述為(wèi)切入點，在分(fēn)析廣義公益廣告、狹義₹★≠公益廣告的(de)基礎上(shàng)闡述了(le)中σ€©γ國(guó)傳統文(wén)化(huà)元素在公益廣σφ₽>告中的(de)應用(yòng)價值，并對(duì)傳統文(¥☆₹λwén)化(huà)在公益廣告中的(de)應用(yòng)進行(xíngα≤≤)了(le)舉例分(fēn)析，旨在促進公益廣告的(de♠✔)發展，提升公益廣告質量和(hé)傳播效果。

關鍵詞：傳統文(wén)化(huà)元素；公益廣告；運用(yòng)

新時(shí)代下(xià)，公益廣告要(σ¥​yào)彰顯主流價值觀，起到(dào)鼓勵大(dà)衆積極參與公♠↔益事(shì)業(yè)等作(zuò)用(yòng)。近(jìn)年(nián  ✔)來(lái)，随著(zhe)大(dà)衆對(duì)生(shēng§>)活品質要(yào)求的(de)提高(gāo)以及對(duì)美(měi<‌β≥)好(hǎo)生(shēng)活的(de)向往，公益廣告的✔₽₹™(de)內(nèi)容形式也(yě)更加豐富，><ε 在廣告創意中融入優秀傳統文(wén)化(huà)元素，能(né ‌ ♦ng)夠引發大(dà)衆的(de)情感共鳴，增強與大(dà)衆的(d₹ ≠↑e)情感互動，進一(yī)步強化(huà)公益廣告的(de)傳播效果。'✘

一(yī)、公益廣告基本概述公益廣告是(λδ☆shì)不(bù)以營利為(wèi)目的(de)，≠γα∞為(wèi)社會(huì)提供免費(fèi)服務的(de)廣告∏• ®，它可(kě)以分(fēn)為(wèi)廣義公益廣告與狹義公±σ∞益廣告兩類。廣義公益廣告主要(yào)包含生(shēng)活←★、文(wén)化(huà)和(hé)教育等多(‌ duō)個(gè)領域，涉及範圍較廣，雖然其內(nèi)容和(h>​é)傳播方式在不(bù)斷變化(huà)，但(dàn)自(zì)身(sh <​ēn)的(de)公益性質是(shì)不(bù)變的(γ∞≤±de)。公益廣告是(shì)我國(guó)社會λ>(huì)發展的(de)必然結果，主要(yào)具 δ↑有(yǒu)以下(xià)特點。

（一(yī)）非營利性

盈利性與非盈利性是(shì)判定一(yī)個(gè)廣告是(shì)否為(wè¶<®↓i)公益廣告的(de)基準，該分(fēn)辨方式'≠≈能(néng)有(yǒu)效區(qū)分(fēn)公益廣告與↔♣'‍商業(yè)廣告。

（二）大(dà)衆性

公益廣告在實際傳播過程中主要(yào)面對&→±★(duì)的(de)是(shì)大(dà)衆，受衆範圍♦α比較廣泛，在制(zhì)作(zuò)時(shí)，要(₽ yào)盡量保證廣告內(nèi)容通(tōng)俗易懂≠✔ (dǒng)，能(néng)夠最大(dà)程度引≥>發受衆的(de)情感共鳴，從(cóng)而使受衆感受到(↓÷>₹dào)公益廣告的(de)魅力與內(nèi)涵。

（三）時(shí)代性

制(zhì)作(zuò)主題鮮明(míng)、內(nèi)涵深遠(yuǎn)、<♥≈符合時(shí)代發展背景的(de)公益廣告，是(shì)大(dà)衆了(leβ™)解國(guó)家(jiā)政策方針的(de)主要(yào)途徑之一( π↕yī)。掌握時(shí)代主題、緊跟時(shí¥₩)代發展潮流、與時(shí)俱進不(bù)僅 <<是(shì)公益廣告得(de)以持續發展的(de)重要(y♣∑↔ào)保障，也(yě)是(shì)公益廣告內(nèi)容的(de)主要$π↓(yào)來(lái)源。

