李炫橋|身(shēn)體(tǐ)視(shì)域下(xià)的(de)≤₩'$女(nǚ)性媒介形象呈現(xiàn)

李炫橋

西(xī)安财經大(dà)學

摘  要(yào)：近(jìn)年(nián)來(lái)，我國 ★≤<(guó)以女(nǚ)性為(wèi)視(shì)角的(de)網絡綜∞↑藝蓬勃興起，該類型節目的(de)創作(zuò)形式多(duō)元，立★©π意表達深刻，構成了(le)“她(tā)綜藝”的(de→☆₽)獨特樣态，《乘風(fēng)破浪的(de)姐(jiě)姐(j®δiě)》便是(shì)其中的(de)典型代表。本文(wén)從(có→∏§₩ng)身(shēn)體(tǐ)視(shì)角出發，​ ↕∏探討(tǎo)該節目中展現(xiàn)出的(de)女(nǚ)性✔☆∏↑媒介形象以及身(shēn)體(tǐ)背後的(de)信息建構，旨在回歸女(nǚφ✘φ)性個(gè)體(tǐ)本身(shēn)，并思考身(shēn)體(tǐ)建©αα₽構所帶來(lái)的(de)社會(huì)影(yǐngδλ±)響。

關鍵詞：身(shēn)體(tǐ)；媒介形象；網絡綜藝中

一(yī)、引 言

自(zì)20世紀以來(lái)，女(nǚ¶¥)性解放(fàng)的(de)呼聲不(bù)斷高(gāo)漲，同時(↕₽shí)，社會(huì)學研究對(duì)身(s∑γ♦σhēn)體(tǐ)本身(shēn)的(de)回歸與轉向，客觀上(shàng)也×☆(yě)促進了(le)女(nǚ)性主義的(de)發展。随著(zhe)我國δΩ(guó)女(nǚ)性經濟能(néng)力∏∏✘γ、社會(huì)地(dì)位和(hé)消費(fèi)能(néng)力的(de§→‍≥)進一(yī)步提高(gāo)，“她(tā)”經濟逐漸成為δ$®(wèi)了(le)當前市(shì)場(chǎng)經濟發展的(de)÷≠重要(yào)增長(cháng)點。女(nǚ)性用(y♣₽òng)戶在頭部綜藝節目觀衆中所占的(de)比例也(yě)愈∏¥≤加突出，“她(tā)綜藝”應運而生(shēng)。“她↑ &(tā)綜藝”是(shì)指以女(nǚ)性為(wèi)主要§ ♠≠(yào)表現(xiàn)對(duì)象，專注于記錄女(♣÷÷nǚ)性的(de)生(shēng)活、工(gōng)₽™σ作(zuò)、社交與情感狀态，著(zhe)‍₹↕≥力探討(tǎo)女(nǚ)性的(de)價值觀和(hé)生(shē£ ng)存方式，并且将女(nǚ)性作(zuò)為(wè↑​εi)主要(yào)目标受衆的(de)綜藝節目。“她(tā)綜藝”通(tōn∑​g)過多(duō)樣化(huà)題材和(hé)角度呈現(xià≤ ♥>n)了(le)身(shēn)處不(bù)同人(rén)生(shēng)階≠♠段和(hé)生(shēng)活境遇的(de)女• (nǚ)性，面臨抉擇和(hé)考驗時(shí)所展現(xiàn)出∑¥的(de)堅韌形象和(hé)頑強品質，而女(nǚ)性媒介形象作(zuò)為♣™(wèi)整個(gè)綜藝的(de)視(shì)覺載體(tǐ)，在為(wèi)γ§♦☆受衆提供良好(hǎo)觀賞效果的(de)同時(shí)也(yě)承∑©π§擔了(le)重要(yào)的(de)符号隐喻功能(néng)。∞β$€本文(wén)以《乘風(fēng)破浪的(de)姐(jiě)姐(jiě)》§ ¶為(wèi)例，關注節目中呈現(xiàn) ♠的(de)女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)表征以及背後的(de)意義建構，≥₩旨在回歸女(nǚ)性個(gè)體(tǐ)本身(sh₽♦ēn)，并思考身(shēn)體(tǐ)建構所帶來(lái)的(dσ>✘e)社會(huì)影(yǐng)響。

 二、《乘風(fēng)破浪的(de)姐(jiě)姐(ji쮀>)》中女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)媒介呈現(xiàn)

（一(yī)）服飾搭配呈現(xiàn)審美(měi)偏好(hǎo)

