李赫 黃(huáng)振|智能(néng)時(shí)代賽博人(δ∏♣☆rén)、後人(rén)類主義與人(rén)機(jī)關系研究

李赫 黃(huáng)振

長(cháng)春工(gōng)業(yè)&∑大(dà)學新聞與傳播學院

摘 要(yào)：本文(wén)以智能(né>✔"ng)時(shí)代為(wèi)背景，探討(tǎo)人(rπ​♣₽én)與機(jī)器(qì)的(de)關系以及人(rén)機¥→≥'(jī)之間(jiān)産生(shēng)的(de)相(xiàng)應問(w®₽✘↔èn)題和(hé)解決對(duì)策。文(wén)章(zhāng)簡要(£φ‍‌yào)闡述了(le)智能(néng)時(shí)代€$ $的(de)定義，重點討(tǎo)論智能(néng)時(shí)代 ¥∑下(xià)賽博人(rén)的(de)倫理(l₹✘€ǐ)思考與人(rén)機(jī)傳播關系，∏<認為(wèi)在後人(rén)類主義視(shì₩$÷≠)角下(xià)，人(rén)機(jī)合一(y §↕↑ī)并非一(yī)片光(guāng)明(míng)，人(rén♠©©)機(jī)沖突等現(xiàn)象屢見(jiàn<&<)不(bù)鮮，提出在智能(néng)時(shí)代下(xià)，賽博人™★π(rén)與機(jī)器(qì)應當相(xiàng)互協作(≠↔™ zuò)，發揮各自(zì)所長(cháng)，以€÷人(rén)機(jī)協同、人(rén)ε'★‍機(jī)合一(yī)的(de)方式共同促進☆→©人(rén)與機(jī)器(qì)的(de)協同發展。

關鍵詞：智能(néng)時(shí)代；賽博人(rén)；後人(rénφε)類主義；人(rén)機(jī)關系

一(yī)、背景

（一(yī)）智能(néng)時(shí)代的φ (de)到(dào)來(lái)

智能(néng)時(shí)代是(shì)人(rén)類曆史上(s☆δ÷∑hàng)最偉大(dà)的(de)時(shí)代，是(₽→→shì)人(rén)類的(de)社會(huα♣®ì)生(shēng)産力從(cóng)原始社會(huì)、農(nón★ ‌βg)業(yè)社會(huì)、工(gōng φ¥α)業(yè)社會(huì)的(de)量變到(dà§↑σ$o)人(rén)工(gōng)智能(nén♥≥↓g)的(de)質變時(shí)代。顯然，智‍↔σ能(néng)時(shí)代強調的(de)依然≠"是(shì)社會(huì)生(shēng)産力。從(cóng)±÷☆♦國(guó)家(jiā)層面上(shàng)看(k↑♠≈↑àn)，智能(néng)時(shí)代為(wèi®≈÷♦)國(guó)家(jiā)政策的(de)傳達提供了→∏(le)較大(dà)的(de)便利，這(zh"φè)得(de)益于算(suàn)法、區(qū)塊鏈等技(jì)術("​shù)的(de)成熟；從(cóng)個(gè)人(rén)層面上(sh¥‌àng)看(kàn)，人(rén)工(gōn≠↕g)智能(néng)較大(dà)地(dì)改善了(le)人(rén)"§γ<們的(de)生(shēng)活方式，提高ΩΩ(gāo)了(le)人(rén)們的(de)生¥•(shēng)活質量，比 如(rú)，“智慧城(chéng)市(shì)”×&λ便于人(rén)們進行(xíng)生(shēng©€ )活繳費(fèi)、獲取社區(qū)新聞，“智慧出行(xíng)”給人(r§₹‍én)們的(de)出行(xíng)帶來(lái)了(le)便利，等等。可(kλ&λě)見(jiàn)，整個(gè)社會(huì)都(♦≠Ωdōu)在經曆著(zhe)一(yī)個(gè>♥)前所未有(yǒu)的(de)新時(shí)代所帶來(lái)的(de✔☆→ )深刻影(yǐng)響。

