論社交傳播時(shí)代的(de)“新新聞”

論社交傳播時(shí)代的(de)“新新聞”&n₹≈→←bsp;

          &nβ∞'₹bsp;       ₩≥₽&          &nb↔Ω↕Ωsp;         &✔♦nbsp;        β"ββ;          ↓★;吳  兵(bīng)¹ 吳一(yī)夫²

（1.國(guó)防大(dà)學 軍事(shì)文(wén)化(hu™πà)學院，江蘇 南(nán)京 210003；£↓2.江蘇廣播電(diàn)視(shì)集團 新媒體<↕↑(tǐ)中心，江蘇 南(nán)京 210003）

    摘要(yào)：社交傳播中★£♦φ的(de)新聞雖也(yě)具有(yǒu)→®€✘滿足人(rén)們消除對(duì)外(wài)界不(bù)确♣☆定因素的(de)功能(néng)，但(dàn)更重要(yào)的(de∞ γ§)是(shì)滿足個(gè)體(tǐ)與個(gè)體(tǐ)、個(g♣↑è)體(tǐ)與群體(tǐ)以及群體(tǐ)之間(j•¶εiān)的(de)社會(huì)交往。在社交傳播時(s♥→hí)代，新聞的(de)功能(néng)、價值、作≤♦‌←(zuò)用(yòng)、制(zhì)作(zuò)&÷ε方式都(dōu)發生(shēng)了(le)一(yī)系列變化↕←ε(huà)，在大(dà)數(shù)據、人(₩ rén)工(gōng)智能(néng)、深度學習β₽¥≈(xí)、人(rén)機(jī)交互的(de)技(jì)術(sh×¥♣ù)叠代下(xià)，新聞已經成為(wèi)集信息、社交、互動、共享、創造₩↕"、情境為(wèi)一(yī)體(tǐ)的(de)社 →×α交消費(fèi)品—“新新聞”。

    關鍵詞：社交傳播；新新聞；功能(néng>♥)進化(huà)

    當前，随著(zhe)無線網絡技(j→ ←ì)術(shù)的(de)不(bù)斷提升以及移動終端的(de)大(d¥¶©à)範圍普及，加之各類線上(shàng)社交産品的(de)廣泛運♦λ♥↔用(yòng)，人(rén)們的(de)線上(shàng)交"♥&∞往越來(lái)越頻(pín)繁，而以往大(dà)衆傳播時★ε(shí)代社會(huì)交往重要(yào)媒介之一(yī)的(de ♥ )新聞，其內(nèi)涵和(hé)外(wài)延也(✘☆>yě)正在發生(shēng)悄然的(de)變化(huà)，其基本功能​γ<€(néng)、生(shēng)産模式、價值判斷、消費(fèi)方式、細節關注​±等，都(dōu)更多(duō)轉向于服務個(gè)體(tǐ)的(γ" de)社會(huì)交往，傳統新聞正日(rì)益向♦α<☆“新新聞”轉化(huà)。

一(yī)、滿足內(nèi)部和(hé)外(wài)"σ§•部交往是(shì)“新新聞”的(de)基本功能(néng)

 馬克思說(shuō)，人(rén)即使不©✔(bù)是(shì)亞裡(lǐ)斯多(duō)德所說(shuō)的(de)那ε↑€♣(nà)樣，天生(shēng)就(jiù)是(shì)政治的(de‌♦÷)動物(wù)，那(nà)麽人(rén)天生π§(shēng)就(jiù)是(shì)社會(huì)的(de)動物(w€≤ ✘ù)。“社會(huì)僅僅是(shì)為(w₹±↕èi)靠互動聯系起來(lái)的(de)一(yīγ¥)群人(rén)取的(de)名字。”既然人(rén)天生(shēng)就(j≥λiù)是(shì)社會(huì)的(de)動物(wù)，那(nà)麽人(×↑rén)就(jiù)必須聯結各種社會(huì)關系，通(tōng<₩)過社會(huì)交往實現(xiàn)歸屬感、存在感，否則容易導✔↕♦緻負面的(de)情感、認知(zhī)和(₽✔hé)行(xíng)為(wèi)結果，包★♦π→括壓力、焦慮和(hé)心理(lǐ)問(wèn)題。

