常永強
運城(chéng)日(rì)報(bào)社
摘要(yào)：新媒體(tǐ)環境下(xià)，δ∑ 我國(guó)傳統文(wén)化(huà)媒介形象正在向可(kě)視(sh≠♥ì)化(huà)方向轉變，并凸顯出即時(shí)性、交"↕∑互性、社群化(huà)和(hé)個(gè)性化(huà)等特αβ點。基于此，筆(bǐ)者提出要(yào)從(cóδλng)新媒體(tǐ)話(huà)語形象和(hé)文(wén)化(huσ↕≈ à)傳播者形象兩方面入手，通(tōng)過活用(yòng)新媒體(tǐ)βσ、加強優秀傳統文(wén)化(huà)傳播教育、挖掘文(wén)化(hu¥→≈εà)資源以及塑造文(wén)化(huà)品牌等方式↕×™，重構我國(guó)傳統文(wén)化(huà)傳播媒介形象，旨在為(wè★♠i)傳承與發展中華優秀傳統文(wén)化(huà₩ε§≤)提供借鑒。
關鍵詞：新媒體(tǐ)；傳統文(wén)化(huà)；媒介形象
在互聯網信息技(jì)術(shù)快(kuài)速發展的(♠γ≥¥de)背景下(xià)，新媒體(tǐ)的(de)出現(xiàn)擴大(dà)了φ↓γ(le)信息傳播的(de)深度與廣度。我國(guó)十分(fēn)重☆λ視(shì)優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)傳承與發展，特别是(sε∑hì)黨的(de)十八大(dà)以來(lái)，在國(guó)家(∏★δjiā)的(de)大(dà)力支持下(xià)，各行(xí¥∏ng)業(yè)開(kāi)始采用(yòng)現(xiàn)代化(huà)生(✘♠shēng)産技(jì)術(shù)創新文(wén)化(huàγ®)傳播模式，利用(yòng)數(shù)字技(jì)術(shù)拓 ≠↓展傳統文(wén)化(huà)産業(yè)規模，Ω←進一(yī)步提升了(le)我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huàδ∏λ)的(de)傳播效果。
一(yī)、新媒體(tǐ)與傳統文(wén)化(huλ'≥à)概述
（一(yī)）新媒體(tǐ)
微(wēi)信、微(wēi)博、短(duǎn)視(shì↓€)頻(pín)APP等新媒體(tǐ)社交軟件(jiàn)，主要(yào)依靠互★α聯網信息技(jì)術(shù)為(wèi)用(yòng)戶提供各項≥₹↕®服務。新媒體(tǐ)具有(yǒu)交互性、多(du←πō)樣性和(hé)便捷性等特點。交互性是(shì)指信息發布∞↔≈©者與接收者之間(jiān)的(de)交流互動 ♠，用(yòng)戶能(néng)夠在互動≈λ中討(tǎo)論和(hé)交流彼此的(de)¥∑觀點；多(duō)樣性是(shì)指與傳統媒體(tǐ)相(xiàn₹♠<©g)比，新媒體(tǐ)可(kě)以利用(yòng)圖像₩®、視(shì)頻(pín)、表情和(hé)文(w σ☆én)字等趣味方式傳播信息，吸引用(yòng)戶的(de) ✘↑¶注意；便捷性是(shì)指以電(diàn)腦(n&αδ↑ǎo)或手機(jī)等移動終端為(wèi)信息載體(tǐ)的(de)←∞新媒體(tǐ)，能(néng)夠随時(sh♥∏γ±í)随地(dì)發布信息，以供用(yòng)戶浏覽。
（二）傳統文(wén)化(huà)傳統文(wén)化(huà)是(shì±↕)經過多(duō)年(nián)的(de↑↕ )發展積澱出來(lái)的(de)，範圍★§α₩包括古代文(wén)集、詩詞樂(yuè)曲、戲劇(jù)£ 唱(chàng)詞、書(shū)法繪圖和(hé)傳↕>π統節日(rì)等能(néng)夠對(duì)人(rén)們生(↓shēng)産生(shēng)活産生(shēng<₽)影(yǐng)響的(de)內(nèi)容。