（二）智能(néng)時(shí)代下(xià)的(de)社會(huì)≥ 圖景

一(yī)個(gè)新時(shí)代的(de)到(dào)來(lπ ₹ái)，必然會(huì)帶來(lái)新的(de)社會(huì)圖景。值得γ♠‌(de)注意的(de)是(shì)，區(qū)别于人(∑★rén)類曆史上(shàng)的(de)各個(gè)時(s♥¶↔hí)代将生(shēng)産工(gōng)®∞₩具作(zuò)為(wèi)核心，代表每個≤¶₹(gè)階段的(de)發展曆程，如(rú) δ≈蒸汽時(shí)代、電(diàn)氣時(shí)代等，這(zhè)• ÷ 些(xiē)“傳統”時(shí)代的(de)內(nèi)涵基>≈本都(dōu)處在一(yī)種人(rén)為(wèi)的¥βε÷(de)狀态中，即人(rén)如(rú)何應用(yòng)生(shēng)✔•☆≈産工(gōng)具造福自(zì)身(shēn)、創造經濟。智能(néng)時 ♠£(shí)代躍出了(le)這(zhè)種框架，在這(zhèΩσ§)個(gè)時(shí)代中，人(rén)不(bù)再是 ≥(shì)決定性因素，智能(néng)反作(zuò↕×∑>)用(yòng)于人(rén)類的(de)♣$現(xiàn)象已經屢見(jiàn)不(b₩☆ ≥ù)鮮。因此，對(duì)賽博人(rén)、後人(ré∏¶♥n)類主義與人(rén)機(jī)關系進行(xíng)研究具有(yǒu≥Ω)重要(yào)意義。

二、後人(rén)類主義視(shì)角下(xià)賽博人(rén)的(de)倫↕‌理(lǐ)思考

在後人(rén)類主義視(shì)域下(xià)存  §在著(zhe)兩種後人(rén)類形象，即具身(←✔±shēn)性後人(rén)類和(hé)離(lí)身(shēn)性超人(rén★Ω∑)類，前者的(de)回答(dá)是(shì)↓‍ε否定的(de)，認為(wèi)技(jì)術(shù)無法取代人(rén)"∞≠類存在，而後者是(shì)肯定的(de)回答(dá)，認為(wèi)←∞技(jì)術(shù)可(kě)以取代人(¥↔<λrén)類。伴随著(zhe)移動終端的(de)普及，β"人(rén)逐步實現(xiàn)了(le)賽博化(♥αγ'huà)，即技(jì)術(shù)增強了(le)人(↔‍rén)，在這(zhè)種視(shì)角下(xià)，人(rén)與機(jī≥₩≤)器(qì)必然存在著(zhe)相(xiàng)應的(de±↕β₽)倫理(lǐ)問(wèn)題。

（一(yī)）移動終端的(de)普及使人(rén)的(de)中心地(dìλ∞)位逐步丢失

在智能(néng)時(shí)代下(xià)，人(rén)與媒介技(j"​♠↕ì)術(shù)相(xiàng)結合，技(jì)術(shù)“附πφλ€體(tǐ)”的(de)“賽博人(rén)”已經出現(xià→≈n)。顯然，這(zhè)種傳播模式淡化(huà)了(≥£♣le)人(rén)作(zuò)為(wèi)傳&✔÷播主體(tǐ)的(de)重要(yào)性 §☆，傳播中人(rén)的(de)身(shēn)體(tǐ)這(zhè)一(yī)≤≥要(yào)素被逐漸忽視(shì)。在基本的(d&♣Ωe)傳播模式（如(rú)自(zì)我傳播、人(rén)際傳播）中，無論傳播者α↑&還(hái)是(shì)受衆都(dōu)可∑λ(kě)以明(míng)顯地(dì)感覺到(dào)身(shē₽​•n)體(tǐ)的(de)空(kōng)虛感愈發強烈，終端的(de¥"₩)交流已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大(dà)過人(rén♣δ↔☆)的(de)交流，哪怕是(shì)人(rén)內(nèi)傳播，也(yě)♣→已被穿戴設備所呈現(xiàn)出的(de)數(shù)據$↕↔±化(huà)內(nèi)容所掌控。在麥克盧漢“媒介即人(ré★♦λn)的(de)延伸”理(lǐ)論中，媒介不(bù✔↑↓)過是(shì)人(rén)類感官功能(néng)的(de)&☆✘拓展，而在智能(néng)時(shí)代中，媒介已全然越過了(le)那(n→≠•à)條線，逐漸擁有(yǒu)了(le)代替人(rén)作(zuò)為(wèi)>β§傳播主體(tǐ)的(de)能(néng)力。這(zhè)一(yī)現(xiàn♠₹)象符合離(lí)身(shēn)性後人(rén)類主義的(de)視β∏(shì)角，人(rén)在傳播過程中的(de)中心地(dì)位逐步 ×丢失。

