陳 卓|5G時(shí)代VR技(jì)術(shù)的(de)視✔₽(shì)覺機(jī)制(zhì)

陳 卓

上(shàng)海(hǎi)大(dà)學新聞傳播學院、海(hǎi)南(ná✘♣₩n)熱(rè)帶海(hǎi)洋學院

摘 要(yào)：VR（虛拟現(xiàn)實技(jì)術(shù)）是(shì) ≠→β5G時(shí)代的(de)新興媒介，作(z Ω•uò)為(wèi)一(yī)種視(shì)覺性媒§÷&♣介，VR呈現(xiàn)視(shì)覺內(nèi >∑)容的(de)同時(shí)，也(yě)提供了(le)視(shì)π≤♦覺空(kōng)間(jiān)體(tǐ)驗。本文(wén)著(zhe)重分§÷≠(fēn)析了(le)VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)≤↕覺體(tǐ)驗帶來(lái)的(de)空(•±♣kōng)間(jiān)再現(xiàn)與虛拟建構，重新反思了(γ≈₹le)VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)覺再造和♠↕ ★(hé)延續功能(néng)，認為(wèi)VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)≥₩ 覺機(jī)制(zhì)集中體(tǐ)現≠Ω♦✘(xiàn)在視(shì)覺經驗、視(shì)覺結構、視(shì)覺÷♥話(huà)語三方面，其中，視(shì)覺經驗→←是(shì)一(yī)種加深的(de)技"<(jì)術(shù)化(huà)呈現(xiàn)；視(shì) πα∞覺結構呈現(xiàn)出視(shì)覺在場(chǎng)與身( $shēn)體(tǐ)失位的(de)特征；視(shì∑σε)覺話(huà)語是(shì)一(yī)種弱化(✔♣✘≈huà)主體(tǐ)性的(de)視(shì)覺機(jī)制 ✔(zhì)。

關鍵詞：5G；虛拟現(xiàn)實；技(jì)術(shù)媒介；視(shì✘ )覺性

數(shù)字時(shí)代，VR技(jì)術(shù)作(zuò)為(wèi)一(yī)種 '♠​新興媒介，在傳播活動中扮演的(de)角色愈加重要(yào)。這(zh₽✔★₽è)類技(jì)術(shù)媒介帶給個(gè)體(tǐ₽↕)的(de)視(shì)覺經驗、視(shì)覺•≤結構、視(shì)覺話(huà)語均已發生(♦☆☆εshēng)了(le)改變，本文(wén)就(jiù)主要(yào)從(có★±©÷ng)這(zhè)三方面來(lái)分(f$ ↕πēn)析VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)覺機(jī)制(zhì)。

一(yī)、視(shì)覺經驗：深度技(jì)術(shù)化(huà)£♣£₽

VR技(jì)術(shù)在提供更加豐富的(de)β®★圖像呈現(xiàn)的(de)基礎上(shàng)，帶給人(rén)們多(duα♦$§ō)樣而細緻的(de)視(shì)覺景象。人(♦λrén)們在使用(yòng)VR技(jì)術(shù)認識世界時(shí)，視(shì)≠♠覺經驗的(de)技(jì)術(shù)化(hu£"∞βà)将不(bù)斷被加深，視(shì)覺體(tǐ)驗↑♥∞¥也(yě)将更多(duō)地(dì)來(lái)自(zì)于‌α♦技(jì)術(shù)編碼。人(rén)類的(de)視(shì<→)覺經驗是(shì)在平面圖像技(jì)術(sh↓φ‌ù)發展的(de)背景下(xià)逐漸得(de)以豐富的(de)，借助印λ∏刷品、攝影(yǐng)作(zuò)品、廣告等，人(rén)們♠×可(kě)以感知(zhī)自(zì)己眼前景物(wù)之外(wài)的(de)¥>¥時(shí)空(kōng)場(chǎng)景，甚β¥¥至可(kě)以看(kàn)到(dào)一(yī)個(gè)想象ε×≈‍的(de)世界。

