苑一(yī)帆|梨園在雲端:網絡遊戲對(duì×≈)戲曲文(wén)化(huà)的(de)傳播實踐

梨園在雲端:網絡遊戲對(duì)戲曲文(wén)✘α化(huà)的(de)傳播實踐

苑一(yī)帆

北(běi)京外(wài)國(guó)語大(dà)學藝術(shù)研究院&<

摘 要(yào):目前,我國(guó)已有(yǒu)許多(duō)遊戲将戲曲£₽ &作(zuò)為(wèi)叙事(shì)窗(chu∞♥©★āng)口,并采取符号化(huà)、系統★Ω® 化(huà)、景觀化(huà)的(de)表達方式,為(wèi)戲★Ω₹∞曲文(wén)化(huà)乃至中國(guó)式美(měi)學☆δ•在數(shù)媒時(shí)代的(de)&∞ ¥呈現(xiàn)提供了(le)參考。本文(wén)分(fēn)₹₩析了(le)網絡遊戲的(de)內(nèi)容創新,為(wè≥★≥✘i)戲曲的(de)發展與傳承提供新路(lù)徑,旨在♣π說(shuō)明(míng)網絡遊戲能(néng)夠消弭→× ®戲曲認知(zhī)偏差,喚醒受衆的(de)π★α集體(tǐ)記憶,提升其文(wén)化(h≈≈​uà)認同感。

關鍵詞:戲曲遊戲;遊戲傳播;中華文(wén)化(hu∑¥εβà);中國(guó)遊戲

一(yī)、引　言

曆史學者霍布斯鮑姆認為(wèi),傳統文(wén)化(huà)需要(yào♣φ↓)在當代語境中不(bù)斷融合、生(shēng♣♣)成與發明(míng)。戲曲文(wén)化(huà)遵循著(zhe)獨©∑特的(de)“在場(chǎng)”觀看(kàn)與演出​♦模式,參與人(rén)們的(de)文(wén)娛活↕₩≤動與精神世界的(de)建構。然而,互聯網‍π♥科(kē)技(jì)浪潮與“黑(hēi)天鵝”事(shì×↑ )件(jiàn)促使戲曲文(wén)化(huà)開(kāi)始尋求新的(€δde)發展與傳播路(lù)徑。在衆多(duō¶α£™)媒介中,遊戲是(shì)具有(yǒu)價值的(de)一(₽¶≥♥yī)種傳播方式。一(yī)方面,戲曲的(de)藝術(shù)特質¥≤及娛樂(yuè)的(de)傳播目的(de)與遊戲γ¥相(xiàng)符;另一(yī)方面,戲曲文(wén∑Ω )化(huà)也(yě)符合遊戲的(de)社會(huì)性、文(wén)化≈§Ω(huà)性、經濟性以政治意義。文(wén)化(h>¥uà)與價值觀能(néng)借助受歡迎的(d®λe)遊戲來(lái)反映。因此,戲曲也(yě)能(n>$éng)在網絡遊戲的(de)在線儀式中實現(xiàn)傳承。

二、中國(guó)遊戲對(duì)戲曲元素的♦ε(de)多(duō)維呈現(xiàn)