（二）人(rén)對(duì)智能(néng)技(jì)術(sh ©ù)的(de)過度應用(yòng)

人(rén)在逐步實現(xiàn)數(s ™>hù)字化(huà)的(de)進程中，數(shù)字化(huà)僞造£↕ 的(de)現(xiàn)象也(yě)頻(pín)頻(pínΩ₩•)出現(xiàn)。在具身(shēn)性後人(rén)類主義視(shì)♥≤≠♣角下(xià)，技(jì)術(shù)是(shì)無法取代"​φ↕人(rén)類的(de)，這(zhè)種觀點突出了(le& ♣)人(rén)的(de)重要(yào)地(dì)位，強調人(rén)的(d<$☆e)主體(tǐ)性。在此視(shì)角下(xià)，技(jì)術(shù Ω)是(shì)人(rén)類的(de)産品，為(wè≥®‍i)人(rén)類所支配，那(nà)麽，在某些(​ ε​xiē)因素的(de)促使下(xià)，人(rén)就(jiù)很(•∞→hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng) <©★扭曲技(jì)術(shù)的(de)本意來(lái)達到(dào)≥∏€£自(zì)身(shēn)的(de)目的(de)。比如(rú)，2017年(nián)12月(yuè)，Reddit網站(zhàn)上(shàng)一(yī)位匿名用(yòng)戶​♣♦→運用(yòng)深度學習(xí)算(suàn)法，将名人(rén)面孔數(  shù)字化(huà)并疊加到(dào)色情內(nèi)容中的(de)演員(y‍£uán)身(shēn)上(shàng)，雖然該用(yòngλ♣< )戶後來(lái)被網站(zhàn)封禁，但(dàn)是(shì)，模φ∑∑仿這(zhè)種做(zuò)法的(de)視(shì)頻(pín)卻±₹$ε不(bù)斷蔓延；2019年(nián)9月(yuè)，一(yī)款名為(wèi)ZAO的(de)人(rén)工(gōng)智能(né∏§♠↔ng)換臉APP引起了(le)部分(fēn)用(yòng)戶的(de♣✘)追棒。此類現(xiàn)象是(shì)人(r>βén)對(duì)技(jì)術(shù)的( ®↕₩de)過度應用(yòng)所形成的(de)，因此，×ε★÷作(zuò)為(wèi)賽博人(rén)，如(rú)何正确€π✔$地(dì)應用(yòng)技(jì)術(shù)值得(de)深思×>。

三、傳播形态的(de)進步：人(rén)機(jī)傳播

人(rén)機(jī)傳播中的(de)機(jī)器(q​₩♠ì)，既包括可(kě)以與人(rén)進行(xíng)互動、•γ實現(xiàn)對(duì)人(rén)的(de)輔助的(de)各類機'£(jī)器(qì)人(rén)，也(yě)包括傳感器(qìλ∑Ω↕)和(hé)其它智能(néng)設備。不(bù♥≤≈♥)同類型的(de)機(jī)器(qì)與人(✘≥rén)互動的(de)方式有(yǒu)所不(bù)同，但(dàn)是(shì"')，它們都(dōu)會(huì)拓展傳播的(de)含義，®™★λ未來(lái)的(de)人(rén)機(jī)傳播也(yě)會(huì)超越γβ↔今天的(de)以符号互動為(wèi)主的(de)傳播視(s×₹hì)角。顯而易見(jiàn)，人(rén)機(jī)傳播中的(≤←£↓de)機(jī)器(qì)是(shì)不'ε₽(bù)斷更新叠代的(de)，總是(shì)以不(bù)同的(de)形$↓λ态與人(rén)發生(shēng)著(zhe)傳播關系，越來&♠(lái)越便捷，也(yě)越來(lái)越人(rén)性化(huà)↓↔'，但(dàn)是(shì)，技(jì)術(shù)更新并非隻有(yǒu< φ)優勢，人(rén)們也(yě)應該反思α↓ β所帶來(lái)的(de)問(wèn)題。