（一(yī)）視(shì)覺圖像的(de)緣起

1938年(nián)，海(hǎi)德格爾在《世界圖像的(de)☆→β時(shí)代》一(yī)文(wén)中寫道(d★‌ào)，“從(cóng)本質上(shàng)看(≤₩©kàn)來(lái)，世界圖像并非意指一(yī)幅關于世界的(£♠ ✔de)圖像，而是(shì)指世界被把握為(wèi)圖像了(✘>"<le)”。世界正是(shì)通(tōng)過技(jì)術(s≤≤πhù)被轉化(huà)為(wèi)了(le)一(yī)種視(sh≈®"&ì)覺性圖像，尤其是(shì)随著(zhe)圖像技(jì)術(s©€ ≤hù)的(de)不(bù)斷優化(huà)，圖像中的©±↕✘(de)世界越來(lái)越“真實”，VR技(jì)術(shù)更是(shì)試圖實現(xiàn)技(jì)術(shù↓¥♣±)中的(de)世界形象與真實的(de)世↔ γ界形象全方位對(duì)接。以往圖像技(jì)術(shù)所呈↕ π↕現(xiàn)的(de)內(nèi)容隻是(shì)局部場(chǎng)景，≠↔δ®人(rén)們要(yào)觀看(kàn)全貌​₹∏隻能(néng)通(tōng)過場(chǎng∏φ÷α)景的(de)線性順序并轉化(huà)自(zì)己的(de)觀看♥≠∞↕(kàn)角度，以實現(xiàn)視(s♠↑£hì)覺上(shàng)的(de)全面掌握。VR技(jì)術(shù)之前的(de)媒介，主要(yào)通(tōng)過'₽延伸人(rén)類感官來(lái)實現(xiàn)感官體(t₩§§βǐ)驗的(de)豐富性；VR技(jì)術(shù)出現(xiàn)後，人(rén)們的(de)×₽感官功能(néng)逐漸在無意識中被取代。以視(shì)覺體(tǐ)✘©©驗為(wèi)例，眼睛成為(wèi)了(lσ e)連接大(dà)腦(nǎo)和(hé)虛拟現(xià× n)實技(jì)術(shù)工(gōng)具的(de)連接器(qì)，充εδπ當視(shì)覺感官功能(néng)的(de)是(shì)虛"∞'拟現(xiàn)實技(jì)術(shù)工(∞×gōng)具，而技(jì)術(shù)不(bù)再↕Ω→是(shì)感官的(de)延伸，相(xiàng)反，感覺器(q >ì)官成為(wèi)了(le)VR技(jì)術(shù)中景象的(de)傳達工(gōngλ​ ¶)具。

（二）視(shì)覺圖像的(de)技(jì)術(shù)深化(huà)

VR技(jì)術(shù)的(de)發展具有(yǒu)革ε>命性。從(cóng)視(shì)覺性的(de)角度來(lái)看(kàn)☆¥§，VR技(jì)術(shù)的(de)重要(y→<₹ào)影(yǐng)響在于觀看(kàn)工(gōng)具——VR眼鏡。目前，VR技(jì)術(shù)中的(de)3D影(yǐng)像技(jì)術(shù)需要(yào)×λ通(tōng)過VR眼鏡才能(néng)達到(dào)3D的(de)觀看(kàn)體(tǐ)驗效果，眼鏡盒子(zǐ)與人(ré↑®n)眼共同實現(xiàn)了(le)自(↑♥®↔zì)我與視(shì)覺空(kōng)間(jiān)的(de)連接≈α，但(dàn)是(shì)，使用(yòng)者在觀看(kàn)的™ε✘β(de)同時(shí)也(yě)喪失了(le)與自(zì)身(sh©αελēn)所處的(de)真實視(shì)覺空(kōng)間(j±β ≥iān)的(de)聯系。VR眼鏡完全包裹了(le)使用(yòng)者的★≤&↕(de)眼睛，視(shì)覺空(kōng)間(jiān)被局限于VR所涵蓋的(de)物(wù)理(lǐ)範圍，人(rén)類的(d≥÷e)視(shì)覺體(tǐ)驗也(yě)完全與當下(xià)的(de)環境相±↑↓(xiàng)隔絕，不(bù)能(néng)對(duì)現(xiàn)實世界→​♥&感知(zhī)到(dào)絲毫視(shì)覺上(shàng)的(de)變化(  ↔huà)。

