網絡文(wén)學在使用(yòng)頻(pín)率₩β↕和(hé)使用(yòng)門(mén)檻兩個(gè≈®≥)方面表現(xiàn)出高(gāo)度的(de)适™"£≠切性，即網絡文(wén)學能(néng)夠深度嵌入網民(mín)“沖™>☆×浪”情景之中，為(wèi)網絡意識形态話(huà)語權的(★¶de)建構提供合适載體(tǐ)，進而克服→•部分(fēn)網民(mín)“不(bù)想聽(tīng$σ∑♦)”的(de)局限。具體(tǐ)而言，适切性€表現(xiàn)在數(shù)量龐大(dà)的(&✔€₩de)網絡文(wén)學讀(dú)者、身(shēn)份模糊'₽♣的(de)網絡文(wén)學作(zuò)者和(hé)高(gāo±φ☆)度互動的(de)網絡文(wén)學評論宀三個(gè)方面。
（一(yī)）網絡文(wén)學讀(dú)者的(de)數(☆πσshù)量龐大(dà)
網絡文(wén)學在閱讀(dú)價值上(shàng)的(de)特點較為(→φ✔wèi)突出，主要(yào)側重于滿足讀(dú)者想象，能(néng∏×≈♥)夠增強網民(mín)閱讀(dú)黏性，因此，網絡文(wén×♣ )學更能(néng)迎合大(dà)部分(fēn)網民(mín)的(de✘♥↑)精神所需。網絡空(kōng)間(jiān)的(de)無界性特點則降低(dī)€¶♦δ了(le)網絡文(wén)學的(de)傳播門(mén)♣≤∏檻，使得(de)網絡文(wén)學能(néng)∑λ™α夠滲透到(dào)網絡空(kōng)間(jiān)中的(de)各≠≤÷個(gè)角落，進而形成基數(shù)龐大(dà)✘≤的(de)讀(dú)者群體(tǐ)。《202 ♠1中國(guó)網絡文(wén)學發展研究報(bà≤♣o)告》數(shù)據顯示，2021年(nián)起點讀(dβ☆ λú)書(shū)APP的(de)新增用(yòng)戶95後占比☆÷↔超60％，可(kě)見(jiàn)，網絡文(wén)學©'♥讀(dú)者群體(tǐ)中青年(nián)所¶÷ '占的(de)比例較高(gāo)。網絡文(wén)學作(zuò)為(w 'èi)青年(nián)群體(tǐ)經常活躍的(de)“場(c€↓♣→hǎng)所”，可(kě)以作(zuò)為←♦☆σ(wèi)合适的(de)載體(tǐ)用(y♣<€♠òng)以承載社會(huì)主義意識形态，從(c✘>óng)而消解資本主義意識形态的(de)滲λ∞透，推動網絡意識形态話(huà)語權的(δ×de)建構。
（二）網絡文(wén)學作(zuò)者的(de)身(shēn)份®γ®模糊
網絡文(wén)學作(zuò)為(wèi)一(yī)種“地(€∏dì)攤文(wén)學”，創作(zuò)門(mén)檻較低"$(dī)，同時(shí)，網絡文(wén)學的(de)讀(dú)者≈ γ群體(tǐ)并不(bù)存在“隻想讀(dú)”“不(bù)能(néng© ÷δ)寫”也(yě)“不(bù)想寫”的(de)₩→&'情況。恰恰相(xiàng)反的(de)是(sh®ì)，網絡文(wén)學作(zuò)者群體(tǐ)很(hěn)大(dà)部分 ★"(fēn)是(shì)由讀(dú)者群體(tǐ)衍生(sσ$hēng)而來(lái)，并形成了(le)“讀(dú)者—作(¶≠★≥zuò)者”的(de)身(shēn)份替換鏈條，“大(dà)多α¶β(duō)數(shù)網絡文(wén)學讀(dú)者在閱讀(dúπ♦♦±)了(le)幾年(nián)相(xiàng)€≈€關作(zuò)品後，就(jiù)開(kā α>i)始有(yǒu)了(le)自(zì)己創作(zu£δ✘ò)的(de)欲望”。《2022中國(guó)網絡文(wén)學發展研究報(♣₹≈'bào)告》數(shù)據顯示，網絡文(wén)學作(z÷Ω∏uò)家(jiā)數(shù)量累計(jì)超過2278萬→ 。