（一(yī)）賽博人(rén)與機(jī)器(qì)的(de)雙向±₽‌>作(zuò)用(yòng)

1．“使用(yòng)與滿足”

在人(rén)機(jī)傳播中，人(rén)類的(de)初衷是(shì)利用(‍'♠yòng)機(jī)器(qì)來(lái)獲得 ≤(de)某種滿足感。比如(rú)，近(jìn)年(nián)來¶Ω(lái)出現(xiàn)的(de)QQ、微(wēi)信等聊"♥•天機(jī)器(qì)人(rén)就(jiù)很↕©✔"(hěn)好(hǎo)地(dì)滿足了(le)年(nián)輕人(rén)的φ∑∏(de)需求，它打破了(le)人(rén)際傳播的(de)平≥‌ 等性原則，用(yòng)戶不(bù)再像傳$♠$統人(rén)際交流一(yī)樣需要(yào)在意對(duì)方的≠ "•(de)具體(tǐ)情況，而是(shì)可(kě)以僅作(zu¶™£ò)為(wèi)一(yī)個(gè)“索取者”存在，面對π←(duì)機(jī)器(qì)人(rén)暢所欲言，傾訴內(nèi)心≈ ™∑，還(hái)可(kě)以自(zì)主選擇機(jī)↔♦™器(qì)人(rén)的(de)交流風(fēng)格，以使自↔קδ(zì)身(shēn)需求得(de)到(∞♠ ★dào)最大(dà)滿足；又(yòu)如(rú)，大(dà)數(shù)₹π↕×據下(xià)的(de)用(yòng)戶，通(t£βōng)過算(suàn)法能(néng)夠源源不(bù)斷地(dì¶★©)獲取自(zì)己想要(yào)的(de)信息，并篩掉自(zì)己不(b£•σ ù)需要(yào)、不(bù)感興趣的(de)內(nèi)容。這(zhè)就α★α(jiù)是(shì)賽博人(rén)特性的(de)表現(xiàn)，它已經全₽  然突破了(le)人(rén)類的(de)局限，與機(jī)器(qì&↕¥)、技(jì)術(shù)相(xiàng)融合，獲取“使用(yòng)↑ ×☆與滿足”的(de)雙重收益。

2．機(jī)器(qì)的(de)牢籠

技(jì)術(shù)在突破人(rén)的(d‍ e)局限的(de)同時(shí)，大(dà)數(shù)據等獲取用™ (yòng)戶興趣、隐私的(de)新媒介技(jì)術(shù)也(yěα✘ )在不(bù)斷壯大(dà)，雖然給用(yòng)戶推送的(de)♦÷→↓內(nèi)容越來(lái)越精準，但(dà<σ¶n)是(shì)，人(rén)們的(de)“被遺"♣γ♦忘權”越來(lái)越難以實現(xiàn)。比如(rú¶σ)，在“自(zì)拍(pāi)”現(xiàn)象中，個(gè)₽γ☆體(tǐ)通(tōng)過“自(zì)拍(pā"★i)”來(lái)彰顯“在場(chǎng)感”，π®從(cóng)而進行(xíng)自(zì)↑γσ​我呈現(xiàn)和(hé)表達，但(dàn)是(shì)，沉浸其™×®中又(yòu)可(kě)能(néng)導¶•÷ε緻“在場(chǎng)”缺席，并且，“在β₽®場(chǎng)”方式也(yě)往往是(shì)從β↕÷(cóng)他(tā)人(rén)的(de)角度構建的(de)。由此可(kě)™→✔見(jiàn)，人(rén)類的(de)行(xíng)為♣'©(wèi)已經遭到(dào)了(le)機(jī)器&≤÷(qì)的(de)監視(shì)與約束，人(rén)在智‌β能(néng)終端上(shàng)留下(xià)的(de)一(yī)切痕迹都(♠←dōu)會(huì)被機(jī)器(qì)記Ω'錄和(hé)觀察，進而對(duì)人(rén)的(de)意識、态度→'&§、行(xíng)為(wèi)等産生(shēng)導向作(zuò)用(yò♠♦φng)，迫使人(rén)處于一(yī)種被動的(‌ ©de)狀态。