（四）觀念性

公益廣告主要(yào)借助圖像、文(wén)字、背景音(yīn)樂(y Ω≥uè)等傳播積極向上(shàng)的(de)價值觀、精™×神或思想，有(yǒu)助于弘揚社會(huì)主義核心價值觀，促進社 δ會(huì)和(hé)諧穩定。

二、中華傳統文(wén)化(huà)元素闡述

中華文(wén)化(huà)源遠(yuǎn) ✔ 流長(cháng)，博大(dà)精深。在我國(guó)曆史發展進程中衍生(s∑₽∞hēng)出了(le)許多(duō)優秀的(de)傳統文☆↕±(wén)化(huà)，這(zhè)些(xiē)文(wén)化(h∑​₹uà)不(bù)斷創新并延伸出新內(nèi)容，體(tǐ)現(xià∞←n)著(zhe)我國(guó)獨有(yǒu)★∑的(de)曆史特點、精神标志(zhì)和(hé)民(mín)俗風(fēβπng)俗，主要(yào)具有(yǒu)以下(xià)特征。

（一(yī)）民(mín)族性

中華優秀傳統文(wén)化(huà)能(néng)夠∞ε&≠充分(fēn)展現(xiàn)出我國(guó)不(σ$®✘bù)同民(mín)族的(de)風(fēng)俗習(xí)慣。世界範圍內(nè&δi)有(yǒu)許多(duō)不(bù)同的(de)民(mín)族₩φ&性文(wén)化(huà)特征，不(bù)ε¶>同民(mín)族具有(yǒu)自(zì)身(shēn)獨特的(de)文(wé¶σ→∏n)化(huà)符号和(hé)象征，而文(wén)化(huà)民(δ™λmín)族性體(tǐ)現(xiàn)在隻有(yǒu)該民(mí©✘‌ n)族才具有(yǒu)這(zhè)種文(wén)化(huàφ÷)元素，從(cóng)而使人(rén)們能(néng)夠更好(≠"$≠hǎo)地(dì)區(qū)分(fēn)不(bù)同民(∏★mín)族的(de)文(wén)化(hu±¥<↓à)，進一(yī)步增強對(duì)國(guó)家(jiā$∞')的(de)認同感和(hé)歸屬感。

（二）兼容性

中華優秀傳統文(wén)化(huà)并不(bù)以單一(yī)形式存在，在悠久α$的(de)曆史發展進程中，我國(guó)儒家(jiā)、道(dào)家(jiΩ§∞€ā)等多(duō)家(jiā)思想兼收并蓄的(de)同時(sh&↔εí)，也(yě)在不(bù)斷地(dì)吸收其他(t‍"ā)國(guó)家(jiā)的(de)優秀文(εβwén)化(huà)，不(bù)斷充實和(hé)壯大(✔↑δ&dà)自(zì)身(shēn)的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)₩‍涵。

（三）大(dà)衆性

文(wén)化(huà)是(shì)通(tōng)過人(rén)民(mín)創•÷→造出來(lái)的(de)，其發展依賴于人(rén)民(mín)，人÷≤✔♣(rén)民(mín)是(shì)有(yβ• ​ǒu)效推進文(wén)化(huà)發展↓ 的(de)主要(yào)力量。因此，在創新文(wén)∞'"化(huà)的(de)過程中，需要(yào↓>)用(yòng)符合人(rén)民(mín)群®¶衆的(de)審美(měi)水(shuǐ)平、思維方式，使文(wén)化(☆σ×±huà)服務于人(rén)民(mín)群衆，滿足大(dà) ≠衆不(bù)同時(shí)期的(de)精神需求。