在新媒體(£β∞tǐ)時(shí)代背景下(xià)，受衆更加關注傳統文(wén)化(h'"uà)的(de)具體(tǐ)內(nèi)容與價值內(nè♥π↑i)蘊，因此，為(wèi)了(le)更好(hǎo)地(dì)傳承、傳播好(h∑¶ǎo)我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huà)，重塑傳統文(w€∏én)化(huà)的(de)傳播媒介形象，傳播媒介要(yào)在新媒體(tǐ)₩✘÷推廣中積極融入優秀傳統文(wén)化(huà)元素，并以大(dà)衆喜聞₽♥>&樂(yuè)見(jiàn)的(de)方式呈現(xiànα¥↕)出來(lái)，進一(yī)步擴大(dà)傳統文(wén)化(huà)的¥¶(de)輻射範圍。
二、新媒體(tǐ)視(shì)域下(xi"♦à)傳統文(wén)化(huà)傳播方式的(de)演變
（一(yī)）傳統媒介傳播方式
１．展覽
我國(guó)擁有(yǒu)豐富的(de)文(wén)化(huà)資≠♥源，為(wèi)多(duō)樣性傳統文(w÷ε€↔én)化(huà)實物(wù)展覽奠定了(le)基礎。©↑文(wén)化(huà)實物(wù)展覽是(shì)展示傳♣₽©統文(wén)化(huà)的(de)一(yī)種✘≥α方式，是(shì)有(yǒu)效的(de)文(♣₩€wén)化(huà)傳播手段。受衆在博物(wù)館看(kàn)到(dào)↑≥α的(de)文(wén)化(huà)實物(wù)展覽可(kě)以分(fēn)>$ε為(wèi)原狀陳列展覽和(hé)實物(wù)專£ σ題展覽，其中，原狀陳列展覽是(shì)傳統文∑δ®(wén)化(huà)的(de)特色展覽方式，該展覽方式是(s♥∏σπhì)按照(zhào)曆史檔案記載，由工(gōng)作(zuò)人(rén)★±員(yuán)對(duì)相(xiàng)關文(wén)物(♦εφwù)進行(xíng)高(gāo)度還(hái)原，以此讓受☆∑✔衆近(jìn)距離(lí)感受我國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(€♦de)精美(měi)之處，從(cóng)而營造出濃"β≤厚的(de)曆史文(wén)化(huà)氛圍₹↑ €。實物(wù)專題展覽除了(le)能(néng)夠讓觀衆近(jìn)♠✘©距離(lí)感受我國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(d₩€γ e)精美(měi)與魅力，還(hái)能(néng)深♦↑≈化(huà)展覽主題，引導受衆更加深入了(le)解展覽主旨，從(✘ ÷≤cóng)而提高(gāo)傳統文(wén)化(huà)實物(wù)展覽的(deδ)渲染力。
2．新聞策劃報(bào)道(dào)
在利用(yòng)傳統媒介傳播新聞時(shí)，電(diàn)視(shì®βδ)的(de)受衆規模較大(dà)，因此，電(diàn)視✘↑(shì)新聞報(bào)道(dào)方®β式具有(yǒu)良好(hǎo)的(de)宣傳效果。例如(rú)，在對(duì)"¶運城(chéng)文(wén)化(huà)遺迹的(de)報(b✘←™₩ào)道(dào)中，運城(chéng)電(diàn)視(shì)台以✔ 河(hé)東(dōng)八景《好(hǎo)山(shān)好(hǎo→€₹)水(shuǐ)好(hǎo)地(dì)方河α→≈(hé)東(dōng)八景以全新姿容恭迎四方賓客》為(wèi)主Ωδ題，從(cóng)精彩、細節處著(zhe)手，詳細介紹了(le)“河(hé≈→©)東(dōng)八景”“河(hé)東(dōng)名人(rén)館”“β™102處國(guó)保單位”“典藏古河(héΩ ≈)東(dōng)名書(shū)”等，營造了(le)濃郁的(de)文(γ∑♠ wén)旅氛圍。
（二）新媒體(tǐ)傳播方式
1．網站(zhàn)
