姚 娜|《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程教學中多(d ♥γuō)元化(huà)教學策略的(de)實踐

姚 娜

西(xī)北(běi)大(dà)學現(xià♦÷÷&n)代學院

摘 要(yào)：在西(xī)方的(de)教學實踐中，多(duō)元化(♥Ωαγhuà)教學策略已被證明(míng)是(shì)一(yī)種©λ≤☆卓有(yǒu)成效的(de)教學方式，并且有(yǒu)一(yī)定的(d™§€☆e)理(lǐ)論基礎作(zuò)為(wèi)支撐。多(duō)元化 ≠ ®(huà)教學策略對(duì)目前的(de)《外(wài)國(guó)文(±≤€¶wén)學》課程教學具有(yǒu)重要(yào)的(de)實踐價&←≤值。因此，在《外(wài)國(guó)文(wén)學》課γδ♠♣程教學中實施多(duō)元化(huà)教學策略，既是(s♣ ×σhì)順應新文(wén)科(kē)發展的(de)需φ§≥要(yào)，也(yě)是(shì)落實“以學為(wèi)中心”教學理(lǐ)念的(de)關鍵一 λ(yī)步。

關鍵詞：多(duō)元化(huà)；教學策略；外(wài)國(guó)文(wé$♦≠♠n)學；課程教學

一(yī)、引 言

《外(wài)國(guó)文(wén)學》作(zβ‍∏uò)為(wèi)一(yī)門(mén)課程，βσ← 在教學過程中面對(duì)的(de)是(shì)一(yī)個(gè)龐大(>•☆dà)的(de)學習(xí)體(tǐ)系。因此，在教學過程"♦中采用(yòng)多(duō)元化(huà)的(de)教學策略​→就(jiù)顯得(de)尤為(wèi)重要(yào)。多(duō)元化(huà☆↑♥☆)教學策略的(de)構建，有(yǒu)助于提高(gāo)學生(shēng)的"≥∏☆(de)課堂參與度，培養學生(shēng)的(de)發散性思維和(hé)批∑£→判性思維，這(zhè)既是(shì)順應新文(wén)科(kē)發展↑∞&的(de)需要(yào)，也(yě)是(shì)落實“以學為(wèi)中心”教育理(lǐ)念的(de)關鍵一(yī)步。

二、《外(wài)國(guó)文(wén)學♦☆》課程的(de)教學現(xiàn)狀

（一(yī)）教學模式單一(yī)，注重“以教為(wèi)中心”