(一(yī))符号化(huà)呈現(xiàn♦α)戲曲元素

符号化(huà)呈現(xiàn)戲曲元素即通(tōng)過人(rén)物(wù∏•‌)服飾、遊戲音(yīn)樂(yuè)等視(shì)聽(tī∑♥∏ng)符号,傳達與戲曲藝術(shù)相(xiàng)關的(de‌♠$•)文(wén)化(huà)碎片。現(xiàn×λ÷)象級遊戲《王者榮耀》注重傳播戲曲文(wén)化(h∞×uà),除了(le)在角色外(wài)形設計(jì)上(shà®÷ng)融入戲曲元素外(wài),還(hái)把戲曲身(Ω∏shēn)段、川劇(jù)變臉、噴火(huǒ)等特技(jì)與角♠≥色相(xiàng)結合,通(tōng)過高‌φα"(gāo)交互性和(hé)強重複性加深玩(wán)家(jiā)對(d ♥"uì)戲曲元素的(de)記憶。網易的(de)競技(jì)&α∞★對(duì)戰手遊《決戰!平安京》也(yě)₩>ββ推出了(le)皮膚“梨園百相(xiàng)”和(h©∑∞é)“戲馬台前”,展現(xiàn)了(le)旦角與淨角水(shuǐ)↓✘袖、花(huā)臉、甲衣、靠旗等扮相(xiàng)行(<←¶xíng)頭。2021年(nián),《英雄聯盟》與梅蘭芳第三代弟(dì)子( ‌® zǐ)董飛(fēi)合作(zuò)推出了(le)遊戲十周年(ni↔∞án)京劇(jù)版紀念曲《新生(shēng)》。20‌↔22年(nián),射擊類遊戲《CS:GO》推出了(le)首≥≈¥個(gè)中文(wén)音(yīn)樂(y÷←uè)盒子(zǐ)——秦腔主題《花(huā)臉》,從(cóγ★ng)專輯封面的(de)視(shì)覺設計(jì)到"‍(dào)音(yīn)樂(yuè)風(fēng)格的(de)傳達,都(dōu)₩♣讓“吼秦腔”的(de)戲劇(jù)張力與遊戲競技(jì©♠≠)張力形成對(duì)照(zhào)。同時α≥(shí),《逆水(shuǐ)寒》邀請(qǐn₩↓g)流行(xíng)歌(gē)手演繹融合了(φ§↕le)昆曲和(hé)京劇(jù)唱(chàng)腔的(de)≈¶歌(gē)曲《赤伶》。此外(wài),《原神》中角色“魈”的(de)面£€具設計(jì)參考了(le)萍鄉(xiāng)湘東(←‍₽ dōng)傩戲面具的(de)部分(fēn)元素,展現(xiàn)了(le)我¶♠×∑國(guó)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産的(de)魅力。

雖然遊戲核心內(nèi)容與戲曲文(wéδ'$♥n)化(huà)相(xiàng)去(qù)甚遠(yu¶↓ǎn),但(dàn)此類遊戲玩(wán)家(ji‌←ā)基數(shù)大(dà),能(néng)夠激發 ↕♦玩(wán)家(jiā)對(duì)戲曲文(wén)化(huàε®)的(de)興趣,擴大(dà)戲曲文(wénε♦)化(huà)的(de)受衆面。比如(rú),《CS:GO♥∑₩∑》是(shì)國(guó)際化(huà)程度最高(gāo)的(de)電(•δ©diàn)子(zǐ)競技(jì)比賽遊戲項目之一(yī)>',《王者榮耀》在全球範圍內(nèi)擁有(y₹™®ǒu)較大(dà)影(yǐng)響力。這(zhè)兩部作(zuò​♥​)品中戲曲遊戲皮膚、音(yīn)樂(yuè)等視(shì)α 覺、聽(tīng)覺符号信息的(de)傳達與日(rì)常生(shēng)π≥♥活較為(wèi)貼近(jìn),同遊戲核心玩(wán)法與設計(jì)結 '合緊密,具有(yǒu)較強的(de)可(kě)玩(wán)性,提升了(l≠'©e)戲曲文(wén)化(huà)的(de)傳播效果。