服飾是(shì)人(rén)類特有(yǒu)的(de)勞動成果，會(>≥±←huì)因質地(dì)、色彩、剪裁不(bù)同而形成不(bù)同的(de)風(β↔♦εfēng)格，通(tōng)過搭配呈現(xiàn)出不(bù)同的(de)審美≤<↕∞(měi)取向，可(kě)以體(tǐ)現(xiàn)出著(zhe)裝者的Ω★(de)品味、教養和(hé)性格。比如(rú)，性‍♦φ格開(kāi)朗、思維活躍的(de)人(rén)往往會"δ™←(huì)選擇風(fēng)格新穎獨特、色€≈彩豔麗(lì)的(de)服裝；性格幹練、內(nèi)斂的(de)人(rénβ₽ ☆)往往穿著(zhe)優雅端莊的(de)服飾。服裝的(de)社會(huì)‍★σ​性，使著(zhe)裝者從(cóng)“自(zì)然人(ε ÷rén)”轉變為(wèi)了(le)“社←∑​±會(huì)人(rén)”。《乘風(fēng)破浪的(de)姐(jiě★↔☆)姐(jiě)》中30位女(nǚ)性具有(yǒu)不(bù)同的(de)性✘±格和(hé)時(shí)尚追求，通(tōng)σβ®過媒介的(de)呈現(xiàn)進一(yī)步滿足了(le)受衆的(♦×↓de)審美(měi)期待。比如(rú)，代表中性審美(měi)取向的(de)女<©(nǚ)性服飾多(duō)為(wèi)長(cháng)款褲♥★§裝，以深色硬挺面料為(wèi)主，強化(hγ☆←uà)了(le)線條的(de)力量感，加深了(le)人λ€​✘(rén)們對(duì)女(nǚ)性堅毅、灑脫個(gè)性的(de)印象；而洛&₹麗(lì)塔風(fēng)格的(de)服裝∏>®β使用(yòng)了(le)大(dà)量蕾絲和(hé)褶皺¶☆​¥，凸顯了(le)女(nǚ)性可(kě)愛(ài)甜美(měi)、爛漫純±<♠真的(de)性格特點，也(yě)讓受衆認識并了(le)解了(le)二次元文(wπ♦én)化(huà)。

（二）妝容設計(jì)強化(huà)形象特征

從(cóng)審美(měi)體(tǐ)驗的(de¶♣​)角度來(lái)看(kàn)，面部妝容是(shì)重要(yào)的α✘©(de)藝術(shù)表達方式，任何微(wēi)小(xiǎo)細↓"節的(de)變動都(dōu)可(kě)以産生(shēng)引人(rén)入勝₽↕→∏的(de)效果。人(rén)物(wù)舞>  (wǔ)台妝容可(kě)以将受衆率先帶入舞(wǔ)台表演氛圍中，強化(huà♣♥)舞(wǔ)台表現(xiàn)力。舞(wǔ₩↑)台人(rén)物(wù)的(de)化(huà)α♠δ妝、造型、表演相(xiàng)輔相(xiàn← g)成，完美(měi)結合後可(kě)以最大(dà)化®≤(huà)地(dì)呈現(xiàn)人(rén)物(wù)的(de)身&¶→™(shēn)體(tǐ)形象。不(bù)同的(de)眼線∏✔‌♥、眉形以及口紅(hóng)色号可(kě)以呈現(xiàn)出迥然不(≠←βbù)同的(de)個(gè)性特征，王瓊在《個(gè)人(rén)形象設 ₩±↕計(jì)中不(bù) 同妝容與心理(lǐ)暗(↓≥≈♥àn)示作(zuò)用(yòng)》一(yī)文(wén)中提出：平眉λ'γ§代表溫柔溫順，挑眉代表刁鑽淩厲，下(xià)垂眼線σ÷'<多(duō)給人(rén)悲觀孤僻的(de)感受，上(shàng)挑眼≈₽♣線更具侵犯性，紅(hóng)色系口紅(hó↑&≈∑ng)主要(yào)體(tǐ)現(xiàn)女(nǚ)®¥‍ε性妖娆妩媚，粉色系口紅(hóng)多(duō)體(∏✔★πtǐ)現(xiàn)可(kě)愛(ài)、青春。《乘風(fēng)破浪的(d★♣ e)姐(jiě)姐(jiě)》公演舞(wǔ)台中✘¥π，個(gè)性張揚的(de)女(nǚ)性眼線大(λ σdà)面積上(shàng)挑，具有(yǒu)一(yī)定的(de)威懾力；同δ✔♣樣是(shì)眼線上(shàng)挑，活潑溫柔的(₽ ↑de)女(nǚ)性眼線更細小(xiǎo)，帶有(yǒu)初露鋒芒的(de¶≥≈≠)俏皮靈動之感；中性風(fēng)格的(de)φ∏★>女(nǚ)性妝面整體(tǐ)較淡，沒有(y₽£→ǒu)眼線，眉毛進行(xíng)了(le)截斷式↓≠∞處理(lǐ)，體(tǐ)現(xiàn)出一£¥φ♦(yī)定的(de)剛毅、果敢。該節目中女(nǚ)性嘉賓的(de)多(duō≠'α)樣化(huà)妝容彰顯出大(dà)齡女(nǚ)性的 ≠£(de)成熟魅力，改變了(le)傳統女(nǚ)團“白(bái)幼瘦”和(h"εé)整齊劃一(yī)的(de)形象設定。