VR技(jì)術(shù)之前的(de)任何一(yī)種視(s‍✔hì)覺媒介，都(dōu)沒有(yǒu)将人(rén)的(de)★→ε 視(shì)覺體(tǐ)驗與現(xiàn)實世界完全隔離(lí)。比如(r¶☆ú)，人(rén)們觀看(kàn)印刷品、廣告Ωφ時(shí)，視(shì)覺感受是(shì)建立在現(xià" → n)實世界中的(de)光(guāng)線和(hé)空(☆♦kōng)間(jiān)介質中的(de)；即使÷ ♥ 在密閉的(de)空(kōng)間(jiān)中觀看(kàn)電(di "♥àn)影(yǐng)，觀看(kàn)者在視(shì)覺上(shàng>•γε)享受電(diàn)影(yǐng)體(tǐ)©δ<£驗的(de)同時(shí)，也(yě)仍然保持著(zhδ$e)對(duì)現(xiàn)實場(chǎng)©≈∞景的(de)适時(shí)感知(zhī)，就(jiù)算(suàn)沉×♦γ↓迷于電(diàn)影(yǐng)世界中，在空 ε®λ(kōng)間(jiān)上(shàng)，現(xiàn)實場(chǎng"<'✔)景和(hé)電(diàn)影(yǐng)場(chǎng‍φ)景仍是(shì)物(wù)理(lǐ)上(shà₽'ng)的(de)一(yī)個(gè)空(k✘≠ōng)間(jiān)中不(bù)同形态的(de)“物(wù)”。而人(rén)們一(yī)旦₽♠σ戴上(shàng)VR眼鏡開(kāi)始觀看(kàn)，視(shì)®♦覺感知(zhī)與現(xiàn)實便開(kāi)始脫離(lí)，仿佛完全♥☆∏≤進入了(le)不(bù)一(yī)樣的(de)世界中‍§↑↓。于是(shì)，本應是(shì)拉近(jìn)人♣↔(rén)們與一(yī)個(gè)遙遠(yuǎn)世↓←☆界距離(lí)感的(de)技(jì)術(s✔& ÷hù)，卻逐漸塑造了(le)一(yī)個(gè)個(gè)想要(yào)借±✔此脫離(lí)現(xiàn)實的(de)人(rén)。

從(cóng)報(bào)刊到(dào)攝影(yǐn±♣g)技(jì)術(shù)的(de)推廣，再到(dφ∑ào)今天的(de)廣告、櫥窗(chuāng)展示等形式，越來(lá←€​i)越多(duō)的(de)視(shì)覺景象通(tōng™♦)過技(jì)術(shù)呈現(xiàn)在人↑¥(rén)們面前，人(rén)類的(de)視(shì)覺經驗δ™不(bù)斷得(de)到(dào)豐富，不(¥>±×bù)管是(shì)“視(shì)覺的(de)狂熱(rè)”還(hái)δ€是(shì)“景象的(de)堆積”，日(♦₩'βrì)常生(shēng)活已經被“社會(h₩÷₽→uì)的(de)影(yǐng)像繁殖”改變了(le)。當人(€✘©§rén)們更多(duō)地(dì)信賴技(jì)σ ↕術(shù)化(huà)的(de)視(shì)覺體(tǐ)驗時(shí)‌≠，無論虛拟現(xiàn)實技(jì)術(shù)中的(de)'ε世界的(de)真實性如(rú)何，人(ré®‍‍n)們也(yě)逐漸被減少(shǎo)了(le)自(zì)主地(dì)認知(z ★ ↓hī)世界和(hé)判斷世界的(de)可(kě)能(néng)。