這(zhè)類身(shēn)份模糊的(de)作(zuò)者群體(tǐ)與網€↕≈絡文(wén)學呈現(xiàn)高(gāo)度綁定的(de)狀态，網絡文♠₩(wén)學成為(wèi)他(tā)們在網絡空(k≈ōng)間(jiān)中活躍的(de)主要(yàoπ♥)“場(chǎng)所”。網絡文(wén)學作(zu✘ ò)者群體(tǐ)數(shù)量較大(d←₹à)，影(yǐng)響能(néng)力不(bù)可(kě)忽視(shì)，Ω••α意識形态工(gōng)作(zuò)者要(yào)以網絡文(wén)"£"學作(zuò)為(wèi)載體(tǐ)，ε'充分(fēn)發揮主觀能(néng)動性，将社會(huì)主義意識∑©$∑形态融入作(zuò)品之中，這(zhè)對(d×"uì)網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構意義重大(dà)♦γ。
（三）網絡文(wén)學評論的(de)高(gāo)度互動
網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構既需要(yào)話($→φ₹huà)語主體(tǐ)的(de)有(yǒu)力輸出，又(yòu)需要(∑≤yào)話(huà)語對(duì)象的(d★♣e)有(yǒu)效輸入，搭建兩者之間(jiān)的(de)橋梁就(ji∑♣ ₽ù)在于建立良好(hǎo)的(de)溝通(tōng)交流“παγ場(chǎng)所”。社會(huì)主義意識形态在我國(∞∞guó)網絡空(kōng)間(jiān)進行(xíng)傳播時(s'≈≠hí)，多(duō)以官方主流媒體(tǐ)為(wèi)傳播陣地(dì )向網絡空(kōng)間(jiān)擴散，≥π主要(yào)表現(xiàn)出單向輸出現(xiàn)狀，€≈α亟待加強與話(huà)語對(duì)象的(de)雙向互動。将網≥∑絡文(wén)學作(zuò)為(wèi)社會(huì)×≈☆主義意識形态傳播的(de)載體(tǐ)，可(↑↔<σkě)以開(kāi)辟主流媒體(tǐ)之外(wài)的₽÷(de)傳播新陣地(dì)。網絡文(wén)學創作(zuò)₩β動機(jī)較為(wèi)多(duō)樣，但(dàn)經濟利益是(shì)重§₽≠要(yào)的(de)因素之一(yī)，故掌握讀(d₩★ΩΩú)者閱讀(dú)的(de)喜好(hǎo)對(duì)網絡文(wén)學作(z¶≤®uò)者創作(zuò)非常關鍵，而網絡文(wén)學的(de)作(zuò ™€)品評論是(shì)獲取讀(dú)者閱讀(dú)喜好(h≤♥®ǎo)的(de)主要(yào)途徑。網絡在線評論已經是(shì)數(sh<ε≥•ù)字化(huà)媒介時(shí)代最主要(yào) 的(de)文(wén)學評論方式之一(yī)。讀(dú)者進行(xíng)在線 β評論時(shí)，一(yī)方面與其他(tσ" ā)讀(dú)者進行(xíng)直接交流，另一(yī)方面也(y↑↔ě)與作(zuò)者進行(xíng)間(jiān)接交流，形成了(le)“作∏∑(zuò)者—讀(dú)者”的(de)深度互動格局。因此，通(tōng)過網絡★≤ 文(wén)學這(zhè)一(yī)載體(tǐ)可(kě)以搭建話(huà✔©$)語主體(tǐ)和(hé)話(huà)語對(duì)象的(de)雙向溝≥$通(tōng)平台，進而為(wèi)社會(huì)主義意識形态內(nèi)✔'>容的(de)高(gāo)效傳播構築堅實的(de)傳播陣地↓φ(dì)。
二、接受階段