（三）舞(wǔ)台表演提升身(shēn)體(tǐ)表現(xià✔≈¶÷n)

舞(wǔ)蹈能(néng)夠展現(xiàn)女(nǚ)性的(de)✔∞肢體(tǐ)協調性與優美(měi)姿态，具有(✘ yǒu)強化(huà)女(nǚ)性生(shēn↓¶g)理(lǐ)特征的(de)獨特價值，對(duì)于提升女(nǚ)性自(zì©σ)信心具有(yǒu)促進作(zuò)用(yòng)，••✔ 并且，舞(wǔ)蹈攜帶著(zhe)能(néng)被人(∏αrén)感知(zhī)和(hé)理(lǐ)解的(de)意義，舞>≈Ω(wǔ)者通(tōng)過舞(wǔ)蹈動作(zuò)這(zhè)一€Ω‍(yī)無聲的(de)語言表達著(zhe)自(z•§ì)己的(de)內(nèi)心世界，從(cóng)而實 α現(xiàn)與觀衆的(de)交流。在《乘風(fēng)破浪的(dΩ↑≈'e)姐(jiě)姐(jiě)》中，舞(wǔ)蹈是(shì)舞♥‍γ₽(wǔ)台呈現(xiàn)的(de)主體(tǐ)，且舞(wǔ)蹈種類多(d♣×↔uō)樣，舞(wǔ)蹈動作(zuò)設計(jì)也(y↔‌ě)根據不(bù)同的(de)人(rén)物(wù)性格而有(yǒu)所 不(∏÷πbù)同，每位表演者的(de)舞(wǔ)蹈動作(zuò)都(dō∏>u)蘊含著(zhe)舞(wǔ)蹈語言符号所代表的(de)獨特意義、價值和>↓∞(hé)情感。比如(rú)，女(nǚ)嘉賓在舞(wǔ)台上(shà♣♦♣♣ng)勇于挑戰後空(kōng)翻、側翻劈叉等 ←±±高(gāo)難度動作(zuò)，展現(xiàn)出女(nǚ)性β≠堅強、獨立的(de)精神風(fēng)貌，削弱了(le)人(rén)們對(du≥₽ì)女(nǚ)性柔弱、需要(yào)被保護的(de)刻闆形象，彰顯出‍¶積極向上(shàng)的(de)人(rén)生(shēng)态度。¥§♠

三、身(shēn)體(tǐ)作(zuò)為(wèi)社會(₹ huì)符号的(de)信息建構與表達

（一(yī)）女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)α₩ 意識的(de)自(zì)我覺醒與展現(xiàn)

恩格斯曾指出：“婦女(nǚ)解放(fàng)的₹♥(de)第一(yī)個(gè)先決條件(>♦✔jiàn)就(jiù)是(shì)一(yī)切女(nǚ)性重新÷≈ φ回到(dào)公共的(de)事(shì)業(yè)中去(λ$≈qù)” 。女(nǚ)性擁有(yǒu)事(shì)業(yè)并且ελ×"經濟獨立，是(shì)實現(xiàn)自(zì)☆©ε我價值的(de)前提。《乘風(fēng)破浪的(de)姐(jiφ ×✘ě)姐(jiě)》中各位嘉賓都(dōu)是(shì)$±經濟獨立、擁有(yǒu)一(yī)番事(shì)業(y₹←è)的(de)女(nǚ)性，她(tā)們對(duì)自(zì)我的♥ Ω'(de)認知(zhī)和(hé)獨立意識的(de)産生(shēng)是(shα'ì)身(shēn)體(tǐ)意識覺醒的(de)先←≤♦決條件(jiàn)，她(tā)們在舞(wǔ)'ελ台上(shàng)拼搏、努力的(de)姿态正是(s↔♦₹hì)女(nǚ)性通(tōng)過事(shì)業(yè)實現↔♦(xiàn)自(zì)我價值的(de)真實↕₹寫照(zhào)。