二、視(shì)覺結構：視(shì)覺在場(chǎ≈£₽αng)與身(shēn)體(tǐ)失位

在海(hǎi)德格爾“世界的(de)圖像化(huà)”< ≤σ的(de)視(shì)覺性中，存在著(zhe) ε一(yī)個(gè)構成看(kàn)與被看(kà≥$αn)的(de)結構場(chǎng)景的(de)視(sh±↓ì)覺場(chǎng)。在這(zhè)個(€☆¥‍gè)視(shì)覺場(chǎng)中，看(k₩®↓àn)與被看(kàn)之間(jiān)的(de)關系是(shì)視(shì)σε覺性研究的(de)重要(yào)結構元素。在VR技(jì)術(shù<‍)中，看(kàn)與被看(kàn)的(de)關系出現(xiàn®Ω≤)了(le)一(yī)種錯(cuò)位，即不(bù)同觀↕®¥看(kàn)者、觀看(kàn)者與被看(kàn)內(nèi)容₹♠ε之間(jiān)出現(xiàn)了(le)溝通(tōng)裂紋，<ε↔相(xiàng)互間(jiān)的(de)共享意義空(kōng)間(jiān‍ε>)呈現(xiàn)走向破碎的(de)境地(dì)。

（一(yī)）受衆視(shì)覺的(de)在場(chǎng)之前的(deδε)印刷媒介與自(zì)動化(huà)媒介，都(dōu)隻刺激使€φφ用(yòng)者的(de)部分(fēn)感官，>σ≠↕無論是(shì)閱覽報(bào)刊、聽(tīng)廣播、看(k•πàn)電(diàn)視(shì)，還(hái)是(shì)上(shà♦‌ng)網，人(rén)們的(de)視(shì)α‌覺聚焦點都(dōu)可(kě)以随時(shí)離(lí •)開(kāi)媒介內(nèi)容，依然保留著(zhe☆←≠☆)器(qì)官功能(néng)與現(xiàn)實世界♠>∞®的(de)聯系。然而在VR技(jì)術(shù)中，人(rén← ‍♥)們很(hěn)難快(kuài)速同媒介內(nèi)®♣容脫離(lí)關系，現(xiàn)實中的(de)真Ω✔實信息與人(rén)的(de)隔膜也(yě)不(bù)斷加深，✘¥♥VR技(jì)術(shù)完全營造了(le)一(yī)個(g&← è)新的(de)世界。

VR技(jì)術(shù)為(wèi)個(gè)體(tǐ)提供了(le)全↔α方位的(de)視(shì)覺體(tǐ)驗，觀看(kàn)ββ✔γ者可(kě)以自(zì)主地(dì)在空(kōng)間(j≠&₹iān)裡(lǐ)選擇何時(shí)觀看(kàn)某個(gè)具體(tǐ)的('₹≤←de)圖像內(nèi)容。不(bù)同于其他(tā)媒介的(de)視¥αΩ(shì)覺呈現(xiàn)，VR技(jì)術(shù)中的(>≤de)內(nèi)容更加豐富，觀看(kàn)和(hé)解讀(d£$ú)的(de)視(shì)角也(yě)因人(rén)而異↕←↔©。在這(zhè)個(gè)完全個(gè)人(rén)化(huà♥§™)的(de)體(tǐ)驗過程中，觀看(kàn¥←≤)者的(de)交流交彙點逐漸收縮，虛拟現(xiàn)實中內(nèi β‍§)容的(de)共享意義空(kōng)間(jiān)逐漸減少(sh♦∑ǎo)乃至喪失。