目前，《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程的(de)教學模式多(d®‌uō)為(wèi)“傳授—接收”這(zhè)一(yī)教學模式，未δ★能(néng)體(tǐ)現(xiàn)出“以學為(wèi)中心”的π✘÷(de)教學理(lǐ)念，導緻教師(shī)所教授☆×的(de)內(nèi)容難以激發學生(shēng)的(de)興趣。一Ωφ→(yī)方面，傳統“以教為(wèi)中心”•§≤★的(de)教學理(lǐ)念，注重的(de)是(shì)知(zhī)識的(de↔✘)單向傳授，在講授課程的(de)過程中，學生(Ωε​βshēng)被教師(shī)當作(zuò)知♣∑♥(zhī)識灌輸的(de)對(duì)象，↔$教師(shī)也(yě)很(hěn)少(shǎo)顧及學生(shēng)的"÷(de)主觀情感和(hé)心理(lǐ)需求，導緻課堂上(≠'±<shàng)經常會(huì)出現(xiàn)學生(s©∑Ωhēng)玩(wán)手機(jī)、打遊戲、睡(shuì)覺的(de)現(xiπ☆βàn)象，這(zhè)不(bù)僅使課堂變得(de)死氣沉沉，也(yě​↔γ)使學生(shēng)缺乏學習(xí)積極性。另一(yī)方面★‍↓&，在傳統的(de)課堂教學中，教師(shī)是(shì)通(tōng)φ↓✔過課前提問(wèn)或者課後作(zuò)業(yè)來(lái)了(le)解​'↕學生(shēng)對(duì)上(shàng)一(yī)堂課所δ♣"教內(nèi)容的(de)掌握情況的(d®∏$‍e)，但(dàn)是(shì)這(zhè)些(xi≥×ε₩ē)方法都(dōu)難以實時(shí)、客觀、全面地(dì)掌握當前♣∏λλ學生(shēng)的(de)學習(xí)¶​★情況，也(yě)難以實現(xiàn)教與學的(de)良好(hǎo)互動。特别是™≥(shì)面對(duì)“00後”這(zhè)一(yī)學生(shēng)主體(tǐ)，他(tā)們性格張揚、有(yǒu)個(∑✔λαgè)性，自(zì)我意識和(hé)表現(xiàn)≤∞‌ 意識較強，更願意在虛拟世界中實現(xiàn)λ×®個(gè)人(rén)價值，對(duì)信息↑β×✘的(de)獲取較為(wèi)及時(shí)。當教師(shī)面對(du™÷ì)這(zhè)樣的(de)學習(xí)主體(×☆€×tǐ)時(shí)，傳統的(de)“傳授—接收”這(zhè)一(yī)教學模式已難以适應新時(shí ')代大(dà)學生(shēng)對(duì)知(zhī)識的(de)需×$求，導緻授課教師(shī)成為(wèi)♣α✔孤獨的(de)“朗讀(dú)者”，學生(shēng)成為(wèi)©β默默的(de)“傾聽(tīng)者”。因此，面對(duì)新時(shí)代的£λ (de)大(dà)學生(shēng)，授課教師(shī)要(yào)打σ↔ §破傳統的(de)教學模式，在講授基本知(zhī)識的(de)同時(shí)，激→♣發學生(shēng)的(de)學習(xí)興趣，加強學生(shēng)δβ >反思能(néng)力的(de)培養。

（二）學生(shēng)與外(wài)國(guó)文(wén)學作(₽×zuò)品之間(jiān)有(yǒu)一(yī)定¥ πΩ的(de)距離(lí)感

相(xiàng)比較于《中國(guó)文(wén)學》課程，學生(s♠'hēng)與《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程‌±​之間(jiān)有(yǒu)一(yī)定的(‌€♠♦de)距離(lí)感。通(tōng)過對<★←✘(duì)目前在校(xiào)大(dà)學生(shēng)的(de↕ £)調查發現(xiàn)：80%的(de)大(dà)學生(shēng)對₽±‌(duì)外(wài)國(guó)文(wén)學作(→&↔zuò)品了(le)解較少(shǎo)，其中，部分(f±εēn)學生(shēng)對(duì)外(wài)國(guó)文(wénφ✔)學作(zuò)品的(de)了(le)解隻$λ₩停留在碎片化(huà)的(de)閱讀(dú)狀态 δ<₩，當談到(dào)外(wài)國(guó)文(wé®↓π₩n)學作(zuò)品時(shí)，他(tā)們多(duō)是(shì)×&&∏通(tōng)過經典的(de)影(yǐng)視(shì‍↓∏•)劇(jù)了(le)解其中的(de)某些(±Ω$‍xiē)片段，而對(duì)外(wài)國(guó​')文(wén)學作(zuò)品的(de)閱讀(>∑$dú)基本為(wèi)零；70%的(de)大(dà)學生(shēng)對(duì)外(wài)國(gu↔→ó)文(wén)學的(de)認知(zhī)水(shuǐ÷₩)平基本上(shàng)停留在“隻知(zhī)作(zuò)品名稱不(bù♠λ™∑)閱讀(dú)”的(de)層次，這(zhè)種現(x↑™iàn)狀在某種程度上(shàng)加大(dà)了(le) 《外(wài)國(∑σ£guó)文(wén)學》課程的(de)教學難度。