    社會(huì)交往分δ≠✘(fēn)為(wèi)內(nèi)部交往、外(wài)部交往以及世界交往。傳$→統新聞學将新聞首要(yào)（基本）功能(néng>‌¥↕)視(shì)為(wèi)消除社會(huì)公衆對(duì≈≈)外(wài)部世界的(de)不(bù)确定性因素，即可(kě)能(néngδα•)對(duì)公衆的(de)社會(huì)化(≠★huà)過程産生(shēng)的(de)影(yǐng)π&÷響或危害。因此，傳統新聞雖然也(yě)被認&‌∞為(wèi)是(shì)公衆社會(huì)交往的(de)重$∞"α要(yào)媒介，但(dàn)新聞往往從™≤€‍(cóng)滿足多(duō)數(shù)人(rén)相(xiàng)‌↕✘對(duì)共性的(de)信息需要(yào)，即多(duō∑‌∏÷)數(shù)人(rén)借助新聞這(zhè)&≠♦∑個(gè)媒介，共同了(le)解某個(gè)事(↔•→♦shì)實以實現(xiàn)大(dà)衆世界交往需要(yào)。顯然，雖♣↕♦然傳統新聞可(kě)以部分(fēn)程度上(s ♣hàng)幫助人(rén)們了(le)解社會(huì)、融入社✔$會(huì)，實現(xiàn)與外(wài)部世界的(de)交往，但•♥"β(dàn)難以實現(xiàn)個(gè)體(tǐ) ¶→"與個(gè)體(tǐ)、個(gè)體(tǐ)與群₹✘體(tǐ)，以及不(bù)同群體(tǐ)之間(jiān)的(de©™≈)內(nèi)部交往和(hé)外(wài)部交往。因為(w☆εèi)內(nèi)部交往和(hé)外(wài)部交往主要(yào)通(tōn"₹≤g)過個(gè)體(tǐ)與社會(huì)其他(tā)個(g虶‌ε)體(tǐ)、群體(tǐ)的(de)直接連←÷¥'接，并通(tōng)過長(cháng)期的(de)、積極的(de¥↑ε)、穩定的(de)、持續的(de)以及個(g$¥☆&è)性化(huà)的(de)互動，才能(néng)真正實現(xiàn γ  )個(gè)體(tǐ)在社會(huì)當中的 ≥(de)存在感、歸屬感和(hé)成就(jiù)感。