（二）受衆身(shēn)體(tǐ)的(de)缺失

報(bào)刊、廣播、電(diàn)視(shì)乃至網絡等技(jì•¥•)術(shù)媒介，給人(rén)們的(de)←‌€交流提供了(le)一(yī)個(gè)可(kě)以共享內♠&(nèi)容的(de)載體(tǐ)。它們能(néng)夠為(wèi)所 ←×有(yǒu)的(de)觀看(kàn)者提供統一(≤Ω→yī)的(de)視(shì)覺內(nèi)容，盡管不(bù)同的(de)觀>​¶看(kàn)者會(huì)産生(shēng)不(bù)®λ☆同的(de)闡釋結果，但(dàn)正是(shì)這(zhè)種差異産生(sh♥ε☆ēng)了(le)豐富的(de)意義，讓不(bù♦ €≥)同觀看(kàn)者能(néng)夠在共同的(de)意義空(kōng)間(j​£¶©iān)中分(fēn)享自(zì)己的(de)見(ji" àn)解。然而，VR技(jì)術(shù)逐∑÷≥漸使得(de)這(zhè)種差異性走向消失，×♠β人(rén)們的(de)共同話(huà)題逐漸從(<©¶cóng)對(duì)豐富世界多(duō)樣化(huà)的↕ ≠(de)交流蛻變為(wèi)了(le)了(le)解對(du≥'ì)方所看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)什(shén)麽，人(rε✘♦​én)們共同的(de)感知(zhī)體(tǐ)驗βγε®也(yě)越來(lái)越少(shǎo)。這(zhè)種₹™差異性的(de)消逝，會(huì)使人(rén)們更多(‍→ duō)地(dì)沉浸在自(zì)己的(de)世界中，人• ↔↑(rén)與人(rén)之間(jiān)的(de)溝通(tōng)空∏βφ♥(kōng)間(jiān)和(hé)意義共享空(kōng)↔¥×間(jiān)均走向沒落。

在VR技(jì)術(shù)中，人(rén)的(de)獨立性被放($ε‌fàng)大(dà)，人(rén)們能(néng)夠'§在VR技(jì)術(shù)提供的(de)視(sh"♠ì)覺世界中盡情釋放(fàng)自(zìφ∞™∏)己的(de)視(shì)覺欲望，似乎使自(zì)我主體(tǐ)性↑≈得(de)到(dào)了(le)更大(dà&♠)的(de)展示。然而，在視(shì)覺世界σαε♥中，“我”是(shì)不(bù)存在的(d®☆↑e)，因為(wèi)眼前的(de)視(shì)覺世界即使與¶∏≈₽真實世界一(yī)模一(yī)樣，觀看(kàn)者仍然無法真正參與其中；λπ"即使能(néng)夠觸摸視(shì)覺世界中的(de)物(wù)∞εδ™體(tǐ)，也(yě)不(bù)會(hu ↑ì)給觀看(kàn)者帶來(lái)真實世界般的(★¶€de)反饋。在VR技(jì)術(shù)構建的(de)視(sh©Ωì)覺世界中，除了(le)個(gè)人(rén)的(de★★↔α)視(shì)覺具有(yǒu)實在的(de)“在場(chǎn§' →g)”自(zì)我體(tǐ)驗，“我”的(de)'‍其他(tā)身(shēn)體(tǐ)部位和(hé)行(xíng)為(wèi& )能(néng)力都(dōu)隻能(néng)停留在現(xiàn)實世界中；©↕&同時(shí)，“我”享受著(zhe)現(xi​₽¶àn)實世界中的(de)空(kōng)氣和(hé)養分(fēn)，視(s±♠₩hì)覺上(shàng)卻喪失了(le)與現(xi<✔" àn)實世界的(de)所有(yǒu)連接。