随著(zhe)市(shì)場(chǎng)經濟和(hé)傳播技(jì)​ 術(shù)的(de)發展，大(dà)衆傳Ω≠媒的(de)視(shì)覺沖擊使得(de)影(y<♠‌λǐng)像越來(lái)越受到(dào)人(✔‍rén)們喜愛(ài)，有(yǒu)關身(shēn)體(tǐ‌§ )的(de)研究也(yě)開(kāi)始轉向現(xiàn)代審美(měi)視(¥σ​©shì)野，身(shēn)體(tǐ)文(wén)化(huà)從(≥™₽δcóng)傳統走向現(xiàn)代，從(cóng)邊緣走向中心，從(có$&γ♠ng)低(dī)調發展為(wèi)張揚。《乘風(fēng)破浪的(de)★♥姐(jiě)姐(jiě)》中的(de)女(nǚ)性嘉賓風×≤(fēng)格各異，這(zhè)些(xiē)多(duō)元風(fēng)♦•格的(de)存在建立在平等的(de)性别視(shì)野之下(xià)，→♣‍£女(nǚ)性的(de)美(měi)不(bù)依附于傳統的(de)期待∏₩，不(bù)徘徊于簡單的(de)模仿，而是(shì)自(zì)≠σ✔<由選擇的(de)結果。這(zhè)種多(duō)元包∞‍容的(de)審美(měi)觀念，在新媒體(tǐ)交互性、廣泛性特點的(≈φ$de)支持下(xià)，對(duì)女(nǚ)性媒介形象建構産生(shēng)®₹γ了(le)積極影(yǐng)響。

此外(wài)，女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)意識¥¥≤§受時(shí)代發展、社會(huì)環境和(hé)審美(měi)觀念的(d♣‍≥e)強烈影(yǐng)響。女(nǚ)性身(shēn)γ♣≠體(tǐ)意識的(de)覺醒是(shì)在重視(shì)身(sh± ∞ēn)體(tǐ)的(de)前提下(xià)産生(shēng)的(₩®₩εde)，從(cóng)女(nǚ)性自(zì)身(shēn)受益的♣→(de)角度出發，注重女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)參與社會(hu§™™™ì)行(xíng)動的(de)功能(néng)性和(hé)✔÷↔策略性，是(shì)女(nǚ)性改變被迫凝視(shì)與順從(c $©®óng)的(de)狀态、主動适應社會(huì)文(wéπδ♣n)化(huà)的(de)合理(lǐ)需求、從(cóng)被π®♣ 動順應到(dào)主動改造的(de)過程，是 $♦(shì)女(nǚ)性客體(tǐ)身(shēn)體(tǐ)至主體(≈​←φtǐ)身(shēn)體(tǐ)的(de)回歸。《乘風(♦∞fēng)破浪的(de)姐(jiě)姐(jiě)》呈現(xiàn) <β¶λ出當代女(nǚ)性不(bù)同的(de)形象風(fē‌λ§Ωng)貌，通(tōng)過服飾、妝容、舞(wǔ)蹈等多(duō)種途徑打破×€了(le)審美(měi)的(de)禁锢，  用(yòng)開(kāi)放(fàng)包容的(de)姿态展¥←現(xiàn)女(nǚ)性魅力，獲得(de)了(leσσ≈)受衆的(de)關注和(hé)喜愛(ài)。穿什(shén)↔ε麽、怎麽穿取決于女(nǚ)性的(de)自(zì)我認知(σε₩πzhī)和(hé)喜好(hǎo)，而非社會(huì)期待α☆≥Ω與他(tā)人(rén)喜惡，身(shēn)體(tǐ)呈現(xiàn)的 σ‍σ(de)背後是(shì)自(zì)我意識的(dδ>≠≤e)覺醒和(hé)對(duì)自(zì)我價值的(de)→♥≠肯定。