    盡管“小(xiǎo)世界理(lǐ)♠"δ←論”證明(míng)，在現(xiàn)實社會(huì)中，社會(huì)"↑λ₽網絡中的(de)任意兩點（兩個(gè)人(rén)）都(dōu)可(kě)∏§•以通(tōng)過一(yī)條比較短(duǎn)的('•de)路(lù)徑進行(xíng)連接，即所謂的(de)“六度分(₹¥">fēn)割理(lǐ)論”。但(dàn)現(xiàn)實社會(huì)中，≠¶§∞個(gè)體(tǐ)擁有(yǒu)的(de)社會(huì)資源越多(duō)∑↕α£（教育程度、收入高(gāo)低(dī)、家(ji↔Ω£ā)庭背景），可(kě)用(yòng)于建立社會(huì)關系的(de)成本就¥™↔(jiù)越充分(fēn)，社會(huì)&&÷≤關系的(de)數(shù)量就(jiù)越多(duō)；而那(nà)些(xi∞β↕∞ē)擁有(yǒu)社會(huì)資源較少(shǎo)、社會(huì)交往時(s∑≠↓✔hí)間(jiān)有(yǒu)限、社交能(néng)力不(bù)足的(de&×≠☆)社會(huì)個(gè)體(tǐ)，要(yào)在現(xiàn)實社會(hu≈λ÷ì)中建立廣泛社會(huì)關系并非易事(shì)，但(α★¶↓dàn)通(tōng)過線上(shàng)社交的(de)方式，™'可(kě)大(dà)大(dà)降低(dī)建立不(bù)↑§♥↕同社會(huì)關系的(de)人(rén)力成本、時(shí)間(β‌✘jiān)成本以及其他(tā)社會(huì)成本，這₽₩↓(zhè)無疑為(wèi)個(gè)體(tǐ)與個(gè)體(t'"✘ǐ)、個(gè)體(tǐ)與群體(tǐ)÷™以及不(bù)同群體(tǐ)的(de)社會(huì)交往提供了(le)↑φ‌<便利。此外(wài)，在現(xiàn)實社會(huìλ≥ε)中，人(rén)們還(hái)常常受社會(huì)習≈ (xí)俗、階層、地(dì)位等條件(jiàn)的λ≈(de)制(zhì)約，形成“人(rén)以群分(fēn)”的₽‌(de)社會(huì)層級交往群體(tǐ)。而線上(shàn<®'g)社交本身(shēn)是(shì)以目的₩σ(de)為(wèi)指向的(de)交往，個(g βè)體(tǐ)之間(jiān)的(de)₽​∑λ聚合互動或源于好(hǎo)奇心、或出于特定需求、或基于共同愛(ài)↑‍€♠好(hǎo)，盡管個(gè)體(tǐ)之間(jiān)并不(bù)一(yφ →✔ī)定了(le)解“他(tā)在社會(h↔™€uì)中的(de)地(dì)位, 他(tā)的(d ×∏™e)階級立場(chǎng)或社會(huì)身(shēn)份, 也(yě)沒有(‌‌yǒu)任何一(yī)個(gè)人(rén)知(zhī)道(₹₹dào)他(tā)在天賦和(hé)才能(néng€↔)——他(tā)的(de)智慧、力量等——的(de)分( ↕¶ fēn)配中的(de)命運。”彼此之間(jiān)  ‌的(de)社會(huì)關聯度相(xiàng)對(duì)較低(dī)，甚至沒>★¥™有(yǒu)見(jiàn)過面，但(dàn)并不(bù€§)影(yǐng)響他(tā)們之間(jiān)的(de)交往。加之線上©<↓$(shàng)交往還(hái)可(kě)以匿名化(huà)，交φ₹Ω往過程中可(kě)以控制(zhì)互動的(de)時(shí)間(j​ ®←iān)和(hé)互動的(de)速度，能(néng)夠更方便地(dì)• ♠δ找到(dào)和(hé)自(zì)己相(xiàng)似的(de)人(rén±÷)進行(xíng)社會(huì)交往，這(zhè)在 ✘一(yī)定程度上(shàng)增強了(le)特定情境中個(gè)體≤↓(tǐ)與個(gè)體(tǐ)、個(gè)體(t↔≈ǐ)與群體(tǐ)以及與不(bù)同群體(tǐ)之間(jiān)的(de)互☆¥σ×動數(shù)量、互動內(nèi)容和(hé)互動頻λ↓(pín)率。