随著(zhe)衆多(duō)傳統文(wén)化(huà)傳播管理(lǐ)機™(jī)構紛紛注冊官方網站(zhàn)，我國(guó)優秀傳統文∞∏✔(wén)化(huà)的(de)傳播方式在新≤✘™☆媒體(tǐ)環境下(xià)也(yě)發生(♣£≈ shēng)了(le)改變。例如(rú)，新绛馬莊遺址官方網站(zhàn)₩ 正式上(shàng)線，拉開(kāi)了(le)曆史文(wén)化(huà✔±☆)博物(wù)館與互聯網＋新媒體(tǐ)融合的(de)帷幕， ¥γ>為(wèi)大(dà)衆在線欣賞、浏覽文(wén)物(wù)提供"α了(le)便捷渠道(dào)。
目前，博物(wù)院官方網站(zhàn)的(de)服務屬性較為β÷♦(wèi)突出，大(dà)部分(fēn)有(yǒu)關曆史傳統文(wénπ×)化(huà)的(de)網站(zhàn)主頁分(fēn)為(wè♣&Ωγi)首頁、導覽、教育、學術(shù)、探索<↕§♣以及文(wén)創等闆塊。“首頁”主要(yào)負責定時(shí$≥₹✘)向受衆推送有(yǒu)關曆史文(wén)化(huà)的(d✘↔☆e)重要(yào)咨詢事(shì)宜，“導覽”主要(yào)是(≠☆shì)向受衆展示文(wén)化(huà)館開(↕"kāi)放(fàng)時(shí)間(jiān)、票(piào)務信息以及遊覽 建議(yì)等方面的(de)內(nèi)容，“教育”主 ✔§$要(yào)向受衆展示各類文(wén)化(huà)館的(de)相(₽↕®∏xiàng)關講座咨詢和(hé)教育新聞，“探索”模塊主要(yào×☆)展示與傳統文(wén)化(huà)相(xiàng)關的(de)藏品、古籍、₹♣♦€名畫(huà)、建築等內(nèi)容，“學術(shù)”模塊主要(yàπ✔↔o)是(shì)向受衆展示與傳統文(wén)化(hu¶£à)相(xiàng)關的(de)研究成果，“文(wén)創”模塊§↓主要(yào)向受衆展示和(hé)傳遞與曆史文(wén)化(huà)∑&相(xiàng)關的(de)周邊産品。
２．電(diàn)商
20世紀80年(nián)代末，學者克拉克·卡爾伍德和(hé¥∞λ)唐·舒爾茨提出了(le)整合營銷傳播概念。整合"σ營銷就(jiù)是(shì)将直銷、廣告、促銷、新聞媒體(tǐ)、包裝以及"公關等傳播活動整合在一(yī)起，從(cóng)而對(duì)傳播內(nèi)"↑$容進行(xíng)整合營銷。新時(shí)代，應充₹γ分(fēn)利用(yòng)淘寶、京東(dōng)、抖店(diàn)等電(di™π àn)商平台的(de)優勢，加強與目标受衆的(deσ♠♣)互動交流，契合受衆的(de)需求和(hé)♥÷價值取向，提高(gāo)優秀傳統文(wén)化(hu®≠©÷à)的(de)傳播效果。
３．社交媒體(tǐ)
（１）微(wēi)博
微(wēi)博是(shì)用(yòng)戶✔∏<♠分(fēn)享和(hé)傳播即時(shí)信息的(de)線上(sh♠¶↓₹àng)社交平台。随著(zhe)互聯網信息技(jì)術(shù)和(hé)智±☆ε能(néng)移動終端技(jì)術(shù)的(d¥€e)發展，用(yòng)戶可(kě)以利用(yòng)碎片化(huà)時(sφ←☆δhí)間(jiān)随時(shí)随地(dì)收¶☆ ↑看(kàn)、分(fēn)享微(wēi)博內(nèi)容。2021年(ni®€án)微(wēi)博用(yòng)戶人(rén)群屬性統計(jì)數✔ ¶(shù)據顯示：微(wēi)博用(yòng)€©戶年(nián)齡在18歲以下(xià)的(de)比例為↔∑(wèi)15.7％，18歲至22歲的(de)比例為×♥(wèi)27.6％，23歲至30歲的(de)比例為(w♥<èi)38.6％，31歲以上(shàng)的(de)比例為(wèi)18.2％•≠；從(cóng)微(wēi)博用(yòn ₽γ>g)戶的(de)學曆層次來(lái)看(kàn)，超過87％的(∏"de)微(wēi)博用(yòng)戶學曆為(wèi)本科(kē)。