三、中華傳統文(wén)化(huà)在公益廣告中的(de)應用(yòng)>φ↕價值

在公益廣告的(de)傳播過程中，合理(lǐ)應用(yò​$ng)中華優秀傳統文(wén)化(huà)元素，不(bù)僅可→₹(kě)以有(yǒu)效增強大(dà)衆對(duì)廣告內(n→σ≠èi)容、內(nèi)涵的(de)理(lǐ)解，提高(gāo)大(★φ☆≠dà)衆的(de)文(wén)化(huà)水(sh∑↔•uǐ)平和(hé)綜合素養，還(hái)能(néng)進一(yī)步增強大Ωε(dà)衆對(duì)中華文(wén)化(huà"‌♣)的(de)自(zì)信心，引導大(dà☆ΩΩ )衆以優秀傳統文(wén)化(huà)作(zuò)為(w±✘èi)典範，并在日(rì)常生(shēng)活中規範自(zì)身(shē≈απ☆n)行(xíng)為(wèi)。

（一(yī)）能(néng)夠增強公益廣告的(de)宣傳效果

在公益廣告中融入中華優秀傳統文(wén)化(₹∏σhuà)能(néng)夠提升廣告文(wén)化(huà)的(₽₹de)氣質，使公益廣告更具特色，加深大(dà)衆對(du¶§∏$ì)公益廣告的(de)認同，進一(yī)步提升公益廣告的(de)宣傳效果。✘♠>首先，中華優秀傳統文(wén)化(huà)能(néng)夠有(yǒu)效提高("♦&↕gāo)國(guó)民(mín)的(de)覺悟，喚起大(dà)衆對(duì₩≠)自(zì)身(shēn)、對(duì)社‍∏♠♠會(huì)的(de)思考，對(duì)解決社會(huì)問(♥₩λwèn)題具有(yǒu)一(yī)定的(de)指導價值。&÷‍γ其次，我國(guó)社會(huì)經濟發展十分(↓ ★fēn)迅速，各式各樣的(de)廣告內(nèi)容通(tōng)過不(bù)同φ±$₩媒介展現(xiàn)出來(lái)，在一(yī)定程度上(sh↓δàng)加劇(jù)了(le)審美(mě¥&✔∑i)疲勞現(xiàn)象，一(yī)些(xiē)受衆對(duì)‍"★大(dà)量的(de)廣告産生(shēng)了(le)免疫，∞Ω甚至出現(xiàn)了(le)排斥情緒，β♣↑例如(rú)，部分(fēn)受衆在觀看(kàn)電(diàn)視(sh​§Ω£ì)時(shí)對(duì)廣告十分(fēn)抵觸，甯可(kě)換台也↑•φ(yě)不(bù)願意繼續等待或觀看(kàn)廣告。對(duì)此，在公<₽♠↔益廣告中融入中華傳統文(wén)化(huà)元素，不(b¶∏•ù)僅可(kě)以深化(huà)公益廣告的(de)內(&±nèi)涵和(hé)意義，為(wèi)公益廣告的(de)特色化(∏‍huà)發展提供有(yǒu)力支持和(hé)保障，還(hái)能(néng•&♥​)在廣告功利化(huà)趨勢較為(wèi)嚴重的(de)當下(x¶≈ià)，為(wèi)公益廣告的(de)拍(pāi)攝宣傳注入一(yī)劑γ®強心劑。

（二）促進公益廣告中國(guó)化(huà §★£)

中華優秀傳統文(wén)化(huà)為(wèi)我國"←₹'(guó)公益廣告的(de)傳播創造了(leβ÷☆)适宜的(de)人(rén)文(wén)環境，将中國(♥↔guó)元素通(tōng)過中國(guó)表達方式制(zhì)作(z§$uò)成相(xiàng)應的(de)公益廣告，能(néng★£)夠對(duì)大(dà)衆文(wén)化(huà)素養​♣♠的(de)提升産生(shēng)積極的(de)促進作(zuò)用§↔★(yòng)。首先，我國(guó)作(zuò)為(wèi)四大(dà)文₩♠₹(wén)明(míng)古國(guó)之一(yī)，公德與素養在人(rén"γε)們內(nèi)心深處有(yǒu)著(zhe)十分(₹σfēn)重要(yào)的(de)地(dì)位，培" ♦養一(yī)個(gè)人(rén)的(de)社會(huì)公德λ₩₽→心是(shì)傳承與發展我國(guó)傳統文(™ wén)化(huà)的(de)主線，因此，公益廣告可(kě)以看(kà€​n)成是(shì)傳承與發展中華優秀傳統文(wén)化(±​πhuà)的(de)載體(tǐ)。在生(shēng)活節奏不(bù)δ₽斷加快(kuài)的(de)當今，在公益廣告中融入中華優秀傳統< 文(wén)化(huà)，能(néng)γ∞∏夠進一(yī)步弘揚和(hé)發展中華優秀傳統'&文(wén)化(huà)，提升人(rén♥$)們的(de)思想道(dào)德品質，進而樹(s±Ω♣×hù)立良好(hǎo)的(de)國(gu♠€π™ó)家(jiā)形象。