在社會(huì)主義意識形态接受階段，網絡意識形态話(huà)語權的(de→₩)建構面臨著(zhe)“怎麽說(shuō)&γ"”的(de)挑戰，即來(lái)自(zì)形式落$×♣$差的(de)“表達排斥”，具體(tǐ)表現(xià↔≈n)為(wèi)部分(fēn)網民(mín)不(b↕$×&ù)習(xí)慣。其一(yī)，部分(fēn)社會(huì)主義意識形态™•$$內(nèi)容的(de)表達情感未深入到(dào)大(dà)衆層γ€↔面，且缺少(shǎo)匹配網絡空(kōng)間(jiān)的(de)話(&↕εhuà)語表達情感，導緻網絡用(yòng)戶容易産生(shēn''$g)與社會(huì)主義意識形态的(de)距離(lí)感γ¶。其二，社會(huì)主義意識形态在表達¥ ★ 邏輯層面存在著(zhe)模闆化(huà)的(de)特征，馬克思主義理(lǐ)₩論閃爍著(zhe)真理(lǐ)的(de)光(guāng)輝，內(nèi∑γ♠™)容之間(jiān)存在嚴謹科(kē)學的(de)內(nèi)在邏輯，但(↑↓₽γdàn)是(shì)，部分(fēn)意識形态工(gōng)作(zu≠$ ò)者沒有(yǒu)對(duì)內(nèi)容邏輯進行₹β₹<(xíng)細緻梳理(lǐ)就(jiù)向網民(m ín)傳播，導緻科(kē)學完整的(de)內(nèi)容卻以模闆化(huδ↔à)的(de)邏輯來(lái)表達。其三，★✘&δ社會(huì)主義意識形态的(de)表達詞句×β≠'具有(yǒu)一(yī)定的(de)規範化(huà)特征，意識形态作≥(zuò)為(wèi)維護統治階級利益的(de)思想價值體(tǐ)系♦↔π，話(huà)語構成多(duō)以政治性、理(lǐ)論性和(hé)學'≈∞÷術(shù)性的(de)詞句為(wèi)主，并凸顯出較強的(de←✔≈✘)“規範至上(shàng)”特性，亟待融入網民(mín)交流所用(yò♣★←ng)的(de)生(shēng)活化(huà)、日(rì₽ )常化(huà)和(hé)娛樂(yuè)化(huà)詞句。
網絡文(wén)學在話(huà)語表達方面表現(♥xiàn)出高(gāo)度的(de)适切≥ ™'性，即網絡文(wén)學的(de)話(huà)語表達形式能(néng)夠吸πσ₹引網民(mín)閱讀(dú)和(hé)喜愛(ài)，為(w≥™èi)網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構匹配了(le)良好(hǎ♦•♦→o)形式，進而可(kě)以克服部分(fēn)網民(m™∞ín)不(bù)習(xí)慣的(de)局限。具體(tǐ)而言，≠ φ适切性表現(xiàn)在網絡文(wén)學叙述≠∑背景的(de)架空(kōng)化(huà)↑£、網絡文(wén)學叙述表達的(de)随意化(huà)和(hé)網絡文(wén)學叙述篇幅的(d§'e)短(duǎn)小(xiǎo)化(huà)三個§∑₹(gè)方面。
（一(yī)）叙述背景的(de)架空(kōng)¥化(huà)
影(yǐng)響力較大(dà)、銷售量較多(♠∏≈duō)、關注度較高(gāo)的(de)網絡文(wén)學∞♥ 作(zuò)品多(duō)以架空(kōng)曆史、異界大(dà)陸、未來"λ →(lái)科(kē)技(jì)和(hé)無限諸天等作( zuò)為(wèi)背景進行(xíng)創作(zuò)，不(b×₩&©ù)會(huì)涉及和(hé)影(yǐng←"♣)射現(xiàn)實社會(huì)。因此，這♣↓↕λ(zhè)類網絡文(wén)學作(zuò)品的(de×←©)叙述話(huà)語可(kě)以超越現(¥← xiàn)實場(chǎng)域叙述話(huà)語嚴肅化(huà)→ε 的(de)局限，将社會(huì)主義意識形∞≤≠态的(de)內(nèi)容融入輕松化(huà)₹λ®的(de)網絡文(wén)學叙述話(huà)語之中。同 ↕時(shí)，借助人(rén)物(wù)對™≥(duì)話(huà)、自(zì)我獨白(bái)和(hé)主旨闡述等小↕Ω(xiǎo)說(shuō)創作(zuò)技(jì)法，可(kě)✔π"以将社會(huì)主義意識形态的(de)內(nèi)容融≠φ♦入其中，在匹配讀(dú)者閱讀(dú)習(xí)慣的(de)同時(sh₽₩í)潛移默化(huà)地(dì)引導讀(dú←φ)者思考、取得(de)讀(dú)者的(d≠β★₽e)認同，進而有(yǒu)力建構網絡意識形态話(huà)語權。