由此®¶可(kě)見(jiàn)，年(nián)輕化(huà)群體(tǐ)對≤≈≈(duì)于知(zhī)識的(de)需求程度越來(lái)越 Ωγ高(gāo)，他(tā)們對(duì)于新鮮事(shì)物(wù)的(±✔™de)接受能(néng)力也(yě)較強。筆(bǐ)₽αε¶者認為(wèi)，可(kě)以利用(yòng)微(wēi☆¥£←)博平台宣傳具有(yǒu)故事(shì)性和(hé) ₩✔創意性的(de)優秀傳統文(wén)化(huà)，$≤÷再利用(yòng)淘寶平台營銷相(xiàng)關文(wén)化♠π☆(huà)産品，以此提升廣大(dà)網友(yǒu)對(duì'→δ)我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huॣ)的(de)關注。
（２）微(wēi)信公衆号
微(wēi)信公衆号是(shì)指企業(φ←¶yè)、組織、個(gè)人(rén)在微(w ←¥ēi)信公衆平台上(shàng)申請(qǐng)的(de)¶×σλ應用(yòng)賬号。賬号管理(lǐ)員(yuán>φ£÷)可(kě)以通(tōng)過微(wēi)信公衆号與δ受衆群體(tǐ)進行(xíng)文(wén)字、圖片、視(shì)頻(pα★ín)和(hé)語音(yīn)的(de)≥"÷交流互動。2017年(nián)微(wēi)信數(shù)據中心相(xiàn×γg)關統計(jì)數(shù)據顯示，微(wēi)信公衆号的(de)€¶§月(yuè)活躍賬号數(shù)量達350萬，月(₹≠yuè)活躍粉絲數(shù)量達7.97億±≈↑人(rén)次。黃(huáng)鶴樓旅遊管理(lǐ)局開(kāi)通(tō$✔₹ng)了(le)“黃(huáng)鶴樓淘寶≥↕”微(wēi)信公衆号，以此宣傳和(hé)推送與黃(✘₹¥huáng)鶴樓相(xiàng)關的(de)曆史文(wén)化(huà)知₹®λ(zhī)識，并利用(yòng)大(dà)量§♦影(yǐng)視(shì)劇(jù)截圖、表情包介紹ε σ了(le)黃(huáng)鶴樓的(de)發展曆程。這(zhè)種↑ 新穎的(de)營銷方式成功地(dì)吸引了(le)受衆眼球，提升了(le)傳×'↔統文(wén)化(huà)的(de)傳播效果。
（３）紀錄片
為(wèi)宣傳優秀傳統文(wén)化(huà)，我國(guó)×&∑☆文(wén)化(huà)管理(lǐ)部門¶¶™(mén)在2015年(nián)推出了(le)許多(㣶✔duō)紀錄片，例如(rú)，以大(dà)$✔衆化(huà)視(shì)角聚焦修複師(shī)，展現(xiàn)我國( guó)文(wén)物(wù)的(de)修複過 ≠程；再如(rú)，受衆通(tōng)過觀看(kàn)《沿著(zhδ≈$e)黃(huáng)河(hé)遊運城(chéng)》對(duì)運γ↑γ←城(chéng)文(wén)化(huà)有(yǒu)了(le)全新 ↑認識，了(le)解到(dào)黃(huáng)河(hé)是(shì)從∑÷∑(cóng)河(hé)津龍門(mén)入運城(chéng)境，由北(běi)向₹β南(nán)流經萬榮、臨猗、永濟，來(lái)到(dào)芮城(ché§λng)風(fēng)陵渡，折身(shēn)向東(d→£↔✔ōng)流去(qù)，再過平陸、夏縣，最終在垣曲碾盤溝出境，© "÷穿越了(le)運城(chéng)8個(gè)縣市(shì)共345公裡(l✘∞ǐ)，滋養著(zhe)世世代代的(de)河(hé)東(dōng)先民≤"(mín)，培育了(le)中華文(wén)明(míng)的(dγφλe)主幹——河(hé)東(dōng)文(wén)明(míng)。
三、新媒體(tǐ)視(shì)域下(xià)傳統文(><γwén)化(huà)傳播媒介形象構建（一(yī)）重 ×★塑新媒體(tǐ)話(huà)語形象