（三）對(duì)學生(shēng)的(de≥☆♥×)價值引領不(bù)足目前，《外(wài)國(gu ≠ó)文(wén)學》課程教學更偏重于對(duì)外(w∞δ★♣ài)國(guó)文(wén)學史的(de)講授，雖然教師 ¥ (shī)在教學過程中也(yě)比較注重知(zhī)識目标→ ♥♠的(de)完成，但(dàn)是(shì)卻忽視¥ (shì)了(le)對(duì)學生(shēng)的(d& e)作(zuò)品分(fēn)析能(néng)力和(÷★↑↔hé)審美(měi)情趣的(de)培養。因此，這(zhè)種隻注重知(↑ ₹zhī)識考察而忽視(shì)對(duì)學生(shēng) &♣™作(zuò)品分(fēn)析能(néng)力和(hé)審美(mě₹↔i)情趣培養的(de)教學方式，與當前專業(yè)課程思政化(huàβ♦≤')的(de)教學目标背道(dào)而馳，不(bù)利于學生(shēng)深刻‍♠→∞認識和(hé)體(tǐ)會(huì) 《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程的(de)思想價值♥∞、倫理(lǐ)價值和(hé)美(měi)學價值。

三、多(duō)元化(huà)教學策略的(de)實踐路(lù)徑

（一(yī)）樹(shù)立“以學為(wèi)中心”的(de)教學理(lǐ)念

在 《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程教學中，教×"♥ 師(shī)要(yào)改變傳統單一(yī)的(de)π‌“傳授—接收”教學模式，從(cóng)“以教為(wèi)中心”的∑<δ(de)教學模式轉變為(wèi)“以學為(wèi)中心”的(de)教學模式，←✔改進課堂教學方式和(hé)方法，逐步實現(xiàn)教師(shī) ε♥教學過程的(de)科(kē)學化(huà)、教學技(j♦♥∏ì)術(shù)手段的(de)現(xiàn★ε)代化(huà)，不(bù)斷提升課堂教學效果，增強課堂✘≥×吸引力。作(zuò)為(wèi)一(yī)≈ §$線教師(shī)，在教學過程中，想要(yào)實時(shí)、客觀、全面地(>♦ ↑dì)掌握當前的(de)課堂教學情況，就(jiù)要(y← ào)借助現(xiàn)代化(huà)的(de)教學手段，将線下(xià)課堂>≠與線上(shàng)課堂結合起來(lái)。比如(rú)，在講到( ₩≈dào)古希臘三大(dà)悲劇(jù)家(jiā)時(shí)，教師αλ™≥(shī)可(kě)以通(tōng)過“雨(yǔ)課堂”向學生(shēng↔≤ )推送PPT，讓學生(shēng)提前預習(xí)，這(z÷>hè)樣有(yǒu)助于教師(shī)上(shàng)課&δ♠之前及時(shí)了(le)解學生(shēng)的(de)預習($∞xí)情況，從(cóng)而有(yǒu)針對(duì)性地Ω>(dì)設計(jì)課堂教學過程；在上(shàng)課過程中，教師(sש↕₩hī)可(kě)以對(duì)相(xiàng)關知(¶★zhī)識要(yào)點進行(xíng)重點講授，講解完成‍λ∏之後，通(tōng)過“雨(yǔ)課堂”發布随堂測試題，實時(s"∏×​hí)了(le)解學生(shēng)對(duì)知(zhī)識點的(d↓∑e)掌握情況。此外(wài)，對(duì)作₩ ↓ (zuò)業(yè)完成較好(hǎo)的★λ(de)學生(shēng)，教師(shī)可(kě)以通(tōng)≠β過“雨(yǔ)課堂”推送他(tā)們的(de​↔∞₹)作(zuò)業(yè)，向全班學生(shēng)展示，這(zhè↓★≠↕)種方式既能(néng)吸引學生(shēng)的(←≠de)注意力，也(yě)能(néng)減少(shǎo)學生(shēng)上(×®shàng)課玩(wán)手機(jī)的(de)現σ★​(xiàn)象，形成教與學的(de)良好(hǎo)♣✔λ互動。