四、中華傳統文(wén)化(huà)元素在公益廣告中的(deφ≠ ‍)具體(tǐ)應用(yòng)

（一(yī)）互助友(yǒu)愛(ài)思想元素

中華優秀傳統文(wén)化(huà)是(sh₩↓ ì)民(mín)族思想精神的(de)內(n蕱i)核，民(mín)族精神是(shì)中華民(mín)族優‍≠秀傳統文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)結$∑←晶。在整個(gè)民(mín)族的(de)曆史發展過程中，傳統思想‍®元素蘊含在民(mín)族文(wén)化(hu₽€↓₽à)的(de)各個(gè)方面，并逐漸成為(wèπ✔∏i)我國(guó)社會(huì)經濟發展的(de)主要(yào)驅動力。在全®>球化(huà)、多(duō)元化(huà)的(d€φε≈e)文(wén)化(huà)背景下(xià)，面對(duì)外(wài)來Ωε©(lái)文(wén)化(huà)的(de)沖擊，☆→←在公益廣告中應用(yòng)優秀傳統文(wén)化(h<≥uà)元素有(yǒu)助于增強我們的(de)民(mín)族✔÷文(wén)化(huà)自(zì)信心，建立正确的(de)價值觀，增★↓₽↕強大(dà)衆的(de)文(wén)化(huà)認同感和(hé£‍¥)歸屬感。例如(rú)，《父親的(de)旅程》描述了(le)獨居深山(s¶≤←hān)的(de)父親在春節期間(jiān)到(∑∞∑dào)城(chéng)市(shì)看(kàn→•​ )望孩子(zǐ)的(de)故事(shì)，然而，父親在經曆了(le)重重∑∑困難到(dào)達孩子(zǐ)的(de)城(chéng)市(shì)後，卻将孩Ω©π←子(zǐ)的(de)電(diàn)話(huà)号¶ 碼記錯(cuò)，導緻自(zì)己無法及時(shí)聯系到(dào) ∑ε​親人(rén)，最終在當地(dì)警務人(rén₽‌")員(yuán)與車(chē)站(zhàn)工(gōng)作(zu★←ò)人(rén)員(yuán)等的(de)幫助下(÷¶xià)，實現(xiàn)了(le)與親人(rén)的(d$λα£e)團聚。這(zhè)條公益廣告內(nèi)容著(zhe)重體(tǐ)現(xi'α&àn)了(le)互助精神，雖然隻有(yǒ₽€u)幾個(gè)鏡頭切換，卻非常自(zì)然地(dì)傳達了(le)友(×"yǒu)善、仁愛(ài)和(hé)互助精神，從(cóng♦ )而使公益廣告的(de)內(nèi)涵得(de)到(dào)升華≤€。