(二)整體(tǐ)性展現(xiàn)戲曲內Ω≤(nèi)容

遊戲不(bù)僅需要(yào)劇(jù)情、獎勵、競技(jì),β™↔£也(yě)需要(yào)情緒、社交、互動、知(zhī)識乃至價值觀,它們能&$♣∑(néng)夠用(yòng)來(lái)傳授£©知(zhī)識、安撫情緒、傳遞理(lǐ)念、構建認¶ δ♣同。因此,在遊戲中僅加入符号化(huà)的(de)∑→∞戲曲元素并不(bù)能(néng)有(yǒu)效激發用(yò✘<←ng)戶興趣。用(yòng)戶需要(yào)“戲曲遊戲”而∏>♠不(bù)是(shì)“遊戲戲曲”,所以除了(le)尋找戲曲與遊戲→♥↓ 玩(wán)法的(de)共通(tōng)之處,還(hái)要(yào)&₹πγ整合戲曲文(wén)化(huà),探索網絡空(kōng)間(ji$↕$€ān)與現(xiàn)代語境下(xià)更為(wèi)理(lǐ)想§∞>的(de)傳播模式,将戲曲作(zuò)品改編為(wèi)獨立遊戲。比如(®™rú),藝術(shù)鑒賞短(duǎn)篇遊戲《皮'÷↕影(yǐng)京劇(jù):鎖麟囊》,将皮影(yǐn←>g)場(chǎng)景與京劇(jù)結合。玩(wán)家(ji©εā)能(néng)扮演戲曲人(rén)物(wù)薛湘靈,體∞ γπ(tǐ)驗挑選嫁妝、慷慨贈送鎖麟囊等遊戲情節。中式民(mín)俗懸疑解密系列遊α☆戲《紙(zhǐ)嫁衣》,以中國(guó)傳統戲★≤曲《倩女(nǚ)離(lí)魂》《西(xī)廂記》《牡丹亭》《杜十娘怒沉φλ百寶箱》等為(wèi)叙事(shì)藍(lán)本。玩(wán)家'≠≤(jiā)在其中能(néng)夠體(tǐ)驗融合了(le)傳統戲韻與現(xi®₽± àn)代價值觀念的(de)中式愛(ài)情故事(s© hì),在解密互動中了(le)解戲曲知(zhī)識與戲曲傳承現(xiàn)狀₽♦。《紙(zhǐ)嫁衣》B站(zhàn)官方賬号顯示,截至2024年(n≤¶ián)8月(yuè)底,已獲得(de)±☆¶超238萬粉絲,這(zhè)說(shuō)明(míng)該遊戲在Z世代£÷ ε群體(tǐ)中擁有(yǒu)一(yī)定影(yǐng)響力。

相(xiàng)比于單純的(de)符号化(huà)呈現(xià♦ ↑€n),獨立遊戲中高(gāo)品質的(de)戲曲藝術(shù)一(≤✔±yī)定程度上(shàng)再現(xiàn)了(le)戲曲的(de)魅'♦力,推動玩(wán)家(jiā)完成線上(shàng)體(™>αtǐ)驗到(dào)線下(xià)觀劇(jù<★')意識的(de)轉變,有(yǒu)利于消€→'γ解藝術(shù)跨門(mén)類和(hé)≤↔ 形式傳播中的(de)內(nèi)容折損與£×誤讀(dú)。

(三)景觀化(huà)再現(xiàn)戲曲文•§↑(wén)化(huà)

空(kōng)間(jiān)在任何媒介文($♦€¶wén)本中都(dōu)是(shì)故事(¶↔©shì)的(de)載體(tǐ)。哲學家(ji∏$εā)巴拉什(shén)認為(wèi),空(kōng)間(£₽jiān)不(bù)隻是(shì)載物(wù)容器(qì),更屶是(shì)人(rén)類意識的(de)幸福栖居之所。2018年(ni​&δán),《逆水(shuǐ)寒》上(shàng)線了(le)“瓦舍聽(tīn׶↔∞g)戲”的(de)互動系統,該系統模拟我國(guó)₽★古代戲曲演出場(chǎng)域,在其中玩(wán)家≈∞(jiā)能(néng)操控自(zì)己的(de)虛拟化(huà)身(shēnβ✔)(avatar),在戲台“梨韻閣”聽(tī >λng)取《梁祝》《牡丹亭》《女(nǚ)驸馬》等經↔&典曲目。

這(zhè)種景觀化(huà)呈現(xiàn)形成了(le)集抽象娛樂(∏λ±yuè)和(hé)具象體(tǐ)驗為(wèi)一(yī)€↕÷★體(tǐ)的(de)有(yǒu)限儀式空(kōng)間(jiān),與£β÷現(xiàn)實團圓、和(hé)美(měi)★ ≠的(de)節慶氛圍形成同構,有(yǒu)利β§于玩(wán)家(jiā)構建保真度高(gāo)、沉浸感強的(dπ♥ e)文(wén)化(huà)記憶。不(bù)僅實現(xiàn)了(le)戲∞₽曲傳播,更是(shì)用(yòng)生(shēng$≥↔')動、精美(měi)的(de)非文(wén)字場(chǎng)景為(₽​♣wèi)玩(wán)家(jiā)帶來(lái)美(měφ€$™i)學體(tǐ)驗,幫助他(tā)們了(le)解我國(guó)曆史與傳統λ₽δ≤文(wén)化(huà),在潛移默化(huà)中産生(shēng)對(duλΩ♦ì)于中國(guó)式美(měi)學的(de)認同。