（二）叙述表達的(de)随意化(huà)
網絡文(wén)學主要(yào)連載和(hé"λβ)更新于門(mén)戶網站(zhàn)、社交網站(zhàn)✔'及移動端的(de)應用(yòng)軟件(jiàn)上(shàng™'≤)。由于網絡空(kōng)間(jiān)中的(deσ÷→)話(huà)語表達規範管理(lǐ)仍存在較大(dà)完善和(h♦€ é)提升空(kōng)間(jiān)，故網絡文(wén)學叙述所™ε存在的(de)不(bù)規範情況尚未得(de)到(dào)有(yǒu)效治理(₩Ωβlǐ)。例如(rú)，一(yī)些(xi ∏ Ωē)網站(zhàn)連載的(de)部分(fēn)熱(rè)門≈≤(mén)網絡小(xiǎo)說(shuō)存在标點符号亂用≥₹ $(yòng)、短(duǎn)句分(fēn)>★×≠段濫用(yòng)和(hé)詞句搭配錯(cuò)用(yòng)等情況≤✔<。然而，這(zhè)些(xiē)錯(cuò)誤的(de)表達方式有(y↓ǒu)時(shí)反倒可(kě)以激發讀(dú)者的(de)閱讀(dλú)情緒，加深讀(dú)者對(duì)相(xiàng)應網 絡文(wén)學作(zuò)品的(de)喜愛(ài)程度。例如(rú£≠)，感歎号重複使用(yòng)能(néng)夠與讀(dú)者閱讀(dú)÷™π☆情緒形成“疊加效應”，短(duǎn)句獨立成行(xíng÷£♠)能(néng)夠與讀(dú)者的(de)快(kuài)速閱↓'讀(dú)習(xí)慣形成“契合效應”。總之，适當的(λ&Ω de)叙述表達的(de)随意化(huà)可(kě)以增加網絡文(wénγ©β)學作(zuò)品的(de)粉絲基數(shùβπ')，為(wèi)網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構聚攏充足的(de)話λ>γ (huà)語對(duì)象。
（三）叙述篇幅的(de)短(duǎn)小(xiǎo)化(huà)
網絡文(wén)學作(zuò)品的(de)更新速度是(shì)網絡文(£≈δwén)學極為(wèi)重要(yào)的(de)評價指标•φ★之一(yī)，作(zuò)品更新速度與讀(dú)者喜↑∏♦好(hǎo)程度呈現(xiàn)一(yī)定程度的(de)關聯。例如(rú)α $，起點中文(wén)網的(de)熱(rè"§ ≥)門(mén)作(zuò)品每日(rì)更新兩<↑→♣章(zhāng)的(de)模式是(shì)讀₽₩(dú)者較為(wèi)歡迎和(hé)認可(kě¥)的(de)，過低(dī)的(de)更新頻(pín)率容易使讀✘₹≠β(dú)者認為(wèi)作(zuò)者不(bù)敬業(π®yè)，過高(gāo)的(de)更新頻(pín)率容易↑∞β使讀(dú)者認為(wèi)作(zuò)者§在“灌水(shuǐ)”。因此，網絡文(wén)學↔§更新模式的(de)碎片化(huà)要(yào)£ 求作(zuò)品章(zhāng)節的(de)字數(shù)不∏α(bù)能(néng)過多(duō)，即叙述✘β₹篇幅短(duǎn)小(xiǎo)化(huà)，匹配了(le)讀(dú)者碎↓≠•✔片化(huà)的(de)閱讀(dú)習(x®$←í)慣，增強了(le)讀(dú)者閱讀(dú)網絡文(®©♣wén)學的(de)活躍度，進一(yī)步為☆≤(wèi)網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構提供支持。
三、消化(huà)階段