    正是(shì)由于線上(shàn€§☆g)社交傳播主導的(de)媒介生(shēng)态的(de)變更，使得(d α φe)“新聞的(de)定義發生(shēng)了(le∏≈§)改變：它從(cóng)一(yī)種機(jī)構特權轉變為(wèi→>)信息傳播生(shēng)态系統的(de)一(yī)部分(fēn)，各種正式的 >≠$(de)組織、非正式的(de)集體(tǐ)和(hé)衆多(du±& ↕ō)的(de)個(gè)人(rén)都(dōu)雜(zá)處在這β‌£✔(zhè)個(gè)生(shēng)态系統中。”新聞的(de)‍☆♣‍功能(néng)和(hé)作(zuò)用(≈δ€yòng)也(yě)随之發生(shēng)改變，那(<¶→nà)種将新聞單純視(shì)為(wèi)為(w¥‍↓èi)滿足多(duō)數(shù)人(rén)社會(huì)交往♦ε需要(yào)的(de)觀點已經難以适應社會(huì)個(gè)體¶→←✔(tǐ)之間(jiān)社會(huì)交往的(dπ∑πδe)需要(yào)，加之傳播者、傳播渠道(♣♣"πdào)、內(nèi)容生(shēng)産等外(wài)在因素的(de)™₩ 影(yǐng)響，新聞“內(nèi)容作(zuò)為(wèi∏®)單純消費(fèi)品的(de)時(shí)代過去(qù)了(le)，內(nè ♦i)容正在變成一(yī)種新的(de)連接器(qì)。它不(b§‍ù)僅連接著(zhe)內(nèi)容生(shēng)π★✘™産者和(hé)用(yòng)戶，還(hái)連接著(zhe)÷£Ω¶用(yòng)戶與用(yòng)戶、用(yòng)戶與平台。”也(€∏πyě)就(jiù)是(shì)說(shuō)，它從(có↑‌δng)滿足多(duō)數(shù)人(rén)了(le)解世界、<ε 實現(xiàn)世界交往的(de)主導因素，轉向主要(yào)以滿∑ ÷足個(gè)體(tǐ)與個(gè)體(tǐ)、個(gè)體(tǐ)與群體(t↓&​✘ǐ)，以及不(bù)同小(xiǎo)群體(tǐ)之間(jiān)建立、維系社∏∑ε會(huì)關系和(hé)社會(huì)交往₽×的(de)需要(yào)。比如(rú)，給别人(rén)發新聞↑ §☆的(de)目的(de)，也(yě)許并不(bù)是(shì)∞‌ ✘為(wèi)了(le)讓别人(rén)了(lΩ ✘™e)解這(zhè)個(gè)新聞內(nèi)容本身(s♥βhēn)，而主要(yào)是(shì)為(wèi)了★≠(le)社會(huì)交往之需要(yào)——引起他(tā)人(rén)關β♦注，以此表達個(gè)人(rén)情感、社會(huì)存在←$↕、關系維系等等，從(cóng)而成為(wèi)滿足人(rén)們內(nèi)₹©≥₽部交往和(hé)外(wài)部交往的(de)“新新聞”。

二、個(gè)體(tǐ)社會(huì)交往需"&σ→要(yào)成為(wèi)“新新聞”生(shēng)産行(xíng)✔&π為(wèi)主導因素

    新聞是(shì)指已經發生(s×$‌↓hēng)或正在發生(shēng)事(s ∑πhì)實的(de)報(bào)道(dào)。此概念包含兩個(gè)顯性條π 件(jiàn)：有(yǒu)事(shì)實，能(néng)報(bào)道(d≤>ào)。可(kě)以看(kàn)出，傳統大(dà)衆媒介時(shí)代，由​→← 于大(dà)衆媒介掌握在少(shǎo)數(shù)人(rén)（包括權力組織​€£®、經濟集團組織和(hé)意識形态精英）手中，傳播權為(wè₩σσi)相(xiàng)對(duì)單一(yī)的(de)組織©±≠控制(zhì)，選擇何種事(shì)實、報(bào)道(dào)哪些(xiē)∞☆​事(shì)實、什(shén)麽時(shí)候報(bào)道(dào±π)都(dōu)有(yǒu)媒介控制(zhì)♥♠₹者所決定。媒介組織的(de)意志(zhì)成為(Ω"wèi)新聞生(shēng)産的(de)主要(yào)λ™✘×導向，而對(duì)新聞價值的(de)判斷，也(yě★♦)是(shì)基于多(duō)數(shù)群體(tǐ)←±←世界交往的(de)價值需求或新聞生(shēng)産者自λ'↔♦(zì)身(shēn)對(duì)新聞價值認知(φ≥​zhī)的(de)因果關系的(de)命題而進行(xíng)的(de)人↓<∏(rén)工(gōng)推導。即“新聞報(bào)道(dào)∏α×主要(yào)關注公衆利益的(de)相(xiàng)關消息。通(t∏©←"ōng)常情況下(xià)，隻有(yǒu)公衆的(de)注意力關注于某件"¥(jiàn)事(shì)情或者某種現(xiàn)狀時(shí£∏≥×)，才會(huì)産生(shēng)新聞。”