三、中國(guó)遊戲對(duì)戲曲文(wén)化(hu★ "à)傳播的(de)有(yǒu)力推進

(一(yī))對(duì)戲曲藝術(shù)傳播空(kōng)間(jiān∑λ)的(de)有(yǒu)效建構

中國(guó)音(yīn)數(shù)協遊戲工(gōng)↓λδλ委(GPC)與中國(guó)遊戲産業(yè)研究院發布的(de)數(≠↓©"shù)據顯示,截至2023年(nián)上(s♦≤$×hàng)半年(nián),我國(guó)遊10戲用(yòng)戶約6.6 δ​♣8億人(rén),年(nián)齡分(fēn)布為(wèi)18-§Ω25歲,與互聯網原住民(mín)“Z世代”群體(tǐ)高(gāo)度•∞<重合[7]。對(duì)于年(nián)輕人(rén)來(lái)說(shu∑©ō),戲曲的(de)固定程式、虛拟寫意的(de)風(fēng)格以及Ω"方言韻白(bái)與他(tā)們的(de)生α¥≥(shēng)活相(xiàng)去(qù)甚遠(yuǎn),有(y"∏∞ǒu)一(yī)定的(de)欣賞門(mén)檻。然而,他(tā)們☆←β←善于接受新鮮的(de)、高(gāo)質量的(de)、具有(yǒu)創α↓造力的(de)事(shì)物(wù)。相(xiàng)較于傾銷式、說(sh<≠∞<uō)教式傳播,遊戲借助娛樂(yuè)的(de)方式±±∑傳播戲曲文(wén)化(huà),并根植于“Z世代”σ©以興趣結緣的(de)“趣緣社交”,構建出他(tā←§₹)們認同的(de)文(wén)化(huà)記憶,解讀(dú)戲曲的§★≠✔(de)留白(bái)意蘊、弘揚家(jiā)∏♥國(guó)情懷,搭建出一(yī)個(gè)理(lǐ)₩ •想化(huà)的(de)藝術(shù)空(k π≤ōng)間(jiān)。

(二)對(duì)戲曲表演內(nèi)容¶♥¥的(de)有(yǒu)機(jī)創新

遊戲也(yě)實現(xiàn)了(le)對≠>®(duì)傳統文(wén)化(huà)的(de)“反哺”,比如(rú),角色扮♥'演遊戲《劍俠情緣網絡版三》和(hé)《原神》找到(dào)了(le)遊戲內♦↕(nèi)容與戲曲文(wén)化(huà)創新的(de)聯結點,推動了(leΩ÷>♠)戲曲的(de)創新。2015年(nián),廣東(dōng)粵劇(jù)院↑♠γ€與《劍俠情緣網絡版三》聯合出品了(le)跨界創新粵劇(jù)《決戰天策>↔•府》。該劇(jù)自(zì)登台後廣受歡迎、經久不(bù)衰,并一(yī)舉拿§ &π(ná)下(xià)道(dào)略演藝“中國‍↓' (guó)傳統戲曲票(piào)房(fáng₹ )”和(hé)“中國(guó)新創傳統戲曲票£§§(piào)房(fáng)”的(de)雙項第₩σ一(yī)。此外(wài),該劇(jù)将戲曲傳統中獨有(δβ$yǒu)的(de)踢花(huā)槍、劍舞(wǔ)以及$★粵劇(jù)獨有(yǒu)的(de)南(nán)派武功與遊戲元素相(xiàφ×ng)結合,運用(yòng)3D等技(jì)術(shù),在探索Z世代興趣δ∞點與傳統藝術(shù)結合點的(de)同時(shí)增強觀衆的(de)Ω∏視(shì)聽(tīng)體(tǐ)驗。