在社會(huì)主義意識形态消化(huà)階π™ 段，網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構面臨“說(§γshuō)什(shén)麽”的(de)挑戰，即來(lái)自(zì)內( ↑≠nèi)容錯(cuò)位的(de)“距離(lí)割裂”，表現(xiàn)₹←為(wèi)部分(fēn)網民(mín)不(bù "←•)熟悉。一(yī)方面，社會(huì)主義意識形态側重于宏大(dà)叙事←¶ (shì)，所弘揚的(de)內(nèi)容多(duō)圍繞家(jiā)國Ω¶∑≥(guó)情懷和(hé)民(mín)族複興等宏觀層面，而網絡空(kōng)間(γφ≈jiān)的(de)話(huà)語主題側∑δ>™重于微(wēi)小(xiǎo)叙事(shì)，網民(mín¶©↕)所交流的(de)內(nèi)容多(duō)圍繞生(ε★shēng)活娛樂(yuè)和(hé)柴米↑γπ油鹽等日(rì)常小(xiǎo)事(shì★>≠>)。部分(fēn)內(nèi)容之間(jiφ↔↑δān)的(de)錯(cuò)位導緻網民(mín)現(xiàn)實需求難 ≠φ™以得(de)到(dào)有(yǒu)力回應，因而部分(fēn)網絡♦&用(yòng)戶易對(duì)社會(huì)÷∏主義意識形态的(de)內(nèi)容産生(shēng)×>γ×距離(lí)感。另一(yī)方面，算(suà♣>↓βn)法推薦作(zuò)為(wèi)網絡技(jì)術(shù)的₽↑(de)典型代表，在實現(xiàn)網絡企業(yè)"∑≤利益和(hé)豐富網民(mín)“沖浪”體(tǐ)驗的(de)同時(shí∏'≈←)，也(yě)容易導緻“信息繭房(fáng)”和(hé)“把關主體("εδ∏tǐ)弱化(huà)”等現(xiàn)象出現(xiàn)。例如(rú)，算₹≈λ(suàn)法收割了(le)大(dà)部分(fēn)網民(mín)的(de)↓'偏好(hǎo)化(huà)數(shù)據，并給予其個(gè)性化(huà)信σ™息的(de)推送，進而形成“信息繭房(fáng)”現(xiàn←¥↕)象，導緻部分(fēn)網民(mín)的(de)應用(yòng)“首✘"頁”難以出現(xiàn)社會(huì)主義意識形态內(nèi✔♥)容，在一(yī)定程度上(shàng)擠壓了(£Ω★le)社會(huì)主義意識形态的(de)呈現(xiàn)空(kōng)間(↔±jiān)。此外(wài)，算(suàn≤≠)法推薦技(jì)術(shù)在推動互聯網迅速發展的(de)同時(shí)×♥≠δ，也(yě)引起了(le)“把關弱化(huà)”的(de)問(wèn)題，“♦§÷£算(suàn)法把關”代替了(le)“人(↕φ§rén)的(de)把關”，一(yī)旦“算(suàn)σα¥法把關”程序設計(jì)出現(xiàn)漏洞，将有<★(yǒu)可(kě)能(néng)使一(yī)些(xiē)含有(yǒu)錯(✘¶∑ cuò)誤思潮的(de)內(nèi)容迅速擴散 ♦，進而威脅網絡意識形态話(huà)語權的(de)建構。
網絡文(wén)學在思想價值引領方面表現(xiàn)出高(g®<āo)度的(de)适切性，即網絡文(wén)學蘊含的(de)社會(huì₩≥)主義意識形态可(kě)以高(gāo)效傳輸給網×φ民(mín)，為(wèi)網絡意識形态話(huà)≈αλ語權的(de)建構築牢思想基礎，進而可(kě)以克服部分(f ♠∑ēn)網民(mín)不(bù)熟悉的(de)局限。具體(tǐ)而言，适切>φ∑ 性表現(xiàn)在故事(shì)人(rén)±α →物(wù)的(de)刻畫(huà)、故事(shì)情節的(de)設計(jìλ₽≈)和(hé)故事(shì)主旨的(de)升≠α↕∞華三個(gè)方面。