在新媒體(tǐ)與傳統文(wén)化(huà)相×δ↕α(xiàng)融合的(de)過程中，衍生(shē♦↔↔ng)了(le)許多(duō)與衆不(bù)同的(&∞≈©de)網絡話(huà)語表達方式，傳統文(wén♦ε∑δ)化(huà)在新媒體(tǐ)環境下(xià)的(de)傳播方★"式，也(yě)應貼合網絡表達方式多(duō)樣化(huà)☆α✘♦的(de)特性。
故宮博物(wù)院原院長(cháng)單霁翔多(duō)次"$提出，為(wèi)了(le)更好(hǎo)推廣故宮文(wén)化(huà)和≈$λ (hé)吸引更多(duō)的(de)觀衆，故宮的(de)宣傳和( <hé)推廣方式要(yào)緊随時(shí)代發×♦→☆展而改變。尤其是(shì)在新媒體(tǐ)環境下(xi ✘γà)，傳播優秀傳統文(wén)化(huà)要(yào)契合新媒體(tǐδε')傳播環境，在采用(yòng)拟人(rén)化(huà)叙事(shì)的(de₽≤€)基礎上(shàng)運用(yòng)網絡元素，抓住受衆"≠÷的(de)關注點。例如(rú)，在講述曆史故事(shì)和(hé)介紹☆εα曆史人(rén)物(wù)時(shí)，♣÷可(kě)以運用(yòng)輕松趣味化(huà)的(de)語言重新構'"建傳統文(wén)化(huà)朝氣蓬勃的(de)媒介形象，培養熱(rè)¶∑™™愛(ài)傳統文(wén)化(huà)的(de)新生(shēng)力量βΩ。除了(le)采用(yòng)趣味化(huà)的(de)語言講述和(hé)“活≈Ω£↓化(huà)”曆史人(rén)物(wù)外(wài)，還(hái)±✘✔可(kě)以添加符合新媒體(tǐ)傳播特性的(de)圖片、表情包和(♣'→×hé)網絡語言等，更好(hǎo)地(dì)傳播傳統文(wén)化(huà≤•)。需要(yào)注意的(de)是(shì)，要(yॠ¶o)把握好(hǎo)網絡語言、網絡傳播的(de)度，堅決避免“惡搞”曆史人(★" "rén)物(wù)、損害傳統文(wén)化(huà)內(nèi)涵的(d≥×∏σe)任何傳播行(xíng)為(wèi)。↑¶♥
（二）重構文(wén)化(huà)傳播者形象
習(xí)近(jìn)平總書(shū)記提出：“讓文(wén)物≤$(wù)說(shuō)話(huà)，把曆史智慧告訴人(rén)們。”<¥近(jìn)年(nián)來(lái)，随著(zhe)新媒體(tǐ)和σ≤'(hé)互聯網技(jì)術(shù)的(de)快(kuà↑α♦i)速發展，我國(guó)相(xiàng)關部門(mén)為(wèi)了☆¶•(le)更好(hǎo)地(dì)展示曆史文 λ(wén)物(wù)和(hé)推動“互聯網＋中華∞ β©文(wén)明(míng)”計(jì)劃的(®₽₽de)實施，相(xiàng)繼出台了(le)有 α&≠(yǒu)關政策性文(wén)件(jiàn)。這(zhè)些(xiē≤₹≠")政策性文(wén)件(jiàn)的(de)出台極大(dà)提升了(le)相¶δ(xiàng)關部門(mén)宣傳曆史文(wén✘±)化(huà)的(de)積極性。許多(duō)曆史文(wénε≥)化(huà)宣傳和(hé)推廣單位紛紛利用(y®₽òng)新媒體(tǐ)平台，将文(wén)物(wù)在互聯網上(shàng)進₽ π行(xíng)展示。例如(rú)，以網絡小(xiǎo)程序形式開(kāi §)展的(de)“剪影(yǐng)河(hé)東(dōng)”“詩話('α₩huà)河(hé)東(dōng)”等主題文(wén)化(huà)宣傳活→<∞€動，通(tōng)過網絡小(xiǎo)程序将運城(chéng)名家(jiā ♥)的(de)散文(wén)、詩歌(gē)、剪↑±•δ紙(zhǐ)、書(shū)畫(huà)等藝術(sh≤∑∑ù)作(zuò)品，以鮮活生(shēng)↑₹$÷動的(de)藝術(shù)形式表現(xi >àn)出來(lái)。