2022年(nián)1月(yuè),《原神》上(shàng)線了'↔<(le)衍生(shēng)動漫視(shì)頻(pín)《神女(nǚ<Ω✘)劈觀》。在形象設計(jì)上(shàng),雲堇将盔頭、靠旗、翎子∞ ¥(zǐ)、雲肩等典型戲曲元素與齊劉海(hǎi)、$π☆ “洛麗(lì)塔”裙等現(xiàn)代服飾、裝扮相(xi₩↔àng)結合,在保持傳統特色的(de)同時(shí),通(tōng)₹←過程式創新消解了(le)戲曲去(qù)生(shēng)≥ ☆☆活化(huà)的(de)舞(wǔ)台疏離(lí)感。玩(↑$←wán)家(jiā)代入遊戲中可(kě)操控的(de)角色,在遊戲中體&‌©>(tǐ)驗戲曲創作(zuò)、教育和(hé)傳播的(₽€λ♣de)完整流程。

(三)對(duì)戲曲走出國(guó)門(mén)的(de)有(y §↕ǒu)力促進

中華人(rén)民(mín)共和(hé)國(guó)§₽≈成立後,戲曲成為(wèi)了(le)打開(k•↑āi)國(guó)際局勢的(de)重要(yào)文(∏¥& wén)化(huà)外(wài)交抓手。基于₽✘“文(wén)化(huà)強國(guó)”戰略與加強£ ♥我國(guó)國(guó)際傳播能(néng)力建λ≠∑設的(de)宏觀角度,“遊戲出海(hǎi)”是(shì)推動我​♠↑♥國(guó)文(wén)化(huà)産業(×≈¶yè)建設、文(wén)化(huà)軟實力增強與國(guó)際傳播力發展的α↓≠δ(de)重要(yào)舉措。目前,我國(guó)已有(yΩ≈&πǒu)許多(duō)高(gāo)質量設計(jì)和₹♣‌(hé)具有(yǒu)特色的(de)遊戲征服了☆£(le)一(yī)大(dà)批海(hǎi)外(wài)玩(wán)家"→↔(jiā),拓展了(le)海(hǎi)外(wài)市(shì)場<™≈✔(chǎng)中國(guó)遊戲占有(yǒu)率。比如(rú),截至2024±δ↔∑年(nián)5月(yuè),《原神》的(de)衍生(sh™σ↑ēng)動漫視(shì)頻(pín)《神女✘&∑(nǚ)劈觀》在海(hǎi)外(wài)主流視(λ÷shì)頻(pín)網站(zhàn)YouTube上π§​(shàng)獲得(de)了(le)1062萬次播放(fàng)σ®、39萬次點贊。同時(shí),《神女(nǚ)劈觀》的(de)“出圈β&§★”也(yě)為(wèi)戲曲表演藝術(shù)家(jiā)在↑‌γ↕海(hǎi)外(wài)平台的(de)發展提供了(le)新的(d≥®≥≈e)可(kě)能(néng),目前YouTube已經出現(xiàn)"÷&了(le)粵劇(jù)、黃(huáng)梅戲、昆曲等∑€數(shù)十個(gè)劇(jù)種的(de)翻唱(chàng)。由此可(k≠<ě)見(jiàn),《神女(nǚ)劈觀》與遊戲《原神》助推了₩₩✘★(le)戲曲藝術(shù)的(de)向外(♥≈→wài)發展,促進了(le)戲曲在數(shù)字化(huà)時(>ε↕λshí)代和(hé)“Z世代”受衆之間(jiān)β§的(de)傳播,也(yě)為(wèi)提高(gāo)"​我國(guó)文(wén)化(huà)建設、文(wén)化(huà)開(kā♣∏∑i)放(fàng)、文(wén)化(huà)影(yǐng)響力§​ 水(shuǐ)平作(zuò)出了(le)₹↑貢獻。