（二）傳統孝文(wén)化(huà)元素

孝文(wén)化(huà)是(shì)我國(guó)由古至$δ♣今所傳承的(de)重要(yào)文(wén)化(huà)思想，諺語₽™∞“百善孝為(wèi)先”足以體(tǐ)現(xiε§✘₽àn)出孝之道(dào)的(de)重要(yào)性 ♦'¥。孝文(wén)化(huà)是(shì)中華優秀傳統文(wén)化(hu"§à)傳承五千年(nián)發展而來(lái)的(de)精髓思↔≈ 想，公益廣告中融入孝文(wén)化(hu∞∑¶à)能(néng)夠有(yǒu)效融合傳統孝文(wén)化(huà¥γ)和(hé)新時(shí)代的(de)精神內(nèi)涵，為(wèi)社™★Ω會(huì)主義道(dào)德文(wén)明(míng)建設助φ$力。傳統孝文(wén)化(huà)元素在公益廣告δ'←✔中的(de)應用(yòng)能(néng)夠從'απ¶(cóng)全新的(de)視(shì)角解析孝文(wén)化(huà)內(n→£§×èi)涵，在具體(tǐ)的(de)應用(yòngγβ&)過程中需要(yào)采用(yòng)合适的(de)方式§↓ 來(lái)弘揚孝文(wén)化(huà)。比如(rú)，央視(shì)熱(×★↔rè)播的(de)公益廣告《媽(mā)媽(mā)≈±♣洗腳》，小(xiǎo)男(nán)孩在家(jiā)中看(kàn)到(d₽±→∑ào)媽(mā)媽(mā)給奶奶洗腳的(de)模樣，自(zì✘↔≤)己便學著(zhe)媽(mā)媽(mā)的(de)模樣給媽(¶<‍∏mā)媽(mā)打了(le)一(yī)盆洗腳水(shuǐ)并€∑× 主動給媽(mā)媽(mā)洗腳。這(zhè)個(gè)公益廣告在內(nèi)α ✘≈容展示中充分(fēn)融入了(le)孝順和(hé)感恩，體(tǐ)現®☆(xiàn)了(le)中華傳統孝文(wén)化≥§$(huà)的(de)內(nèi)涵，讓觀衆充✔☆ 分(fēn)感受到(dào)孝文(wén)化(huà)給自(zì)身(shēn£↔‌✘)與父母帶來(lái)的(de)正面影(yǐng)響。☆≤©公益廣告《父親打包篇》的(de)內(nèi)容讓大(d÷÷à)衆産生(shēng)了(le)強烈共鳴——漸忘失智的(de€↑©¶)老(lǎo)人(rén)在一(yī)次就(jiù)餐→≤≈過程中，将桌上(shàng)的(de)餃子(zǐ)裝進衣兜​₽內(nèi)，兒(ér)子(zǐ)覺得(de)十分(fēn)↓  難堪，此時(shí)的(de)老(lǎo)父親卻>♠&突然說(shuō)道(dào)：“我兒(ér₩∏)子(zǐ)最愛(ài)吃(chī)這(zhè)個(gè)，這(zhè)€"↕α是(shì)給我兒(ér)子(zǐ)留的(de) σ。”該公益廣告主要(yào)以兒(ér)子‌γ§(zǐ)的(de)口吻講述，闡述了(le)父母無論忘記什(shén)麽事​£≈(shì)情，卻始終會(huì)将自(zì)己的(de)孩子(zǐ)牢記心中，γ§ 同時(shí)，也(yě)暗(àn)示了(le)Ω₹大(dà)衆要(yào)用(yòng)真心對(duì)待自(zì'♣σπ)己的(de)父母，懂(dǒng)得(de)感恩和(hé)孝順。