（二）采用(yòng)分(fēn)組策略，在課堂上(shàng)展開(kāi)¥×自(zì)由討(tǎo)論

就(jiù)《外(wài)國(guó)文↔​(wén)學》課程來(lái)說(shuō)，幾乎每堂課都(dōu)有(yǒ®≠u)上(shàng)百人(rén)，這(zhè)種教學現(xiàn)♠δβ₽狀在一(yī)定程度上(shàng)限制(zhì)了(le)學生(shēn→£×g)的(de)討(tǎo)論自(zì)由，也(yě)難以滿足學¥₽$>生(shēng)的(de)學習(xí)需求。這(zhè)就(jiù)Ω ≈₹要(yào)求教師(shī)根據學生(shēng)的(de)學習(xí)興趣♣≠π∑展開(kāi)分(fēn)組教學，通(tōng♥×)過分(fēn)組討(tǎo)論加強學生(shēng‌$)與學生(shēng)之間(jiān)的(de)合作(zuò)，÷♠激發學生(shēng)的(de)創造力與參與♠★✔精神，培養學生(shēng)的(de)社交能(néng)力。此外β£ (wài)，在面對(duì)《外(wài)國(g​ uó)文(wén)學》課程內(nèi)容繁多(du&☆εō)而課時(shí)相(xiàng)對(duì)較少(shǎo)的(de)矛♣±盾時(shí)，教師(shī)要(yào)正确處理(lǐ)“講”與“不(bù) 講”的(de)平衡，以 ®♦及如(rú)何把課堂講授以外(wài)的(de)內(nè≈★®i)容合理(lǐ)分(fēn)配給學生(sh<♣$ēng)等問(wèn)題。因此，教師(shī)可(kě)以通(tōng) ♣過自(zì)主閱讀(dú)和(hé)自(zì)主學習(xí)，引導學生(shē '★ng)完成教學任務，讓學生(shēng)在小(xiǎo)組內(nèi↕×)進行(xíng)合作(zuò)和(hé)探究式學習(xí)•♠ε±，從(cóng)而激發學生(shēng)的(de)學習(xí)興趣，÷←£λ體(tǐ)現(xiàn)“以學為(wèi)中心”的(de)教學理(l¥§™®ǐ)念。比如(rú)，在第一(yī)章(zhāng)講到(dào)古希臘神話(huà)©♣δ中的(de)人(rén)類起源這(zhè)一(yī)主題時σ☆(shí)，教師(shī)可(kě)以引導學生(shēng)将₹↕西(xī)方人(rén)類起源的(de)神話(huà)與中國(guó)♣&人(rén)類起源的(de)神話(huà)傳說(shuō)進行(xíng)對↕←(duì)比分(fēn)析，并展開(kāi)小(₹≠φxiǎo)組討(tǎo)論；在學生(shēngσφ)討(tǎo)論的(de)過程中，教師(shī)可(kě)以從(cóng)宇←$β♦宙觀、哲學觀、美(měi)學觀以及自(zì)然觀四個(g±÷←→è)方面加以引導，讓學生(shēng)通(tōng)過比較的(de)方式  ↕認識到(dào)中西(xī)方文(wén✔€ ♣)化(huà)在宇宙觀、哲學觀、美(měi)學觀以及自(δ™βzì)然觀四個(gè)方面的(de)差異，加深對(duì)$✘&©中西(xī)方文(wén)化(huà)的(de)理(lǐ)解。