    随著(zhe)新型•€終端的(de)大(dà)量湧現(xiàn)，媒介已由過去(qù)少(shǎo)→↕σ數(shù)人(rén)擁有(yǒu)轉到(dào)多(du₩επ&ō)數(shù)人(rén)擁有(yǒu)，新聞的(de)控制(zh↔&ì)權被分(fēn)化(huà)，并随之帶來(l'☆₩↓ái)什(shén)麽是(shì)新聞、哪些(xiē)新聞可(kě)報δσ(bào)道(dào)認知(zhī)的(de≠§)分(fēn)化(huà)，特别是(shì)在大(dà)≤≤™數(shù)據、人(rén)工(gōng)智能(néng)、雲計(j♣₽ì)算(suàn)等技(jì)術(shù)支持下(xià)，能(nén☆←‌g)否有(yǒu)效滿足社會(huì)交往，已經成為(wèi  ☆)“新新聞”生(shēng)産的(de)主導因素。正如(rú ©)2008年(nián)，美(měi)國(gu↔•₽✔ó)《連線》雜(zá)志(zhì)主編克裡(lǐ)斯·安德森(sēn)所指÷₩​€出的(de)那(nà)樣，當前，用(yòng)一(y >☆ī)系列的(de)因果關系來(lái)驗證各種猜想的(de)傳統研究∞‌範式已經不(bù)實用(yòng)了(le)，它已經被>≠↑無需理(lǐ)論指導的(de)純粹的(de)相(x☆¶♣iàng)關關系研究所取代。一(yī)方面，在大(dà)數(shù)據、人(££rén)工(gōng)智能(néng)、深度學習(xí)、人(rén∞φ©)機(jī)交互的(de)技(jì)術(shù)叠代下(xià'≥)，專業(yè)的(de)“新新聞”生(shēng) ♦&•産者通(tōng)過強大(dà)的(de)數(shù)據優勢，對(duì)公衆♥↑πε使用(yòng)新聞的(de)社會(huì)交往需αε←求進行(xíng)精準計(jì)算(suàn)（‌±¥©包括閱讀(dú)內(nèi)容、閱讀(dú)時(shí)間(jiān)、下(x÷∏ià)載數(shù)量、收藏方式、轉發對(duì)象、¶♦ $分(fēn)享頻(pín)率、評論方式），以實現(xiàn)由集體(tǐ)偏好≤×​→(hǎo)推送向個(gè)體(tǐ)社交需要(yào)偏好(hǎo)推•☆送的(de)轉向，同時(shí)考慮到(dào)“在社交環境下←±σ(xià)問(wèn)問(wèn)題能(néng)增強人(rén)們的(d≠$e)人(rén)際交往技(jì)能(néng)，尤其©♦Ω 是(shì)在描述信息并獲得(de)自(zì)信方面。人(rén)們還(h∏↑✔ái)培養溝通(tōng)技(jì)巧，反過來(lái)，這(zhè)種∏×¥能(néng)力可(kě)以很(hěn)好(hǎo)地(dì)反映在自(z쀀)我效能(néng)上(shàng)。”一(yī)些(xiē)專§ 業(yè)“新新聞”生(shēng)産者還(hái)以設₽∞<問(wèn)方式來(lái)營造與公衆之間(jiān)的(de)互動。σ↕↔類似“今日(rì)頭條”的(de)“悟空(kōng)問(wèn)答(dá)Ωα↔”那(nà)樣，其本身(shēn)不(bù)一('¶≤yī)定報(bào)道(dào)新聞，而主要(yà♠♥o)想通(tōng)過設置看(kàn)似需要✘↔(yào)得(de)到(dào)答(dá)案的(de)問(wèn)題，↕$以“邀請(qǐng)回答(dá)”的(de)方式聚攏受衆，并在尋∑¥λ‌求答(dá)案彙聚的(de)過程中，形成基于與公衆互動的(d™"§♥e)注意力聚合，實際是(shì)以“懂(dǒng)新聞，更懂(dǒn≈ ≤©g)你(nǐ)”的(de)生(shēng)産邏輯在“為(wèi)你(nǐ)服Ω→♣務的(de)同時(shí)把控著(zhe)你(nǐ)×₩♠的(de)視(shì)阈，推送的(de)便捷漸漸在代替著(zhe)探索的('≥♥∞de)樂(yuè)趣，用(yòng)戶信息獲取場(chǎng)景正在被媒介重§$塑”；另一(yī)方面，社會(huì)公衆也(yě)努力通∑€(tōng)過自(zì)創、轉發、分(fēn)享、評論的♥♣(de)方式，實現(xiàn)內(nèi)部社交與←↓外(wài)部社交的(de)需求。其中以自(z ™÷ì)娛方式的(de)“新新聞”生(shē​λ€★ng)産行(xíng)為(wèi)最為(wèi)突出。“自(z‍♦←♦ì)娛現(xiàn)象多(duō)指人(rén≈©)們在消費(fèi)某一(yī)事(shì)件π♦≤(jiàn)時(shí)，圍繞相(xiàng)關€←••信息展開(kāi)各種改編、創造的(de)行(xín↕₩g)為(wèi)，由于總是(shì)伴随著(zhe©✘®✔)戲谑、八卦，更像是(shì)一(yī)種消遣娛樂(yuè) ♦。”當“一(yī)個(gè)熱(rè)點事(shì)件​£(jiàn)或具有(yǒu)熱(rè)點潛質的(de)事(shì)件(jiàn ®)，簡單加好(hǎo)玩(wán)的(de)槽點、可(kě)快<±§♣(kuài)速和(hé)低(dī)成本地(dì)進行(xíng)再創造♠ 。”2018年(nián)世界杯期間(jiān β∏∏)，由于賽場(chǎng)冷(lěng)門(mén)"®叠出，因此也(yě)成為(wèi)場(chǎng)外(↔≤wài)人(rén)們相(xiàng)互娛樂(yuè)生(sh™©×♣ēng)産與“悅讀(dú)”的(de)熱(rè)點。比如(rú)♠ ，“到(dào)目前為(wèi)止，這(zhè)屆世界杯完全按二戰₹Ωα™模式打的(de)。美(měi)國(guó)♠€♣≠人(rén)隔岸觀火(huǒ)，意大(dà)利一(yī)上(shàng≥↔"π)來(lái)就(jiù)挂了(le)，β£德國(guó)在莫斯利慘敗，日(rì)本偷襲美(mΩ§σěi)洲成功，西(xī)班牙被第五縱隊害慘了(le)，法國(guó)♥∞'ε佬渾水(shuǐ)摸魚，英國(guó)人(rén)艱難堅持到(dào)最後慘勝Ω ，唯一(yī)沒讓我們失望的(de)是(shì)俄羅斯。☆&÷中國(guó)和(hé)二戰一(yī)樣，是(sh∑© ì)慘觀的(de)正規軍和(hé)舉國(guó)參與的(dε✘σe)人(rén)民(mín)群衆。”這(≤‌÷✔zhè)種通(tōng)過對(duì)以$₩ 往足球強隊失敗事(shì)實的(de)反諷、吐槽、戲谑，甚至完全改寫故事(sh✔αε→ì)本身(shēn)後，通(tōng)過個(gè)體(tǐ)與個(→£®gè)體(tǐ)、個(gè)體(tǐ)與群體©♠(tǐ)之間(jiān)的(de)傳播，實現(xiàn)既自(zì)娛自(z★£§♣ì)樂(yuè)，又(yòu)相(xiàn"♠≠δg)互推送“悅讀(dú)”的(de)目的(de)。此外±★(wài)，個(gè)體(tǐ)與個(gè)體(tǐ)之間(ji‍‌∞ān)的(de)發紅(hóng)包、搶紅(hóng)包、照(zhà÷Ω✔o)片修改、跟帖評論等，也(yě)都(dōu)成為÷★(wèi)自(zì)娛生(shēng)産與“悅讀(dú)”社交的(d ≤e)主要(yào)行(xíng)為(wèi)。