四、中國(guó)遊戲對(duì)戲曲文(wén)化(huδ¶à)呈現(xiàn)的(de)局限性

目前諸多(duō)成功的(de)案例證明(míng),促進不(bù)同文(‌​wén)化(huà)之間(jiān)的(de)對(duì)話(huà),有↓ ε(yǒu)利于戲曲藝術(shù)的(de)時(shí)代性發展。但(dàn≤¥)是(shì),遊戲具有(yǒu)商業(yè≥©φ₽)化(huà)屬性和(hé)娛樂(yuè)化(huà)特征,所以還(hái)÷÷σδ要(yào)對(duì)這(zhè)種跨界融合新實踐多(d↑Ω uō)一(yī)些(xiē)“冷(lěng♦←₩)思考”。

(一(yī))戲曲知(zhī)識的(de)↕>☆±“低(dī)保真性”

在伽達默爾看(kàn)來(lái),“遊戲的(de)本≤Ω質在于遊戲者脫離(lí)追求目的(de)時(sh↔₹ €í)緊張狀态的(de)體(tǐ)驗”。娛樂(yu₩λ÷è)性與社會(huì)賦予的(de)教化(huà)意義,使得™<₩(de)遊戲飽受著(zhe)“輕松愉悅性與嚴肅性”的(de)↑≤δδ争議(yì)。在市(shì)場(chǎng)化(h₩§£uà)的(de)驅動下(xià),個(gè)别遊戲為(wèi)追求短(duǎn©©π)期經濟效益,用(yòng)淺表的(de)、符号•♥•化(huà)的(de)甚至庸俗的(de)內(nèi)容吸引玩(wán)家( δ©&jiā)眼球。此外(wài),在遊戲媒介接觸過程中,受制(zhì)于遊戲規 ‍☆則,任務導向型的(de)用(yòng)戶或許隻會(huì)追求“獲勝”或“通✔∏(tōng)關”,卻忽略了(le)場(chǎng)景與®≠其他(tā)文(wén)化(huà)符号的(de)藝術♥'(shù)價值。在戲曲藝術(shù)式微(wēi)的(de)背景下(xià),♥$創作(zuò)方的(de)商業(yè)視(shì)角局限性和(hé)​σ♠市(shì)場(chǎng)的(de)娛↑♠樂(yuè)化(huà)趨向共同影(yǐng)響了(le↓γ±π)戲曲文(wén)化(huà)的(de)保真性ש≠ 。

(二)傳達符号的(de)同質化(huà)

目前,我國(guó)市(shì)場(chǎng)↕←♠上(shàng)流行(xíng)的(de)遊戲以架空(kōng)世界觀的(​≈™αde)魔幻、武俠題材為(wèi)主,并且八成以♠×♥Ω上(shàng)都(dōu)是(shì)由多(duō)方對(duì)壘競↑♥技(jì)的(de)形式構成,缺乏對(duì)于δ♠±曆史文(wén)化(huà)底蘊與中華優秀傳統文(wén)化(huà)≈¶的(de)挖掘。簡單重複符号、大(dà)型IP的(de)機  (jī)械化(huà)“續作(zuò)”​×或停留在視(shì)效技(jì)術(shù)層面上•§​≤(shàng)的(de)創新,使受衆産生σ​(shēng)審美(měi)疲勞,忽略了(le)其意圖傳 ↔♦達的(de)價值觀念。同時(shí),對(duì)于戲曲文(wén)化(h♦<♠uà)的(de)切入點大(dà)多(duō)停留在京劇(jù)或其®∞δ他(tā)大(dà)劇(jù)種上(shàng),對←♣ε(duì)于其他(tā)小(xiǎo)衆非遺作(zuò)品、地(dì)方戲的α₽(de)關注不(bù)夠;呈現(xiàn)的(de)內(nèi×φ♥)容僅僅囊括扮相(xiàng)和(hé)唱(chàng)腔,未能(néng)↕→≤λ深入挖掘戲曲美(měi)學。此外(wàiσ®£δ),跨文(wén)化(huà)傳播中的(€λde)文(wén)化(huà)折扣、高(gāo)低(dī)語境使得(↑₹☆de)相(xiàng)應的(de)叙事(shì)難以形成受衆本位的(de)$"¥“對(duì)話(huà)”轉向。在獵奇興趣消失後φ©≈₩,搭建起的(de)文(wén)化(huà)交流舞(wǔ)台變成扁© 平化(huà)的(de)“刻奇”,導緻戲曲陷入傳播效益、邊際效益遞減的(de)∏δγ±窘境。