讓·鮑德裡(lǐ)亞曾将圖象世界形容為(wèi)一(yī)個(gè)“超現(&<" xiàn) 實”世界，VR技(jì)術(shù)所帶來(lái)的(de×₽$✔)視(shì)覺景象卻更像一(yī)個(gè)“超時(shí)空(kōng)α ★≈”世界，人(rén)們可(kě)以通(tōng)€♥過技(jì)術(shù)實現(xiàn)視(sh•‌γσì)覺上(shàng)的(de)“穿越”，充分(fēn)感知‍♣♦∑(zhī)另外(wài)一(yī)個(gè)世界的(de)所有(y↔♦ǒu)細節，而不(bù)僅僅是(shì)人(±≥rén)工(gōng)複制(zhì)的(de)“拟象”或是(shì) ∑<二維圖像生(shēng)成的(de)“再現(xiàn)”。人≈™₹(rén)們也(yě)不(bù)再僅僅處在現(xiàn)實環境中感受技("♠α‍jì)術(shù)帶來(lái)的(de)景象，還(hái)增加了(le≤♦¥←)一(yī)種“靈魂出竅”式的(de)進入另✘¥•外(wài)一(yī)個(gè)世界的(de)體(tǐ)驗上☆₹♥(shàng)的(de)結構轉變。

三、視(shì)覺話(huà)語：主體(tǐ)性弱化(huà)的(deσ≤)視(shì)覺機(jī)制(zhì)

在VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)‍<覺場(chǎng)中，視(shì)覺和(hé)VR眼鏡共同聯接著(z®<≈γhe)關系存在的(de)結構因子(zǐ)，使得(de)視(™£βshì)覺呈現(xiàn)得(de)以存在，同時(shí™‍)也(yě)生(shēng)成了(le)一(yī)個(gè)技(jì)術(↕£&♣shù)色彩濃厚的(de)視(shì)覺機(jī✔™​↕)制(zhì)。

（一(yī)）VR技(jì)術(shù)的(de)視(shì)覺機(j≠€ī)制(zhì)

VR技(jì)術(shù)是(shì)更加具有(yǒ  ✔Ωu)現(xiàn)代性的(de)叙事(shì)模式，通(¶λtōng)過VR眼鏡實現(xiàn)的(₽→de)視(shì)覺呈現(xiàn)，更多(↔☆∏duō)的(de)是(shì)一(yī)種視(shì)覺霸權。克拉裡(l'≤ǐ)曾以暗(àn)箱為(wèi)例討(tǎo)論過視(shì)覺機(jī)制★ (zhì)，他(tā)認為(wèi)“暗(↑✘✔àn)箱執行(xíng) 的(de)是(shì)一(yΩ "←ī)個(gè)個(gè)别化(huà)的(de)操作(zuò)，它強迫采♠★π₽取一(yī)種‘退避’的(de)位置，從(cóng)世界退出以便調節并純化(hβ↓∑uà)個(gè)人(rén)和(hé)現(xiàn)在$★這(zhè)個(gè)‘外(wài)面’世界多(duō)樣內 ¥$(nèi)容的(de)關系。因此，它和(→₹≤≤hé)一(yī)種內(nèi)部性的(de)形而上(shàng)學不(bùΩ↕)可(kě)分(fēn)割，它代表了(le)一(yī)種私密化(huà≠"™δ)的(de)主體(tǐ)，與外(wài)面的(de)公衆世界分(fēn)隔‍©♠。”VR技(jì)術(shù)營造的(de)是(shì)一(yī∏≠)個(gè)更加具體(tǐ)而強化(huà)的(∏♣✔de)暗(àn)箱，現(xiàn)實世界與再現(x★δ∏iàn)場(chǎng)景失去(qù)交織。