    顯然，由于“新新聞”的♠​ (de)基本功能(néng)主要(yào)用(yòng)于滿足個(gè)體σδ(tǐ)與個(gè)體(tǐ)、個(gè)體(tǐ‌§•×)與群體(tǐ)，以及群體(tǐ)之間(jiān)直接社會♦π₩(huì)交往的(de)需求，因此，人(rén)們×≤​對(duì)“新新聞”的(de)情感、情緒因素的(de)需要(yà​§  o)有(yǒu)時(shí)甚至超出了(le)對(duì)知(₩ ​↔zhī)識、事(shì)實和(hé)真相(xiàng)₩≈的(de)關注。如(rú)果說(shuō)傳統新聞是(shì)供人(rén•♦∏)們了(le)解事(shì)實、知(zhī)識&₽、文(wén)化(huà)的(de)話(huà)₩®，那(nà)麽，“新新聞”主是(shì)為(wèi)建立、維系社會 ±♦∑(huì)關系的(de)“悅讀(dú)”消↕∞"‌費(fèi)品。這(zhè)種“悅讀(dú)”和(hé)♦ σ™因“閱讀(dú)”知(zhī)識、文(wén)化(huà)、真相(xiàng✘₹δ)後産生(shēng)的(de)所得(de)、所感↕≤α、所悟下(xià)的(de)豁然開(kāi)朗帶來♥♣¶ε(lái)的(de)滿足感和(hé)喜悅感不(bù)同，而是(shì' )因通(tōng)過自(zì)創、娛樂(yuè)、分(€β•fēn)享、交流、互動後産生(shēng)↕¶的(de)情感交流、情感互通(tōng)、情緒宣洩後的(σ←de)愉悅感，更是(shì)在滿足了(le)♦ 參與感、存在感、歸屬感以及有(yǒu)效呈現(xi☆☆àn)自(zì)我後的(de)喜悅感。