（三）加強有(yǒu)效提問(wèn)的(de)策略，幫助£>>≤學生(shēng)加深對(duì)作(zuβ©♥ò)品的(de)理(lǐ)解

除了(le)課堂討(tǎo)論之外(wài)，課堂提問(wèn)也(yě)是​§(shì)讓學生(shēng)參與到(dào♣≤β)學習(xí)過程中的(de)有(yǒu)效手段之一(yī)，但(dàn☆♣)是(shì)要(yào)想産生(shēng)積極的(de)效果，還(há×≈§βi)需要(yào)教師(shī)的(de)靈活引導。因此，在教學ε↕±€中，教師(shī)可(kě)以通(tōn¥ βg)過課堂提問(wèn)激發學生(shēng)的₽£ (de)思考欲，并在引導學生(shēng)回答(dá)問(wλ èn)題的(de)過程中及時(shí)發現(xià∏☆n)學生(shēng)思考問(wèn)題的(de)方式，幫助學生(±'¶shēng)走出思考誤區(qū)，這(zhè)既充分(fēn)調動了(♦∑£le)學生(shēng)的(de)學習(xí)積極性，¶≈σπ同時(shí)也(yě)實現(xiàn)了(←​♦∑le)良好(hǎo)的(de)師(shī)生(shēng)互動。比如(r←↕ ú)，在教師(shī)講到(dào)《德伯家(j♠±∞§iā)的(de)苔絲》中有(yǒu)關苔絲形象的(de)鄉(xiāng)σ★土(tǔ)色彩時(shí)，首先，可(kě)以對(duì)作(zuò)品的(∞←γde)開(kāi)頭進行(xíng)詳細地(dì)講解，并提出哈代<↕<<為(wèi)什(shén)麽要(yào)讓苔絲第一(yī©$×$)次出現(xiàn)在五朔節的(de)舞(wǔ)會(huì)上(shàng)ε★？哈代為(wèi)什(shén)麽要(yào)給苔絲這(z∏±‍hè)樣一(yī)位鄉(xiāng)村(cūn)姑娘細膩地(dìσ≤€≠)編織一(yī)個(gè)貴族身(shēn)份？其次，可(kě)以讓學生(sh•≠>↓ēng)把各自(zì)分(fēn)析找到(dào)Ω≠★↔的(de)原因分(fēn)享給其他(tā)學生γΩ™®(shēng)，并在分(fēn)享的(de)過程中安排持有(yǒu)不(★"♦×bù)同觀點的(de)學生(shēng)¶×>>進行(xíng)現(xiàn)場(chǎng)辯↕∞論，讓學生(shēng)在辯論中提 問(wèn)，在提問(wèn)中辯論，從(φ₩↓↔cóng)而加深學生(shēng)對(duì)作±∑π₽(zuò)品的(de)深入理(lǐ)解。

（四）制(zhì)作(zuò)豐富的(de)多(duō)媒體πβ↕₽(tǐ)課件(jiàn)，實現(xiàn)教學內(nèi)容的★γ≠'(de)最大(dà)呈現(xiàn)