VR技(jì)術(shù)以視(shì)覺為(w₹‍≥èi)亮(liàng)點的(de)特性，賦予了(le)視(shì)覺優先<✘α✔性。然而，在虛拟現(xiàn)實的(de¶↓)呈現(xiàn)過程中，“觀察者和(hé​£₽ε)整個(gè)設計(jì)的(de)純粹$♦$•運作(zuò)是(shì)分(fēn)離(lí)的(de)，是(shì)在虛拟§♥β的(de)客觀中以機(jī)械而超驗的(de)方式重現(x≥$iàn)的(de)見(jiàn)證者”。如(rú)前文(wén)所述，觀察者并∑™不(bù)能(néng)介入到(dào)技(jì)術(shù)所呈現(xαλiàn)的(de)虛拟現(xiàn)實空(kōng)₩π 間(jiān)中去(qù)，隻是(shì)作(↑₩•zuò)為(wèi)其意義補充的(de)“↔'物(wù)”而存在。除此之外(wài)，VR技(j↑λì)術(shù)更是(shì)一(yī)個(gè)話(huà)γ¶∑★語機(jī)制(zhì)，在創造視(shì)覺體(tǐ)驗過程的®♣↕(de)同時(shí)建構著(zhe)話(huà→¥®)語生(shēng)産的(de)方式，并影(yǐng)響人(rén)們對(du☆₹εì)自(zì)我之外(wài)世界的(de)感知€€‌(zhī)。當真實世界中的(de)所有(yǒu)↑✘β物(wù)像都(dōu)能(néng)夠通(tōng)"∑♣過技(jì)術(shù)轉化(huà)為☆≠(wèi)一(yī)種視(shì)覺存在，并呈"β♣¶現(xiàn)于人(rén)們眼前時(shí)，讓·鮑德 裡(lσ∞©ǐ)亞口中的(de)“拟象”便成為(wèi)了(le)愈加實在的(de &)存在。人(rén)們看(kàn)似通(tōng)過₽σ技(jì)術(shù)主宰著(zhe)現(xiàn​↕  )實世界，但(dàn)當技(jì)術(shù)的(d≤>₩"e)視(shì)覺呈現(xiàn)被完成時(shí)，獨善其身(shēn± ✘)的(de)主體(tǐ)意識也(yě)難以保持£¶↕δ。

（二）視(shì)覺話(huà)語的(de☆" >)主體(tǐ)性弱化(huà)