三、場(chǎng)景成為(wèi)“新新聞”主要(y♣∑©ào)的(de)關注細節

    傳統新聞的(de)細節往往是(shì)↔®新聞報(bào)道(dào)中表現(xiàn)人(rén)物(×'¶ wù)性格、事(shì)件(jiàn)發展、社會(huì)環境和(σ≤hé)自(zì)然景物(wù)的(de)最小±™Ω(xiǎo)組成單位，甚至被喻為(wèi)新聞中“放(fàng)≥₽大(dà)的(de)小(xiǎo)故事(shì$")”。因此，新聞報(bào)道(dào)強調對(duì)  ≈<新聞細節的(de)處理(lǐ)。然而，無論是(shì)環境細節£±β、人(rén)物(wù)語言細節還(há✔★"i)是(shì)場(chǎng)景細節，都λ©λ(dōu)不(bù)可(kě)能(néng)成為(wèi)傳統新聞報(bào'φβ÷)道(dào)的(de)主體(tǐ)內(nèi)容或新聞報(bào)道(dào→≠)的(de)本身(shēn)。然而在社交傳播特别是(shì)移動傳播時(shíα<)代，新聞“細節”也(yě)在發生(shēn♥•™‍g)改變。

    以社交為(wèi)目的(de)的(de)β®傳播意味著(zhe)，人(rén)們談論什(shén)麽內​÷$δ(nèi)容并不(bù)重要(yào)，更重要(yào​≠)是(shì)和(hé)誰談、談什(shén)₩ε麽、怎麽談、談多(duō)久，所謂“交談是(shì)王道(dà₩γ♣o)，內(nèi)容隻是(shì)談到(dào)的(de)那(nà)個↓φλ®(gè)事(shì)。”因此，對(duì)于↔σ社交傳播而言，“信息并無好(hǎo)壞之分(fēn)，更多(duō)取→£決于‘合适的(de)信息’能(néng)否在‘合适的(de)時(shααí)間(jiān)’出現(xiàn)在‘合适的(de)人(rénγ∏)’面前。”從(cóng)專業(yè)新≥♣φ聞傳播者的(de)角度看(kàn)，由于用(yòng)戶移動傳∑↕←播過程中地(dì)理(lǐ)位置的(de♣¥)變更，用(yòng)戶消費(fèi)場(chǎng)景相(xiàng)≠£•≠應發生(shēng)變化(huà)，而場(chǎng)景改變意味著(÷‍∞zhe)消費(fèi)者對(duì)所處場(chǎng)景的(de)關∞Ω✘δ注大(dà)于對(duì)其他(tā)內(nèi)容的(•βde)關注，因此，場(chǎng)景成為(wèiφ​)專業(yè)新聞傳播者基于數(shù)據計(jì)算(suà®™  n)下(xià)“新新聞”關注的(de)主要(yào)細₹₩ε節。而對(duì)于個(gè)體(tǐ)而言，關™ 注他(tā)人(rén)所處場(chǎng)景所發的(de)內(nèi)容♥​₩，及時(shí)回饋，加以評論、點贊，既表ΩαλΩ明(míng)了(le)自(zì)己與他(tā)人(rén)的ε→→→(de)密切關系和(hé)信任，又(yòu)可(kě)以進一(y→→ī)步溝聯形成新的(de)社交話(huà)題。正如(rú)有(y‍'ǒu)學者所言：“在社會(huì)化(huà‍§©)媒體(tǐ)傳播的(de)環境下(xià)，傳播、轉發、分(fē‌♥$n)享、點贊的(de)內(nèi)容可(kě>±)能(néng)不(bù)是(shì)原有(y&₩¥ǒu)意義上(shàng)的(de)新聞，與新聞有(±→εyǒu)關的(de)場(chǎng)景中的(de)任何一(yī)個(g∏•è)細節——這(zhè)樣的(de)細節在原有(yǒu)的(​¥αde)新聞視(shì)野下(xià)隻是(shβ→ì)花(huā)絮——也(yě)可(kě)能(néng)成為(wèi™₹‍)輿論場(chǎng)中最熱(rè)點的≈₹∏(de)新聞。”

四、結語

    從(cóng)媒介發展的(de)眼光(guāng) ♠♠看(kàn)，“新新聞”的(de)出現(xiàn)，實際γ≤£♣是(shì)媒介不(bù)斷進化(huà)λ£的(de)必然結果。正如(rú)美(mě≥✔¶÷i)國(guó)學者保羅·萊文(wén)π 森(sēn)所言，媒介進化(huà)不(bù)取決于任何别的(de)因素，而±¶​是(shì)完全由人(rén)的(de)需要(yào)₹‍≥主宰，人(rén)的(de)生(shēng)存發展決定著(zhe)媒介的(de₩δ)使用(yòng)和(hé)發展。而“媒介技(jì)術(shù)的(♦®¥de)每一(yī)次進步都(dōu)浸透著(zhe)人(rén)類©≠渴望突破自(zì)身(shēn)交流困境的(de)努力，而每一(γΩαyī)種新的(de)媒介技(jì)術(s☆$₩hù)的(de)使用(yòng)和(hé)普及都(dōu)在其特殊的©​(de)社會(huì)文(wén)化(huà)背景之中形成一(♥₹yī)種全新的(de)交流構型。”從(cóng)這(zhè)個(g £è)意義上(shàng)看(kàn)，“新新聞”同樣也(yě)是(shì)人(λ§∏rén)類突破自(zì)身(shēn)交流困境努力的(de♣§•Ω)結果，是(shì)對(duì)傳統新聞對(duì)個(gè)體(tǐ)與γ≥∞Ω個(gè)體(tǐ)、個(gè)體(tǐ)與群體(t→↕↔↕ǐ)以及不(bù)同群體(tǐ)之間(jiān)內(nèi)部交往與外$±Ω(wài)部交往功能(néng)不(bù)足的(de)¥'一(yī)種“補救”，是(shì)媒介進一(yī×£)步向人(rén)性化(huà)需要(yà×♥&o)演化(huà)的(de)必然。