（二）人(rén)機(jī)協同與人(rén)機(jī)合一± ♣(yī)

1．人(rén)機(jī)協同下(xià)&↕的(de)人(rén)機(jī)關系

人(rén)機(jī)協同指人(rén)&₽&€在運用(yòng)機(jī)器(qì)時(shí)，可(kě)以利用(yòn×< ₽g)其優勢突破人(rén)的(de)生(shēn≤±¥"g)理(lǐ)局限，但(dàn)在此過程中，σΩ ←仍然要(yào)發揮人(rén)的(de)優勢，比如(rú)發揮人(✔γ‌rén)腦(nǎo)的(de)機(jī)能(néng)等。然而&×£→，在實際操作(zuò)中，人(rén)們往往± ‍£會(huì)産生(shēng)技(jì)術(sh¥‍>ù)依賴性，過度依賴于機(jī)器(qì)的(d±​βe)便捷性功能(néng)，忽略了(le)人(r&←•∑én)腦(nǎo)所具有(yǒu)的(de)機(jī)∏× 器(qì)無法比拟的(de)優勢，導緻人(rén)的(de)創造性  ♣φ、積極性被削弱，造成了(le)人(rén)的(d±☆σe)“退化(huà)”。近(jìn)年(nián)來(lái)，在AI技→ (jì)術(shù)蓬勃發展的(de)背景下(xià)，新聞的(de)生(α ≥shēng)産流程發生(shēng)了(le)翻天φ∏覆地(dì)的(de)變化(huà)，機(jδ±∑ī)器(qì)寫稿也(yě)屢見(jiàn)不(bù)鮮。由機↓σ¶≥(jī)器(qì)來(lái)撰寫新聞稿件(jiàn)可(kě)以将>'記者、編輯從(cóng)一(yī)些(xiē)基本的("σde)、簡單的(de)工(gōng)作(zuò)中解放(fàng)出來'↔♦(lái)，但(dàn)是(shì)，這(zhè)并不(bù)意味著(zhe)"♣₩☆相(xiàng)關從(cóng)業(yè)人(rén)員(yuán)可(kě"↑™)以将此類工(gōng)作(zuò)全權交給機(jī)器(qππì)，相(xiàng)反，相(xiàng)關從(cóng)業(yè)人(¶&rén)員(yuán)應在機(jī)器(qì)≈δ解放(fàng)自(zì)身(shēn)“低(dīλ₽ )級”工(gōng)作(zuò)的(de)情況下•>(xià)，抽身(shēn)投入到(dào)隻有(yǒu)人(rén)≠✔≥π腦(nǎo)才能(néng)實現(xiàn)的(d​✔↕≈e)具有(yǒu)創造性的(de)、更深度的(de)工(gōng)作(zuò$$​)中去(qù)。此外(wài)，在機(jī)器(qì)的(de)大(dà)量自 '≈(zì)動化(huà)生(shēng)産下(xià)，更需要(yào)人(r♠ε€én)的(de)層層把關，确保信息傳達的(de)公平性、正确性↔±&，從(cóng)而實現(xiàn)工(gōng)具理(lγ$ǐ)性與價值理(lǐ)性的(de)統一(yī)。由此$£★©可(kě)見(jiàn)，在實現(xiàn)人(rén)機(jī)協同的(dσ e)過程中，人(rén)的(de)主體(tǐ)地(dì≠®)位不(bù)可(kě)動搖，人(rén)在利用(yòng)機(jī)器(qì₽♠)所提供的(de)便捷優勢的(de)同時(shí)不(bù)可(kě)忘乎本位Ω<，隻有(yǒu)用(yòng)人(rén)腦(nǎo)去(qù)引領機(jī≠↓₽∏)器(qì)的(de)運作(zuò)才能(néng)确保"σσ&公衆平等享有(yǒu)信息權利。