随著(zhe)話(huà)語機(jī)制(zhì)的(de)形成和¥↓λ(hé)視(shì)覺機(jī)制(zhì)的(de)影(yǐng)響，VR技(jì)術(shù)促使視(shì)覺政體(tǐ)的(de)作(zuò→₽©)用(yòng)開(kāi)始産生(shēng)。視(s≠​ hì)覺政體(tǐ)最早是(shì)由馬丁·傑定義的(de)，指在視(shì)覺中¶≈心主義傳統上(shàng)形成的(de)←♠β一(yī)套以視(shì)覺性為(wèi)标準的(de)認知(z$‍≈hī)制(zhì)度甚至價值秩序，用(yòng)以建構從(α±≠★cóng)主體(tǐ)認知(zhī)到(dào)社會(huì)控制α¥(zhì)的(de)一(yī)系列文(wén)化(γ←¥®huà)規則的(de)運作(zuò)準則，形成了(le)一(yα• ī)個(gè)視(shì)覺性的(de)實踐與生(shēng)産系統。在VR ←技(jì)術(shù)促發的(de)視(shì)覺政體(tǐ)中，φ•人(rén)處于完全接納和(hé)吸收的(de)狀 态，一(yī)旦進入虛拟現(xiàn)實環境中，随即也(¥☆yě)脫離(lí)了(le)與現(xiàn)實世界的(de)視(γ"λshì)覺聯系。VR技(jì)術(shù)幾乎打破了(le)幾個(gè)世紀以來(lái)π ‌的(de)視(shì)覺影(yǐng)像發展思路(lù)——一(yī)個(gè)360度的(de)視(shì)覺場(chǎng→©$∑)景的(de)展現(xiàn)，意味著(zhe)觀看(kàn)者可(σλΩkě)以随意尋找能(néng)夠承載自(zì)己視(shì)覺焦點的(d™★e)區(qū)域，視(shì)覺體(tǐ)驗σ♦γ過程不(bù)再是(shì)現(xiàn)實和(hé)δ₹♥“視(shì)覺世界”的(de)切換，而是(shì)在“​♦$視(shì)覺世界”的(de)森(sēn)林(lín)裡(lǐ)漫步。 ∑這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè)冒險的(de)過程∑ ←，也(yě)是(shì)一(yī)個(g  ♦×è)迷失的(de)過程，因為(wèi)一(yī)旦進入 ‌✘©這(zhè)個(gè)森(sēn)林(lín)，就(jiù)意味著(zhe&Ω)抛卻現(xiàn)實、完全相(xiàng)信視(® ™shì)覺世界能(néng)夠給自(zì)己帶來(lái)滿足。觀看(kà×≈n)者依賴于技(jì)術(shù)的(de)視(shì)覺呈π∞現(xiàn)去(qù)觀看(kàn)現(xiàn)實世界或¥∞¶ 自(zì)己所未看(kàn)見(jiàn)的(Ω™‌δde)世界，增加了(le)虛拟世界中呈現(xiàn)的(de)景象的(de)ε ₹合理(lǐ)性，因為(wèi)虛拟技(jì)術(shù)主宰著(zhe)虛拟↔"₩影(yǐng)像生(shēng)産過程之外(wài)×€的(de)幾乎所有(yǒu)的(de)世界景♥±δβ象。孟建在總結居伊·德波對(duì)視(shì)覺文(wén)化(huà)的(Ω®δde)論述時(shí)，指出了(le)他(tā)的(de)一γ✔"(yī)個(gè)重要(yào)觀點——“景象就(jiù)是(shì)獨裁和(hé)暴‌∏®力，它不(bù)允許對(duì)話(huà)”。在虛拟現(xiàn)實的(←©de)視(shì)覺體(tǐ)驗中，“視(shì)覺世¶ ×★界”剝奪了(le)人(rén)與自(zì)己正體≠♥(tǐ)驗的(de)現(xiàn)實世界進行(xíng)∏λ​對(duì)話(huà)的(de)可(kě)能(néng)，個(g±σ£è)體(tǐ)看(kàn)似能(néng)夠擁有(yǒu)更多(d♦₹¶☆uō)的(de)時(shí)空(kōng)≥→體(tǐ)驗，主體(tǐ)意識卻在這(zh§→→è)種擴散中被分(fēn)散乃至“肢解”。

四、結 語

數(shù)字時(shí)代，技(jì)術(shù)媒介帶來(lái)的(↓€de)隻是(shì)一(yī)個(gè)無限接近(jìn)真實的('∏δde)“仿真世界”，而這(zhè)種“仿真體(tǐ)驗”容易使>✔×個(gè)體(tǐ)否定之前的(de)“媒介經驗”。個( ₽gè)體(tǐ)越相(xiàng)信，就(jiù)等于愈加放(ε'≤σfàng)棄了(le)自(zì)我對(duì)✔✔'真實的(de)探知(zhī)，更容易進入一(yī•£♦λ)個(gè)誤區(qū)，覺得(de)世界中<♦除了(le)技(jì)術(shù)是(shì)真實的(dπ₩€≤e)，其他(tā)體(tǐ)驗都(dōu)不(bù)再是(shì)真實的(de•↓©)了(le)。因此，對(duì)VR技(jì)術(shù)，人(rén)們要>¶(yào)保持自(zì)我欲望的(de)克制(zhì)，在迎接一(yī)場(λσ™ chǎng)刺激的(de)視(shì)覺享受的(de)同時(≤≥shí)，适當保持與它之間(jiān)的(de)距離(lí)。未↔✘↓來(lái)，技(jì)術(shù)媒介會(huì) ±進一(yī)步發展，但(dàn)是(shì)，♥↔ $個(gè)體(tǐ)仍要(yào)保持人(rénα ♥$)類能(néng)及時(shí)與現(xiàn)實接觸的(de)權利。 '