（三）傳統家(jiā)文(wén)化(huà)×∑ 元素

家(jiā)文(wén)化(huà)是(shì)®∏♣β中華優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)組成部分(fē→Ωn)，以家(jiā)庭為(wèi)基本單位的(de)傳統節日(rì)→•' 是(shì)家(jiā)文(wén)化(huà)元素的(de)重要(yà∏¥γo)體(tǐ)現(xiàn)形式，這(zhè)種文(wén)化(&↔÷♠huà)已經深入到(dào)我國(guó)每一(yī)個♣ππ(gè)家(jiā)庭中，例如(rú)，過春節時(₽✘<shí)家(jiā)家(jiā)戶戶團聚在一(yī)起吃(chī)₽♣餃子(zǐ)或者湯圓，端午節全家(jiā)團圓一™£(yī)起吃(chī)粽子(zǐ)，中秋節→↓全家(jiā)團圓賞月(yuè)、吃(chī)月(yuè)餅等。家(jiā)文♦♥Ω(wén)化(huà)是(shì)我國(guó)優秀傳統文(wén♦©☆)化(huà)的(de)精髓，能(néng)夠有(yǒu)÷≈↓>效培養親情、教育子(zǐ)女(nǚ)、促進社會(huì)穩定和(hé)諧，"δ•在不(bù)同時(shí)期的(de)社會(h ¶uì)發展中都(dōu)發揮著(zhe)至關重要(yà←β↑o)的(de)作(zuò)用(yòng)。筆(bǐ)者認為(w€λèi)，在家(jiā)文(wén)化(huà)公益廣告的(de)場σφ±(chǎng)景描繪中，可(kě)以重點體(tǐ)現(xiàn)家(jiā★♠γλ)庭團圓，尤其是(shì)在特殊節日(rì)或者具有(yǒu)重㥩要(yào)意義的(de)節日(rì)時(shí)，将節日§Ω÷(rì)意義與廣告目的(de)進行(xíng)結合，突出節日(rì)氛圍ππ÷，體(tǐ)現(xiàn)大(dà)衆對(du​÷ì)美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的(d×↕e)向往，從(cóng)而使中華優秀傳統文(wén)化(huà)得(de ")到(dào)傳承與發揚。例如(rú)，《春節♣​回家(jiā)篇》是(shì)春節期間(jiān₽≥★)央視(shì)播出的(de)公益廣告，采用(yòng)具有(yǒu)↑¶較強感染力、震撼力的(de)鏡頭，以中國(g÷$uó)人(rén)春節回家(jiā)過年(nián)的(de)曆程為(w&<♥↕èi)視(shì)角，制(zhì)作(zuò)出了(le)震撼人(ré≠₽∑n)心的(de)作(zuò)品。該公益廣告以４✘<Ω₩種不(bù)同身(shēn)份的(de)人(rén)★ ∏"的(de)回家(jiā)曆程為(wèi)故事(shì)∑₩背景，将回家(jiā)的(de)艱辛和(hé)回家(jiā)過年(ni‌ 'án)的(de)喜悅形成鮮明(míng)對(duì)比，生(shēng)動地(♦÷ dì)展現(xiàn)了(le)家(ji≤¶ā)才是(shì)人(rén)們最向往的(de)地(dì)方。我♦φ£©國(guó)傳統文(wén)化(huà)中家(jiā)文(wén)化(huεεà)的(de)內(nèi)涵不(bù)僅在于家(jiā)庭中的(de)∑®每一(yī)份子(zǐ)都(dōu)要(yào)愛→δ₩‍(ài)護家(jiā)庭，在外(wài)• 工(gōng)作(zuò)或者生(shēng)活的(de)±✘子(zǐ)女(nǚ)要(yào)常回家(jiā)看(kàn)看¥§₽(kàn)，還(hái)在于家(jiā)庭內(nèi)每一(yī)位φ'∞成員(yuán)都(dōu)要(yào)承擔自(zì)身(shēn)的(de≤≤Ω)家(jiā)庭責任。

（四）傳統書(shū)法元素

書(shū)法是(shì)我國(guó)特有(yǒu)的(de)傳統藝術(‍γ↔shù)，主要(yào)包含書(shū)體(tǐ)筆(bǐ)法λ 、結構與文(wén)章(zhāng)書(sh∑λ£ū)寫等，具有(yǒu)悠久的(de)曆史。我♦↔™國(guó)傳統書(shū)法文(wén)化(huà)主εσ≤要(yào)體(tǐ)現(xiàn)在方塊形體(tǐ)、'φ☆δ線條變化(huà)等方面。在公益廣告中合理(lǐ)應用(yò↔πng)書(shū)法藝術(shù)，能(néng)夠充分(fē¶¶✔"n)發揮公益廣告的(de)社會(huì)作•↑♣(zuò)用(yòng)，是(shì)展現(xià γn)民(mín)族文(wén)化(huà)藝術(shù)的(de)主要(Ωγ®yào)形式之一(yī)。近(jìn)年(nián)來(lái)，我國∏δ(guó)不(bù)斷加大(dà)書(shū)法文(≤×✔≠wén)字的(de)推廣應用(yòng)和(hé)規範力度，依★♦ε托傳統書(shū)法藝術(shù)合理(lǐ)開(kāφλ"i)展宣傳教育，并在實際發展中推出了(le)規範書(s∏•hū)寫漢字的(de)公益廣告。