網絡文(wén)學誕生(shēng)于“民(mín)間(jiān)”，繁榮β÷×α于“市(shì)場(chǎng)經濟”，作(zuò)為∏♣(wèi)一(yī)種全新的(de)文(w&↔én)學形式，其經濟效益與作(zuò)品傳唱£πγ(chàng)度正向關聯，市(shì)場(chǎng)熱(rè)ε♥★£銷的(de)網絡文(wén)學作(zuò±÷Ω)品必定讀(dú)者基數(shù)龐大(dà♦♣→)，讀(dú)者基數(shù)龐大(dà)的(de)網絡文(₩β¥Ωwén)學作(zuò)品也(yě)必然銷 α§≈量火(huǒ)爆。然而，“對(duì)文(wén)藝來§€✘π(lái)講，思想和(hé)價值觀念是(shì)靈魂，一¶δ(yī)切表現(xiàn)形式都(dōu)是(shì)表達一(↕λyī)定思想和(hé)價值觀念的(de)載體(tǐ)。離(lí)開(kāi)©™了(le)一(yī)定思想和(hé)價值觀念，再豐富多(duō)樣">的(de)表現(xiàn)形式也(yě)是(shì)蒼白(bái♥'₩)無力的(de)。”僅僅追求經濟效益的(de)網絡文(wén)學作(z✔β uò)品不(bù)可(kě)能(néng)有(y•δ$ǒu)持久的(de)生(shēng)命力，因此，必須強調網絡∏∞文(wén)學作(zuò)品的(de)社會(huì)效益，注重作(zuε¶$ò)品反映生(shēng)活的(de)深☆✘π度、廣度和(hé)正确度以及在思想境界上(s✔±hàng)對(duì)國(guó)家(jiā)民(m≥¥ín)族的(de)擔當、扪心行(xíng)文(wén)的(de)曆史責任↕∞等。網絡文(wén)學創作(zuò)者要Ω¶←(yào)将社會(huì)主義意識形态內(nè∑✔™γi)容蘊含于作(zuò)品之中，借助故事(shì)φ×↓人(rén)物(wù)的(de)刻畫(hφδ"←uà)、故事(shì)情節的(de)設計(jì©φα)和(hé)故事(shì)主旨的(de)升華來(lái)引導網民(mí׶n)，增強作(zuò)品思想深度的(de)同時(shí)建構網絡意識形态話•γ(huà)語權。
（一(yī)）故事(shì)人(rén)物(wù)的(de♣δ' )刻畫(huà)
在人(rén)物(wù)身(shēn)份層面，可(kě)以創作(zuò)出§ε德高(gāo)望重的(de)“導師(shī)”，↕δ将社會(huì)主義意識形态的(de)內(nèi)容蘊含在他(λ ±•tā)的(de)“成功經驗”和(hé)“取勝之道(dào)δ÷”中，“導師(shī)”将其傳授給主人(r₽♣Ωén)公的(de)同時(shí)也(yě)®↓ 将其深刻地(dì)展現(xiàn)在了(le)'↕σ¥讀(dú)者眼前。在人(rén)物(wù)弧線層面♠'，既可(kě)以創作(zuò)“救贖型”主人(rén)公，≠α∏<描述其在沖破障礙和(hé)克服心魔的(de)過程中，踐行$←♥λ(xíng)社會(huì)主義核心價值觀所起到<Ω(dào)的(de)積極作(zuò)用(yòng)，又(yòu)可(kě'£®)以創作(zuò)“迷失型”主人(rén)公，描述其走向∏↕ε自(zì)我迷失和(hé)沉淪堕落的(de)'✘過程中，抛棄社會(huì)主義核心價值觀所帶♥₹★β來(lái)的(de)消極作(zuò)用(yòng)，↑×λ>正反對(duì)比可(kě)以引發讀(dú)者對↕π↓(duì)社會(huì)主義意識形态進行(xíng)深入思考和(hé)深刻認同£♠Ω。在人(rén)物(wù)對(duì)話(huà)層面，可(kě)運 ♥®用(yòng)“均衡沖突”“不(bù)對(duì)稱沖突”“自(zì)反性€∞沖突”等創作(zuò)技(jì)巧，令不(bù)↕↑≤$同人(rén)物(wù)圍繞社會(huì)主義意識形态展開(kā™∑±×i)充分(fēn)的(de)討(tǎo)論，通(tōng)過預設對(duì)₹話(huà)流程來(lái)引導讀(dú)者逐♣×步認同社會(huì)主義意識形态的(de)價值觀念。
（二）故事(shì)情節的(de)設計(jì)