此外(wài)，“古聯新說☆<ε↑(shuō)”之關公文(wén)化(huà)、'©↕德孝文(wén)化(huà)、池鹽文(wén)•™化(huà)，“典出河(hé)東(dōng)”之>₹±λ關公文(wén)化(huà)、德孝文(wén)化(huà)，曆φ↕代名人(rén)、人(rén)文(wén)荟萃等，都(dōu)是(shì)以↓ ✔φ網絡小(xiǎo)程序的(de)方式多(duō)視(shì)角向受衆呈現♠✘(xiàn)運城(chéng)厚重的(de)人(rén)文(wén)底蘊和₽₽™'(hé)現(xiàn)代城(chéng)÷✔✔市(shì)風(fēng)采，滿足了(le)受衆足不(bù)出 ®←戶就(jiù)能(néng)欣賞到(dào)文(wén)物(wù)、感受中華優δ ↔↔秀傳統文(wén)化(huà)之美(měiσ↓)的(de)心願。
四、新媒體(tǐ)視(shì)域下(xià)傳統文(Ωwén)化(huà)傳播的(de)媒介形象構建 路(lù)徑
（一(yī)）活用(yòng)新媒體(tǐ)
優秀傳統文(wén)化(huà)對(duì)我國(guó)社會(£εhuì)經濟發展具有(yǒu)重要(yào)♣σ₹的(de)促進作(zuò)用(yòng)，要(yào)活用(™φyòng)新媒體(tǐ)傳播優秀傳統文(wén)化(huà)，進一(yī)↕ 步提升中華民(mín)族的(de)文(wén)化'←÷(huà)自(zì)信心和(hé)文(wén)化(huà)認 <α同感。目前，動畫(huà)作(zuò)品、網絡遊&→戲和(hé)影(yǐng)視(shì)作(zu↔₩≠ò)品運用(yòng)新媒體(tǐ)技(jì)術(shù)手™≤±™段讓觀衆領略到(dào)優秀傳統文(wén)♣₽化(huà)的(de)魅力。例如(rú)，《長(cháng)安三萬裡(lǐ)》↑"<φ《江南(nán)百景圖》以及2010年(nián)世博πφ會(huì)展示的(de)《清明(míng×♠®§)上(shàng)河(hé)圖》，其中的(de)人(r≈©÷én)物(wù)、動物(wù)、河(hé)流、船 ↕ ≥(chuán)隻等，經由高(gāo)科(kē)技(jì)技(j€₩ì)術(shù)的(de)處理(lǐ)而變得(de)生(shλ"ēng)動鮮活。
（二）加強學生(shēng)的(de)傳統文(wén)化(huà♦λ)傳播教育
我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huà)具有(∑₽↑≥yǒu)深厚的(de)思想和(hé)文(wénδγ)化(huà)底蘊，可(kě)以為(wèi)青年(nián)學生(♠γ<±shēng)提供重要(yào)的(de)思想道(dàoλΩ÷)德啓迪，因此，加強青年(nián)學生(shēng)的(de)傳統文(wén↔✔$)化(huà)教育是(shì)更好(hǎo)地(dì)傳承和₩α(hé)弘揚我國(guó)優秀傳統文(wén)化(£$huà)的(de)前提。一(yī)方面，老(lǎo)師(shī)可(k↕¥ě)以帶領學生(shēng)成立傳統文(wén∏↔φ₽)化(huà)社團，向廣大(dà)學生(shēng)群體(tǐ)宣傳我國ε•(guó)優秀傳統文(wén)化(huà)；另一(yī)方面，學校(≈<xiào)可(kě)以舉辦與傳統文(wén)化(huà)相§✔♦(xiàng)關的(de)講座和(hé)活動，或通(tōng)過學校(xi'εào)官方微(wēi)博和(hé)微(wēi)信公衆号對(♥∏σduì)傳統文(wén)化(huà)進行(xíng)推↑$™♣廣宣傳，加深學生(shēng)對(duì)我國(guó)傳統文(✘δwén)化(huà)的(de)了(le)解，激發學生(shēng)學σ≥習(xí)傳統文(wén)化(huà)的(de)熱(rè)情∞ 。