(三)萌系叙事(shì)的(de)形式解構

尼爾·波茲曼認為(wèi),和(hé)語言一(yī)樣,每一(✘σyī)種媒介都(dōu)為(wèi)思考、表達思想和(σΩσhé)抒發情感提供了(le)新的(de)方式。在文(wén"​)化(huà)壁壘的(de)制(zhì)約下(xià)•≈ ,以可(kě)愛(ài)、親和(hé)、平←♣™&易近(jìn)人(rén)為(wèi)主要(yàπφo)表征的(de)“萌”文(wén)化(↓≈"♠huà)形成了(le)“萌系叙事(shì)”模式,與日(rì)式動漫×≠的(de)視(shì)覺風(fēng)格形成對(duì)‍↑比,成為(wèi)現(xiàn)代流行(xíng)文(wén)♣>化(huà)的(de)“主流”之趨。客觀來(lái)看(kàn),“萌系叙事(¥₽​shì)”為(wèi)玩(wán)家(jiā)提供輕松的(d®★↑e)、沉浸式的(de)遊戲體(tǐ)驗,所以遊戲承載的(de)戲曲故事(s→‌σ♦hì)也(yě)多(duō)采取類似的(de)“萌系”叙事(shì)思路π∑♦$(lù)。但(dàn)戲曲文(wén)化(huà)被引入遊戲,并被γ&σ“萌系”轉述後,宏大(dà)複雜(zá)的(de)政治、經濟和(hé)哲學♣₩♣智慧命題被解構成泛娛樂(yuè)話(huà©•)題,不(bù)利于青少(shǎo)年(nián)玩(wá←§¶n)家(jiā)建構對(duì)戲曲文(wén)化(huà)的(de)客觀認©¶知(zhī)和(hé)理(lǐ)性思維。

五、中國(guó)遊戲的(de)優化(huà)策略

遊戲中核心內(nèi)容、附加産品共同構成了‌π→(le)文(wén)化(huà)內(nèi)涵的(de>↔♣)多(duō)種呈現(xiàn)方式。為(wèi)了(le)彌合産品與文​↕÷↔(wén)化(huà)傳播效果之間(jiān)的(de)鴻溝,除了(le)要☆σ(yào)有(yǒu)“形”的(de)完善,還(hái)↑≈要(yào)有(yǒu)“實”的(de)發力。

(一(yī))“形”的(de)層面持續完善

随著(zhe)科(kē)技(jì)的(de)飛(fēi)速發展,V>‍∑R(虛拟現(xiàn)實)技(jì)術(shù)被多(§αduō)家(jiā)大(dà)型互聯網公司、高(gāo)水§ε(shuǐ)平遊戲制(zhì)作(zuò)商廣泛運用(yòng™± ↔)。2021年(nián),米哈遊與上(shàng)海(hǎi)瑞金(jīn)÷↕‍醫(yī)院圍繞VR技(jì)術(shù) δ₽☆的(de)開(kāi)發與腦(nǎo)機(jī)接口的(de)臨床應→​↕♥用(yòng)等研究課題開(kāi)展全方位合作(zuò),将在2030年(n₩÷≈ián)“打造十億人(rén)願意生(shē♦≥π÷ng)活的(de)虛拟世界”。VR技(jì)術(sh€εù)是(shì)溝通(tōng)線上(shàng)空(k & βōng)間(jiān)與線下(xià)世界的(de)“新十字路(lù)β®口”。中國(guó)遊戲以“高(gāo)成本、高(gāoλγ¥≥)質量、高(gāo)體(tǐ)量”(3A)的(de)制(zhα™<σì)作(zuò)标準融合VR技(jì)術(sh ≠αù)打造出的(de)“虛拟現(xiàn)實世界”,體(tǐ)現(xià₩☆n)出遊戲制(zhì)作(zuò)者對(duì)中華文(wén)¶€化(huà)的(de)創新構思。戲曲藝術(shù)無論是(shì)在表演還(h​≠ ái)是(shì)傳承方面,均能(néng)借助↕£虛拟世界完成教學指導與表演場(chǎng)景•  搭建,實現(xiàn)高(gāo)質量傳播。此外(₽± γwài),中國(guó)遊戲還(hái)應樹(shù)立IP意πεβ識,遵守著作(zuò)權規範,自(zì)✔€覺抵制(zhì)“創意抄襲”“換皮遊戲”。《神↑↑₩£女(nǚ)劈觀》的(de)現(xiàn)象級傳₽×播說(shuō)明(míng)了(le)戲曲主題遊戲适合“借力”主流媒體(§σ¥φtǐ)進行(xíng)傳播,利用(yòng)遊戲化(∑>±huà)思維,形成合塑力量與文(wén)化(huà)矩陣,打✘₽通(tōng)傳播的(de)“最後一(yī)公裡(lǐ)”,将持續一(∑≠εyī)時(shí)的(de)“戲曲遊戲熱(rè)¥£”內(nèi)化(huà)為(wèi)經久不(δ∞bù)衰的(de)戲曲文(wén)化(huà)影(yǐng)響力。