2．人(rén)機(jī)合一(yī)的(de)實現‍€♥(xiàn)

物(wù)聯網技(jì)術(shù)使人(rén)與物(wù)形成了↕₹​(le)相(xiàng)互依存的(de)關系↕ ∏，而人(rén)工(gōng)智能(néng)技(jì)術(÷×shù)更進一(yī)步，将人(rén)與智能(né∞✘ ↕ng)機(jī)器(qì)相(xiàng)結合，形成§ ∞ 了(le)人(rén)機(jī)合一(yī)的(de)關系↓∏，即人(rén)與機(jī)器(qì)構成了♦↕§(le)一(yī)個(gè)生(shēng)命系統。如₹ (rú)今，較為(wèi)常見(jiàn)的(de)智能(n★ éng)佩戴設備，如(rú)智能(néngβ¥∞)手環、智能(néng)音(yīn)頻(pín)眼鏡、藍(lán)®₩'牙耳機(jī)、可(kě)穿戴揚聲器(qì)等，為♠≈(wèi)人(rén)們獲取信息提供了(le)較大(dà)&↓‍<的(de)便利，它們以傳感器(qì)或芯片的(de)形式存在，充✘®λ分(fēn)“挖掘”人(rén)體(tǐ)內(nèiβ¶↔α)部的(de)數(shù)據信息，從(cóng)而為(wèi)人(≤"↑rén)們提供各種各樣的(de)信息服務。在這(zhè)種情況下(xià★±$≠)，“人(rén)”就(jiù)被機(jī)器(qì)重新定義了(leβ₽ )。這(zhè)些(xiē)機(jī)器(qì)的(de)核心作(zuò)∑ ✔γ用(yòng)是(shì)為(wèi)人(rén)類服務，打破人(rén)↑↔←的(de)生(shēng)理(lǐ)局限，并與人(rén)類結ε→合，從(cóng)而達到(dào)人(rén)機(jī)合一(yī)的(de₹→φ₽)狀态。

四、反思

（一(yī)）人(rén)機(jī)共生(shēng)下(xià)的(de)社γΩ會(huì)問(wèn)題

１．數(shù)據隐私與偏見(jiàn)

在人(rén)與機(jī)器(qì)的(de)互動中，算(suàn₩£©)法、大(dà)數(shù)據等新媒介技←×φ☆(jì)術(shù)可(kě)以為(wèi)用(yòng)戶提₽♥ ¥供個(gè)性化(huà)服務，以獲得(de)用(yòng)戶的(↕≥<de)青睐。但(dàn)值得(de)注意的(d∏πe)是(shì)，在這(zhè)種現(xiàn)象下(x∏®™✘ià)，個(gè)性化(huà)服務與隐私保♠$ 護之間(jiān)逐步失去(qù)了(le)平β↓衡，私人(rén)空(kōng)間(jiān)不(b≥↕ù)斷受到(dào)侵犯，人(rén)們也(yě)<✔γ很(hěn)難保護自(zì)己的(de)隐私。并且，算(suàn)法 <在不(bù)斷提供個(gè)性化(huà)支持的(de)同時( ‌λ‍shí)，未注意到(dào)人(rén)的(de)深層次需求，從<¥(cóng)而把人(rén)類束縛在“牢籠”之中，甚至造成了(le₩£)算(suàn)法偏見(jiàn)和(hé)歧視(shì)>¶≈♠。網絡上(shàng)曾傳播著(zhe)δ→“你(nǐ)被大(dà)數(shù)據定位成怎樣的(de‍₩)人(rén)”的(de)視(shì)頻£"α®(pín)，其操作(zuò)手段類似于在網購(gòu)平台上(shàng)搜®✘索某種特定商品，以前五個(gè)商品價格為(wèi)基®∏€☆礎，對(duì)人(rén)進行(xíng)等級劃分(fēn)，如(rú✘¶∞ )“簈絲”“名媛”等。許多(duō)網民(mín)隻把它當作(zu∑​♦ò)玩(wán)笑(xiào)，而這(zhè)一(yī∏★≈♦)現(xiàn)象的(de)本質是(shì)算(•♥suàn)法已為(wèi)人(rén)們劃分(fēn)了(le)‌×階層，甚至帶來(lái)了(le)智能(nén¶ε↑g)時(shí)代下(xià)新的(de)社會(huì)等級制(zhì)✔φε度。因此，應該引起人(rén)們的(de)警示和(hé)思考，社會(™Ωσhuì)需要(yào)做(zuò)的(de)不≠×™≤(bù)是(shì)針對(duì)算(suàn)法技(♦✘✔jì)術(shù)進行(xíng)相(xiàng)應的(de)規範與整治，§♣ 而是(shì)要(yào)對(duì)幕後掌控算(sα¥↑uàn)法技(jì)術(shù)的(de)人(rén)采取相♠₽∞≥(xiàng)應的(de)措施，從(cón¶©✔£g)根源上(shàng)解決問(wèn)題。