在教學中，教師(shī)要(yào)通(tōng)過多(duō)媒體(tσ‍δ♥ǐ)、互聯網及現(xiàn)代教育技(jì)術(shù)等對(d↔♣‌uì)《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程教學進行(xín αg)設計(jì)，以适應當前大(dà)學生(✘ ∑shēng)多(duō)元化(huà)的(de)信息接收習(‍ ≠÷xí)慣和(hé)認知(zhī)方式。首先，教師(≠••¥shī)要(yào)通(tōng)過相(xiàng)Ω¥關經典影(yǐng)像、雕塑、繪畫(huàπσ)等藝術(shù)品展示，以直觀、形象的(de)教學手段消除學生(sh✔σēng)與外(wài)國(guó)文(wén)學作(zuò)≤•品之間(jiān)的(de)陌生(shēng)感，降低(dī) 《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程的(de)教學難度。其次φ‍，學生(shēng)要(yào)立足于作(zuò)品，仔細、✘∑←λ反複地(dì)品讀(dú)作(zuò)品，領悟它所↑★≠ε包含的(de)深厚意蘊并作(zuò)出合理(lǐ)的(de)闡釋，以此使學生&££(shēng)更加親近(jìn)作(zuò'₹ε)品，進而領悟經典的(de)魅力。最後，為(wèi÷α)了(le)讓學生(shēng)更好(hǎo)地(dì)理'™↕φ(lǐ)解經典外(wài)國(guó)文(wén)學π 作(zuò)品，教師(shī)可(kě)以通(tōng)過播放(fàng)相(≠£≥®xiàng)關作(zuò)品的(de)影(y₹>∏ǐng)視(shì)片段進行(xíng)講解。比如(rú)，莎士σ≈β比亞的(de)《哈姆萊特》第三幕第一(yī)場(chǎng)中，反映哈姆萊特✘γ↓Ω內(nèi)心的(de)那(nà)段“生(shēng)存還(hái)是(shì)毀滅，這(zhè)是(shì)€↑一(yī)個(gè)值得(de)考慮的(de)問(wèn)題↑×”的(de)經典獨白(bái)，在影(yǐng)像中的(de)演繹，直觀呈λ₩∏現(xiàn)了(le)哈姆萊特的(de)憂郁、延宕性格。總而∞‍言之，将外(wài)國(guó)文(wén)學作(zuò)品中的↓±™φ(de)影(yǐng)像展示作(zuò)為(wèi)課堂→♥教學的(de)輔助手段參與到(dào)文(wén)學作(zuò)品的(de) "∑解讀(dú)中，一(yī)方面，有(yǒu)←> 利于學生(shēng)更好(hǎo)地(dì)理(lǐ)解™δ∏作(zuò)品，拉近(jìn)學生(shēng)與作(zuò)品之間β₽(jiān)的(de)距離(lí)，激發學生(shēng)的(de)閱讀(dφ ú)興趣，培養學生(shēng)的(de)審美(měi)情趣；另α 一(yī)方面，有(yǒu)利于将傳統“以教為(wèi)主”的(d≠✘£✘e)教學模式轉化(huà)為(wèi)“以學為(✔↔≈ wèi)主”的(de)教學新秩序，從(cóng)而♣<€π提升課堂教學的(de)效率。

（五）開(kāi)辟第二課堂，實現(xiàn)教學過程的(de)全覆蓋

1．排練課堂情景劇(jù)或話(huà)劇(jù)

在《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程教學中，戲劇(jù)作(εβΩzuò)品和(hé)經典改編的(de)影(yǐng)視(shì)作©£∏♣(zuò)品資源豐富，教師(shī)可(kě)以組織學生(shēng)課後♥Ω∞$排練課堂情景劇(jù)或話(huà)劇(jù✘>β>)。比如(rú)，在講授17世紀古典主義文(wén)學作(zuò)品莫裡 σ(lǐ)哀的(de)《僞君子(zǐ)》時(shí)，為(wèi)了(le)®✔‍φ讓學生(shēng)們更好(hǎo)地(dì)理(l•≈ ±ǐ)解這(zhè)部作(zuò)品中主人(rén)公答(dá)爾©∞£丢夫的(de)“僞善”和(hé)語言上(shàng)的(de)藝術(shù)特色，教師(s÷&hī)可(kě)以通(tōng)過課程群将電(diàn)子(zǐ)♠Ω版作(zuò)品推送給學生(shēng)，讓  β學生(shēng)按照(zhào)各自(zì)的(de)分(fēn‍÷ε)組學習(xí)劇(jù)本，并指導學生(shēng)完成課堂情景劇(j↓§≥φù)或話(huà)劇(jù)的(de)課堂展≥××示，這(zhè)一(yī)形式既可(kě)以讓學&§λ'生(shēng)對(duì)原著進行(xí✔§Ωng)閱讀(dú)，又(yòu)能(néng)夠讓學生(shēng)更加深刻γ♣≈地(dì)領悟作(zuò)品。