(二)“實”的(de)維度持續發力

遊戲是(shì)意識形态傳播的(de)重要♦♥‌☆(yào)載體(tǐ)。遊戲制(zhì)作(zuò)要(÷☆₽∑yào)在戲曲的(de)視(shì)聽(tīng)符号與內✘↔←γ(nèi)容上(shàng)下(xià)功夫,将<→δ戲曲創作(zuò)邏輯、教育思維、傳播章(zhāng)法融入其中。α÷戲曲歌(gē)曲作(zuò)為(wèi)一(yī)種融合當代視(shì<'δ)聽(tīng)習(xí)慣的(de)內(nèi)容創新,承載了♠β≤ (le)戲曲文(wén)化(huà)中唱(chàng)詞、唱($≤®chàng)腔、闆式等藝術(shù)精華,形成了(le)一(y↓γ≈ī)種具有(yǒu)高(gāo)觸及度、高(gāo)傳播率β<¥、規模性的(de)傳播模式,為(wèi)未來(≠♣¥δlái)的(de)戲曲遊戲創作(zuò)提供了(le)思路(lù↓•±)。在現(xiàn)代遊戲創作(zuò)中,應遵循文(wén)化(huà♣β★)傳承與實用(yòng)性原則,基于傳統文(w₩¶én)化(huà)的(de)創造不(bù)應與時(shí)代和(hé≈≤ )生(shēng)活實踐脫軌。同時(shí),在叙♣♥$事(shì)層面要(yào)拓展“中國(gu"₩ó)故事(shì)”的(de)外(wài)延,為(wèi÷ε•÷)戲曲遊戲提供新的(de)創作(zuò)空(kōng)間(jiān),引入彰顯↓¥中國(guó)思維、理(lǐ)念和(hé)價值觀的(de)中國(g↕↕<∏uó)式現(xiàn)代化(huà)故事(shì)。€Ω→

六、結  語

在傳播資源日(rì)益盈餘與受衆本位化(huà)的ε>¶↓(de)傳播格局下(xià),關系、情感、場(chǎng)>™λ景主導的(de)傳播日(rì)益取代了(le)傳統λ±₩的(de)一(yī)對(duì)多(duō)傳播,遊戲在承載文(wén)化(h•α↕¶uà)與實現(xiàn)複合型傳播實踐中的(de)潛力開(kāi)始顯現←✘♠(xiàn)。今後,遊戲也(yě)将躍升為(wèi)重ε♥要(yào)的(de)信息傳播範式。戲曲故事(s∞↑≈&hì)“入局”遊戲的(de)實踐,促使遊戲必$≥須持續輸出優質內(nèi)容,減少(shǎo)泛娛樂≥♠(yuè)化(huà)內(nèi)容,堅持以人(rén) ¶為(wèi)本,挖掘美(měi)學價值及文(wén)化(huà)底蘊,建立“₩↔☆中國(guó)智造”的(de)傳播策略,促進戲™‍曲複興、傳播以及出海(hǎi),講好(hǎo)生(shēβ®ng)動、具象、具有(yǒu)說(shuō)服力的(¶∑de)中國(guó)故事(shì)。