2．過度修飾與僞裝

如(rú)今，人(rén)們熱(rè)衷于在各✔¶類網絡平台（如(rú)微(wēi)博、朋(péng)友(yǒu)圈等）表達自"¶✔δ(zì)我，但(dàn)這(zhè)種表達并不(bù)是(shì)完全真實的β✔∑₩(de)，人(rén)們往往會(huì)為(wèi)了(le)滿足自(z≈ →ì)己的(de)虛榮心而對(duì)賽博化(huà)的(de)自(zì)己進行<∑♦(xíng)改動，其中就(jiù)包括數(shù)σπ&≤據化(huà)改動，即人(rén)們為(wèi)了(lλ<e)更加美(měi)觀的(de)數(shù)據而改變自(zλ≤∏ì)己、僞裝自(zì)己，這(zhè)種虛僞性遠(yu ÷↔πǎn)遠(yuǎn)超過了(le)在社交平台上(ε‍shàng)的(de)僞裝（如(rú)“P圖”等），它直接&₩•↑作(zuò)用(yòng)于人(rén)的(de)現(xiàn)實行(x☆≥£íng)為(wèi)，換句話(huà)說(shuō)γ±，就(jiù)是(shì)人(rén)要(yào)付出更大('≥☆dà)的(de)代價去(qù)獲取自(zì)己和(hé♥← )他(tā)人(rén)的(de)肯定。反∞★•過來(lái)看(kàn)，這(zhè)就"≤∞(jiù)是(shì)賽博人(rén)的(de)副作(zuò)用γ←₩(yòng)，技(jì)術(shù)給予人(rén)更多(duōΩ♦ >)展示、表達自(zì)己的(de)機(jī)會(huì)的(de)同時(s>¶ hí)，對(duì)人(rén)的(de)束Ω✘σ★縛也(yě)同樣增強了(le)，人(rén)們為(wè™‌i)了(le)虛拟世界那(nà)個(gè)更加美(γ×★‍měi)好(hǎo)的(de)虛拟自(zì)我，不(bù)惜改λ™變現(xiàn)實生(shēng)活中真實的(de)自(zì)己，導緻失去§‌∑(qù)了(le)真正的(de)“本我”。在這(zhè)種情況下(xi₹  ✔à)，現(xiàn)實空(kōng)間(jiān)的(de)♣♥γ 人(rén)們或許就(jiù)會(huì)淡忘自(zì)身(shγ♥∑≠ēn)最基本的(de)真實性，奮力僞裝精神自™®(zì)我而忽視(shì)真實本我，從(cóng)而陷入機(ε‌jī)器(qì)的(de)監視(shì)和(hé)<£強迫行(xíng)為(wèi)之中。因此，在智能(néng)時(∞€"shí)代，作(zuò)為(wèi)賽博人(rén)我們應該重視(shì)自♣☆(zì)身(shēn)的(de)主體(tǐ)性地(dì)♣λ÷•位，發揮機(jī)器(qì)之所長(chá÷>¶‍ng)，切勿将自(zì)己徹徹底底地(d♥±ì)當作(zuò)機(jī)器(qì)的(de)傀儡。