在具有(yǒu)書(shū)法元素的(de)✘®®公益廣告中，要(yào)對(duì)不(bù)同₩∞>≠類型的(de)書(shū)法風(fēng)格進行φ☆∞(xíng)說(shuō)明(míng)，在對(duì)下(xiα>≠à)筆(bǐ)方式進行(xíng)描寫時(shí)，可₽¥(kě)以将其與“做(zuò)人(rén)”進行(x"↔δ×íng)聯合，從(cóng)而發揮優秀傳統文(wén)化(h  ≤uà)的(de)育人(rén)價值。例如(rú)《從(cóng)δ ☆小(xiǎo)寫好(hǎo)中國(guó)♠‍•字、長(cháng)大(dà)做(zuò)好✔≤(hǎo)中國(guó)人(rén)》中，“心正則人(rén)正，人(✔§"δrén)正則筆(bǐ)正，筆(bǐ)正則字正επ≤，字正則文(wén)正”這(zhè)句話(huà)道(dào)出λ←♣π了(le)我國(guó)書(shū)法藝術(s₽☆​hù)的(de)真谛，向觀衆展現(xiàn)了(le)我國(guó)®₽<書(shū)法文(wén)化(huà)铿锵有(yǒu¶ )力的(de)一(yī)面，呼籲大(dà)衆在信息技(jì)術(s§&hù)發展迅速的(de)時(shí)代背景下(xià)，不(bù​™±)能(néng)遺忘我國(guó)優秀的(de)書(s∏♣hū)法傳統文(wén)化(huà)，要(yào)避免在日(rì)常€∑生(shēng)活中出現(xiàn)“提筆(bǐ)忘₹★字”的(de)情況。寫好(hǎo)中國(guó)字、做∏≠®(zuò)好(hǎo)中國(guó)人(rén)，在公益↓γ廣告中巧妙融合書(shū)法藝術(shù)，不(bù)僅能(néng)←→夠達到(dào)規範書(shū)寫漢字的(de)目的(de)，也(yě)∏λ♦能(néng)展現(xiàn)我國(guó)書(sh" >ū)法藝術(shù)的(de)獨特魅力。

（五）剪紙(zhǐ)元素

剪紙(zhǐ)是(shì)我國(guó)最古老(lǎo)的(de)民(π'÷&mín)間(jiān)藝術(shù)之一(yī)，能(néng)夠增強觀‍€β∞衆的(de)視(shì)覺感受，在視(shì)覺上(shàn  ≠g)呈現(xiàn)出一(yī)種透視(shì)的(de)空(kōσ♦€ng)間(jiān)感。剪紙(zhǐ)藝術(shù)在民(mín)間(jiāγλ€<n)流傳十分(fēn)廣泛，例如(rú)窗(chuāng)花(huā)、§₽σπ喜花(huā)、禮花(huā)與鞋花(huā)等。在 ∑‍λ公益廣告中應用(yòng)剪紙(zhǐ)元素，将剪紙(zhǐ€≠α<)元素與現(xiàn)代文(wén)化(huà)元'$∏素融合，能(néng)夠有(yǒu)效傳承傳統紙(zhǐ)質♠α±雕刻镂空(kōng)制(zhì)作(zuò)藝術(shù)，激發大(dà¥↔↕ε)衆對(duì)剪紙(zhǐ)文(wén)化(huà)的(de)興趣和(hé) $γ探索欲望，充分(fēn)發揮大(dà)衆的(de)主觀能(néng)≥&動性，從(cóng)而更好(hǎo)地(dì)促進傳統剪紙(zhǐ)文(wéλ$ n)化(huà)的(de)傳承與發展。例•α≤如(rú)，《勤儉讓你(nǐ)的(de)生(shēng)活升值》是(shì≤​→☆)以傳統剪紙(zhǐ)藝術(shù)為(wèi)依托，利用(yòng)廢紙✘✘(zhǐ)片制(zhì)作(zuò)相(xiàng←®)應的(de)剪紙(zhǐ)，激發大(dà)衆的(de)環境保護意識✘‌₩‌，向社會(huì)大(dà)衆傳遞勤儉節約的(de)好(hǎo∞‌)處，同時(shí)，通(tōng)過“儉”“值”和(hé)“剪紙α↑(zhǐ)”兩字構成諧音(yīn)，實現(xiàn)了(le₩δ↑)內(nèi)容和(hé)形式的(de)有(yσו∏ǒu)效融合，獲得(de)了(le)良好(hǎo)的(←‌↓βde)宣傳效果。