2．組織外(wài)國(guó)文(wén)學沙龍

在目前《外(wài)國(guó)文(wén)學》課程教學中，€>€β教師(shī)面臨的(de)一(yī)個(gè)重要(λ∑↑✔yào)問(wèn)題是(shì)：教學內≈₽✘±(nèi)容及要(yào)求不(bù)變，但(d☆→àn)課時(shí)卻不(bù)斷減少(shǎo)，導緻教師←↑♦'(shī)的(de)教學任務與有(yǒu)限的(∑¥•de)課堂時(shí)間(jiān)之間(jiān)的(de)矛盾很(h↓™ěn)難平衡。這(zhè)就(jiù)需要(y‌ε©ào)教師(shī)在課堂之外(wài)，開(kāβ♦'i)辟第二課堂，将課堂上(shàng)一(y♦φ≥ī)些(xiē)重要(yào)內(nèi)容繼續完Ω★‍₹成。組織文(wén)學沙龍就(jiù)是(shì)第二課β‌÷₩堂的(de)重要(yào)形式。外(wà↕ i)國(guó)文(wén)學沙龍的(de)組織和(hé)開(kāi‌βπ☆)展，既可(kě)以彌補《外(wài)國(guó)文€& →(wén)學》 課程教學中的(de)課時(shí)限制(zhì)問(wèn)題，又(yòu ∑>)可(kě)以讓學生(shēng)對(du♦®ì)文(wén)學作(zuò)品有(yǒu)深入的(dδ★∑≠e)交流和(hé)探討(tǎo)，使教師(shī)在完成教學內(≤±$Ωnèi)容的(de)同時(shí)，又(yòu)培養和(α®βhé)提高(gāo)了(le)學生(shēng)的(&∏​de)思辨能(néng)力。外(wài)國(g¶✔↑ uó)文(wén)學沙龍的(de)具體(tǐ)開(kāi)展方面，形式可 ₩ →(kě)以多(duō)樣。筆(bǐ)者就(jiù)曾在講授♥★£易蔔生(shēng)的(de)《玩(wán)偶之家(jiā)》這(zhè×≈)部作(zuò)品時(shí)，将女(nǚ)主人(rén)公“娜拉走後會(huì)怎樣”這(zhè)一(yī)曾÷'≥×經在我國(guó)引起激烈討(tǎo)論的(de)問β♥≥®(wèn)題作(zuò)為(wèi)沙龍主題，提前通(tōngδ↕φ₩)過課程群推送至學生(shēng)，讓學生 ☆→(shēng)提前查閱相(xiàng)關文(wén) 獻資料，準備沙龍§§主題發言，讓學生(shēng)積極參與到(dào)外(wài)國(guóδλ™ε)文(wén)學作(zuò)品的(de)研讀(dú)之÷₽∑中。

第二課堂的(de)開(kāi)辟，不(bù)僅可(kě≠↔​)以讓教師(shī)走進大(dà)學生(s♦>§hēng)，帶領大(dà)學生(shēng)一(yī)起接近(jìσ₹♠∑n)外(wài)國(guó)文(wén)學作(zuò)↔♥品，消除學生(shēng)心理(lǐ)上(shàng)≈δ與外(wài)國(guó)文(wén)學作(zuò)品之間(jiān)的(de₩€)陌生(shēng)感，同時(shí)在《外(‌‍‍wài)國(guó)文(wén)學》的(de)教學中實現(xiàn)★γ £教與學的(de)良性互動。

四、結 語

    總而言之，《外‌λ♥δ(wài)國(guó)文(wén)學》課程傳統“傳授—接收”的(de)教學模式，已經難以适應當代大(dà)學生(shē₹γng)對(duì)知(zhī)識的(de)需求，因此，在《外(w'§ài)國(guó)文(wén)學》課程教學中實踐多(duō)元化(h'↕>σuà)教學策略勢在必行(xíng)。作(zuò)為(wèi)一(₩α®αyī)名《外(wài)國(guó)文(w§β♥ én)學》課程教師(shī)，也(yě)必須通(tσ÷ōng)過多(duō)元化(huà)教學策略的↓≤(de)實踐，不(bù)斷總結經驗，不(bù)斷推動新☆∞文(wén)科(kē)背景下(xià)的(de)《外(wài)國(→ε&guó)文(wén)學》課程教學改革。