（二）機(jī)器(qì)智能(néng)下(xià)的₽✘(de)人(rén)文(wén)關懷

在智能(néng)時(shí)代背景下(xià)∏€¶↓，人(rén)的(de)主體(tǐ)地(dì)位受σ♣←到(dào)了(le)一(yī)定的(de)沖擊，信息掌控與≥¶€'傳播的(de)權力似乎已經慢(màn)慢(m₹λ ✔àn)地(dì)轉移到(dào)了(le)≥∏★機(jī)器(qì)上(shàng)，人(rén)不(b♣∞<ù)必再大(dà)費(fèi)周章(zhāng)地(dì)去(qù)獲取​ §自(zì)己的(de)有(yǒu)關數(↑π shù)據信息，比如(rú)，可(kě)穿戴設×¥±​備、傳感器(qì)就(jiù)可(kě)以在短(du☆α≤ǎn)暫時(shí)間(jiān)內(nèi)為(wèi)人(rén)們σ≈提供所需要(yào)的(de)答(dá)案，但(dàn)這(zhè"₩​)種情境下(xià)，身(shēn)體(tǐ)在傳播"≤中的(de)重要(yào)性就(jiù)被忽視(shì)了(le)。無論在★™☆™哪種時(shí)代背景下(xià)，人(rén)文♦&↕₽(wén)關懷都(dōu)不(bù)可(kě)§↑忽視(shì)，尤其在智能(néng)時(<φshí)代，創造和(hé)使用(yòng)機(jī)器(qì≥±α÷)智能(néng)的(de)依舊(jiù)是(shì)人 ≥✔(rén)類，一(yī)切行(xíng)為(w♠≠×èi)結果都(dōu)不(bù)可(kě)能(néng×π)脫離(lí)人(rén)類去(qù)討(tǎo)論。比σ&§'如(rú)，在LiveHouse這(zhè)種現(xiàn☆δ )場(chǎng)音(yīn)樂(yuè)傳播活 &✘×動中，盡管當代技(jì)術(shù)允許聽(tīng)者使×β♠用(yòng)更加便捷、無阻礙的(de)媒介欣賞音(yīn)§≈π樂(yuè)，但(dàn)是(shì)，現(xi↕‍✔↔àn)場(chǎng)的(de)魅力是(shì)β¶≥無法用(yòng)技(jì)術(shù)來(lái♥♥±)呈現(xiàn)的(de)，身(shēn)體(tǐ)的(↑ ₩de)體(tǐ)驗也(yě)是(shì)技(jì)術(shù)無法滿足的(d&✘λe)，而在這(zhè)種情境下(xià)，賽博人(rén)追求的(de)也(y≠‍ě)必然是(shì)身(shēn)體(tǐ)的(de)↓​ β感受，而非技(jì)術(shù)的(de)枯燥呈€∞δ現(xiàn)。由此可(kě)見(jiàn)，人(rén)機(jī)之β☆間(jiān)的(de)信息 掌控權應當平等，÷γ≈&回歸人(rén)文(wén)，而非一(yī)‌₽$方對(duì)另一(yī)方有(yǒu)壓倒₩'↕§性優勢，畢竟機(jī)器(qì)由人(rén)創造，也(yě)應造福于人(rλ↔↑én)。

五、結 語

智能(néng)時(shí)代為(wèi)人(ré<<n)類社會(huì)創造了(le)一(yī←↔Ω)個(gè)全新的(de)社會(huì)樣♦≤¥♦貌，也(yě)為(wèi)人(rén)們帶來(lᥣi)了(le)諸多(duō)技(jì)術(shù)便利，但(dàn)是(←∞" shì)，技(jì)術(shù)與人(rén)之間(jiān)所産生(shΩσ♠ēng)的(de)問(wèn)題也(yě)不(bù₽γ≠)容小(xiǎo)觑。在這(zhè)一(yī)時(©₽Ωσshí)代背景下(xià)，人(rén)要(yào)探尋數(sh←αù)字化(huà)生(shēng)存的(dπ♣e)最佳之道(dào)，與機(jī)器(qì)$​≥協調共生(shēng)，這(zhè)才是(shì)智能(néng)時(s↓♣λhí)代美(měi)好(hǎo)的(de)未來(δφ☆σlái)圖景。