（六）水(shuǐ)墨山(shān)水(shuǐ)元素

我國(guó)傳統水(shuǐ)墨畫(huà)具有(yǒu)形式簡¥®™單、黑(hēi)白(bái)相(xiàng)配等特征，具有(yǒu)較♥∞₽深的(de)意蘊和(hé)內(nèi)涵。在公益≈  廣告中應用(yòng)水(shuǐ)墨山(shān)水(shuǐ≠≥←)元素不(bù)僅能(néng)夠體(tǐ)現(xiàn☆₹)出我國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)獨特魅力，也&₽♣<(yě)能(néng)促進書(shū)墨山(shān)水(shuǐ)文(wé♦$&n)化(huà)的(de)傳承與發展。在中$‍華優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)沉澱下(xià)，現(xiàn)代 ‍水(shuǐ)墨藝術(shù)可(kě)以根據特定語境彰∏'顯出良好(hǎo)的(de)民(mín)族氣♦φ¶節。例如(rú)，央視(shì)播出的(de)£₩《相(xiàng)信品牌的(de)力量（水(shuǐ)墨篇）》突破₩₽ε♦了(le)傳統的(de)靜(jìng)态≤↑←，以墨滴入水(shuǐ)中的(de)動态墨線展 ×開(kāi)，充分(fēn)體(tǐ)現(x∑₹iàn)出我國(guó)水(shuǐ)墨畫(huà≈§®↑)的(de)黑(hēi)白(bái)“響聲”，更好(hǎo)地(dì)闡述♥ γ₩了(le)“從(cóng)無形到(dào)有(yǒu)形、從(cóng)有→₩•★(yǒu)界到(dào)無疆”的(de)理(lǐ)念。此外(wài)，在公 •益廣告中采用(yòng)簡潔的(de)語言，将水(shuǐ)墨畫(hu←♦✔☆à)中的(de)景物(wù)與現(xiàn)代景觀相(xα♣→iàng)結合，能(néng)夠清晰地(dì)表達含義，提高(gāo₩¶)公益廣告的(de)育人(rén)價值。公益廣告《還(hái)我山(shε☆ān)水(shuǐ)》的(de)畫(huà)面€ε由山(shān)清水(shuǐ)秀的(de)優美 ←π​(měi)環境逐漸過渡到(dào)充滿汽車(ch₹¶'ē)尾氣的(de)城(chéng)市(shì)中≥™ε，提醒人(rén)們要(yào)注重環保、增強環保意識，為(wèi)建設美(±≠εměi)麗(lì)家(jiā)園做(zuò)出努力。

五、結語

我國(guó)傳統文(wén)化(huà)元素在公益廣告中的(de)應用 ¥(yòng)，搭建起了(le)與大(dà)衆交流的(de)橋梁，​<在促進中華優秀傳統文(wén)化(huà)的™£‍(de)傳承與發展方面具有(yǒu)積極作(zuò)用(yòng↑​)。今後，我們在制(zhì)作(zuò)公益廣告時(shí ∞<)，要(yào)繼續緻力于傳承和(hé)發揚中‌¶&華優秀傳統文(wén)化(huà)，緊跟時(shí)代發展步伐，體(tǐ)現(←Ω♦×xiàn)新時(shí)代的(de)社會(huì)發展需求，₩∑☆在增強民(mín)族自(zì)信的(de)基礎上(shàng)®§促進公益廣告事(shì)業(yè)的(de)高(gāo)質量持續發展。