（三）挖掘文(wén)化(huà)資源，打造文(wén)化(hu•★"πà)品牌
文(wén)化(huà)資源是(shì)從©€(cóng)事(shì)文(wén)化(huà)生(shēng)産活動的(<♣"∞de)前提基礎。廣義上(shàng)的(de)文(wén≥₩)化(huà)資源是(shì)指以精神意識為(wèi)主要₹¶λ(yào)存在形式，并與文(wén)化(h≥±♠§uà)相(xiàng)關的(de)生(shēng)産生(shēng)活•±的(de)總稱；狹義上(shàng)的(de)文(wén)化 €♠≥(huà)資源是(shì)指能(néng)為(wèi)人(rén)們直接或間±φ₹π(jiān)接産生(shēng)經濟利益的(de)精神文(wéπ™™n)化(huà)資源。文(wén)化(huà)資源的(de)産生(¶₽λγshēng)背景和(hé)産生(shēng)地(d ∞↓§ì)域等客觀條件(jiàn)的(de)不(bù≤φ)同，導緻文(wén)化(huà)資源具有(yǒu)差異性，σ•δ深入挖掘和(hé)共享文(wén)化(huà)資源對(duì)∞γ♠€于傳播優秀傳統文(wén)化(huà)具有(yǒu)至•"關重要(yào)的(de)作(zuò)用(yòng)。文(wén&"×<)化(huà)品牌對(duì)傳承弘揚優♥♣∏↕秀傳統文(wén)化(huà)具有(yǒu)重要(yào)的(de)推動作(z↓ uò)用(yòng)。因此，為(wèi)更好(hǎo)地(dì)傳播♣"♣♥我國(guó)優秀傳統文(wén)化(huà)，就(jiù)要(yào)充分©&→(fēn)挖掘和(hé)梳理(lǐ)各類文(wén)化(huà)資₽✘≠"源，并利用(yòng)新媒體(tǐ)打造特色文(wén)化$•(huà)品牌，從(cóng)而吸引更多σ≤(duō)受衆主動了(le)解我國(guó)優秀傳統文(wén)化(h ¶✘Ωuà)的(de)內(nèi)涵，提高(gāo)傳統α∏文(wén)化(huà)的(de)傳播效果。總而言之，文(w™®én)化(huà)資源是(shì)傳承中華優秀傳統文(wén)化(→♥±₩huà)的(de)根基，也(yě)是(shì)社會(∞'©↑huì)文(wén)化(huà)産業(yè)發展的(de)基€'礎。新時(shí)代下(xià)，我們要(yào)合理(lǐ)地(§∞•™dì)運用(yòng)新媒體(tǐ)，将文(wén)化(huà)資源 ¶與大(dà)衆生(shēng)活相(xiàng)結合，§σ¥打造具有(yǒu)高(gāo)辨識度的(de)₹¥±∞文(wén)化(huà)品牌，形成特色文(₽•✔wén)化(huà)資源，助推我國(guó)優秀傳'統文(wén)化(huà)高(gāo)質量傳承發展。
五、結語
在新媒體(tǐ)技(jì)術(shù)的(de)影(yǐng)響下(★δ§xià)，傳統文(wén)化(huà)的(de)傳播方式和(h≥§₩εé)發展形态得(de)以重塑，受衆範圍也(yě)越γδ來(lái)越廣。随著(zhe)時(shí)代的(de)發展，新媒體★↕™☆(tǐ)對(duì)傳統文(wén)化(huà)的(de)傳播模式具有(y→™γǒu)越來(lái)越重要(yào)的(de)作(zuφ∏ò)用(yòng)，傳統文(wén)化(huλ£Ω≥à)傳播媒介形象的(de)重構已成為(wèi)迫切需要(yào)。對(duì>₹÷)此，我們必須要(yào)活用(yòng)新媒體(tǐ)，加強對(duì¶$)學生(shēng)的(de)傳統文(wén)化(hu±™∑à)傳播教育，充分(fēn)挖掘文(wén)化(huà)∏ 資源、打造文(wén)化(huà)品牌，讓©↑₽傳統文(wén)化(huà)走進大(dà)衆生α∞(shēng)活，進一(yī)步提升大(dà)衆的(de)文(wén)化↔✘ (huà)自(zì)信心和(hé)文(wén)化(huà)認同感。