網絡文(wén)學往往會(huì)追逐“爽點”“打臉”等情節♣∑，在迎合讀(dú)者對(duì)自(zì)身←≠∏$(shēn)成功幻想的(de)同時(shí)，獲取讀(dú)者對(duì)作€≤δ(zuò)品的(de)喜愛(ài)，進而獲取一&<₩(yī)定的(de)經濟效益。巧妙地(dì)将社會(huì)主義意識形态₽π©融入上(shàng)述情節之中，可(kě)以豐富全面地(dì)展現(xià☆✘✔n)出它的(de)內(nèi)涵本質。例如( ¥¥rú)，通(tōng)過設置懸念的(de)創作(zuò)技(j≤&≤©ì)法，将社會(huì)主義核心價值觀“安全存放(fàng)”到(dào)&γ最後，吸引讀(dú)者全程關注和(hé)思₽φ÷×考，并在最後對(duì)讀(dú)者給予深刻闡述。又(yβΩòu)如(rú)，通(tōng)過制(zhì)造沖突的(de)創作(zuò≠)技(jì)法，将“人(rén)民(mín)群衆是∏±π(shì)曆史發展的(de)決定力量”賦予到(dào)主人(rén)公的(d•₽e)行(xíng)動理(lǐ)念中，經過主角與反派角色反複沖突并≠&✔β最終獲取勝利的(de)結局來(lái)深刻論述其科(kē)學性。π¥再如(rú)，通(tōng)過鋪墊的(de)創作(zuò)技(jì)法≈"σ±，對(duì)即将出場(chǎng)的(de)人(rén)物(wù≠≠×)進行(xíng)重點渲染描寫，賦予人(rén)物(wù δ)“最終真理(lǐ)”的(de)形象，再将人(rén)物(wù)信仰與“∑α 和(hé)平、發展、公平、正義、民(mín)主、自(zì)由”的(de)∏& β全人(rén)類共同價值相(xiàng)結合，進而更形象地(dì)展現(xià& n)它的(de)內(nèi)涵。
（三）故事(shì)主旨的(de)升華
主旨是(shì)一(yī)部作(zuò)品的€¶≥(de)核心與靈魂，“現(xiàn)在的(de)網絡文(w™₽↑↕én)學創作(zuò)生(shēng)态，少(shǎo)了(le)些(xiē)≈ 蛇鬼花(huā)妖，多(duō)了(le)些(x 'iē)現(xiàn)實寫照(zhào)；少(shǎo)了(le≈Ω€)些(xiē)怪、奇、險、特，多(duō)了(le)些(xi®≠ ē)人(rén)間(jiān)煙(yān)火(huǒ)和(φ"hé)人(rén)文(wén)情懷。”創作(₽↕♣©zuò)環境的(de)優化(huà)可(kě)以激發網絡文(wén)±$學創作(zuò)者構思富含深度的(de)作(zuò)品主旨，在“地(dì)& 攤文(wén)學”中承繼“精英立意”，提高(gāo)作(zuò)品傳λ唱(chàng)度的(de)同時(shí)向δ↑讀(dú)者傳播社會(huì)主義核心價值觀。例如(rú)，可(↓αkě)将“共同富裕”思想體(tǐ)現(xiàn)在主人✔ §(rén)公試圖打破“皇室專權”“等級分(fēn)封”的¶₹(de)追求之中，也(yě)可(kě)将“人(rén)類命€♦Ω運共同體(tǐ)”的(de)立意與“異界沖突”“宇宙文(wé∞×n)明(míng)之争”的(de)背景相(xiàng)結合★ε©☆，還(hái)可(kě)将“生(shēng)态文(wén)明(mínπg)”的(de)主旨融入“種田系統”“末世生(shēng)₽<存”的(de)故事(shì)當中，引導讀(dú)者 ¶思考的(de)同時(shí)築牢網絡意識形态話(huà)語Ωσ ¥權的(de)思想基礎。
四、結語
在以中國(guó)式現(xiàn)代化(hu ∑à)推進中華民(mín)族偉大(dà)複興 ✔×的(de)新征程上(shàng)，我們要(yào)凝聚全體(tǐ)社± $會(huì)成員(yuán)的(de)共識，而如(rú)何成功構建網絡意識¥₽♦形态話(huà)語權是(shì)實現(xiàn)€Ω₹♣這(zhè)個(gè)目标的(de)關鍵之匙。網絡文(wén©∑γ♥)學在社會(huì)主義意識形态呈現(xiàn→')階段、社會(huì)主義意識形态接受階段和(hé)社會(huì)主義意識形Ωφ态消化(huà)階段，均有(yǒu)助于網絡意識形态話×₽(huà)語權的(de)建構，可(kě)以為(wèi)共畫(huà)“網絡思 →&★想同心圓”築牢基礎。