（二）單一(yī)審美(měi)宣揚，女(nǚ)性身(shēn)體(t≠©÷ǐ)的(de)規訓與反抗

福柯在《規訓與懲罰》等著作(zuò)中指出，身(shēn)體(t←₹πǐ)是(shì)權力運作(zuò)的(de)場(chǎn€σδ≤g)所，身(shēn)體(tǐ)要(yào)受到(dào)權力的(& ↕de)規訓和(hé)懲罰。雖然不(bù)同民(mín)族、不(bù)同時(sh&£$‌í)代人(rén)們的(de)審美(měi)觀不(b•×ù)同，但(dàn)在特定的(de)年(nián)代¶★₹，“理(lǐ)想”的(de)女(nǚ)性形體(tǐ)通(tōng)常↔ γ隻有(yǒu)一(yī)種形式，即符合權威的(d'€ §e)審美(měi)觀。比如(rú)，漢代趙飛(fēi)燕“寵于體(tΩ☆£≠ǐ)輕”、兩晉美(měi)女(nǚ)“質如(rú)輕雲”、五代以後纏足盛行(↔αxíng)、唐代以豐腴為(wèi)美(mě $i)。對(duì)于現(xiàn)代女(nǚ) £©性來(lái)講，她(tā)們不(bù)再局限于★₹閨閣，但(dàn)是(shì)為(wèi)了(le)擁有(yǒu)标準的♣π(de)身(shēn)材、漂亮(liàng)的(de)臉蛋¶α↔，永葆青春和(hé)美(měi)麗(lì)，∏↔部分(fēn)女(nǚ)性投入過度改造身(sh©φēn)體(tǐ)的(de)行(xíng)列，在打扮、購(gòu) ↔物(wù)以及塑身(shēn)上(shàng)花(huā)費(f÷✘èi)了(le)大(dà)量的(de)時(shí)間(jiā→β n)、精力和(hé)金(jīn)錢(qiπ‌>←án)，甚至付出了(le)更多(duō)代價。《乘風(±←≈&fēng)破浪的(de)姐(jiě)姐(jiě)》打破了>β(le)傳統偏見(jiàn)，通(tōng)過女(nǚ)嘉賓♠​​講述自(zì)己閱讀(dú)網友(yǒu)評價的(de)感受，展↔α現(xiàn)了(le)女(nǚ)性對(duì≈☆)待外(wài)界審視(shì)的(de)态度，她(tā)們自(zì)信與無畏∞♥±®外(wài)界流言的(de)勇氣在一(yī)定£®↓α程度起到(dào)了(le)良好(hǎo)的(≠γde)社會(huì)示範作(zuò)用(yòng)。

在醫(yī)美(měi)、減肥市(shì)場(c₽¶hǎng)為(wèi)謀求商業(yè)利↔÷益不(bù)斷推崇與宣揚病态審美(měi)的(de)時(shí)代，身(shē✔™←n)材焦慮和(hé)容貌焦慮困擾了(le)衆多(duō)女(nǚ)性，很(✘ε÷hěn)大(dà)程度上(shàng)限制(zhì)了(le)女(nǚ<♥✘Ω)性多(duō)樣化(huà)審美(měi)的(de)發展，如(rú)果任由‌‍這(zhè)種單一(yī)苛刻的(de)審美(měi)文(wé×→n)化(huà)泛濫，将會(huì)對(duì)社會(huì)産生(shēn♦σg)極大(dà)危害，因此，應引起全社會(♣∑✘≤huì)的(de)高(gāo)度重視(shì)。我們尊重所$↓δ​有(yǒu)美(měi)的(de)展現(xi₹β↕πàn)，但(dàn)不(bù)認可(kě)為(wèi)了(le)¥∞迎合市(shì)場(chǎng)而作(zuò)出♠₹✘Ω美(měi)的(de)改變。

（三）女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)迎合消費∑✔(fèi)主義

現(xiàn)代廣告中充斥著(zhe)明(míng)星代言、模特展示、身≤ (shēn)體(tǐ)特 寫等身(shēn≤¶∞)體(tǐ)叙事(shì)方式，《乘風(fēng)>§δ破浪的(de)姐(jiě)姐(jiě)》中同樣不(bù)乏這(zhè☆™₹δ)樣的(de)廣告植入，這(zhè)些(xiē)廣告宣傳映∞©↑射出的(de)是(shì)對(duì)女(nǚ)性形象的(←π>de)象征與物(wù)化(huà)，而這(zhè)種創作(₩±zuò)思路(lù)似乎成為(wèi)了(le)一(yī)種潛在的(de)共識 ÷γ，貫穿于衆多(duō)産品的(de)宣傳中。 ♦♠×一(yī)些(xiē)現(xiàn)代廣告将女(nǚ)性身(shēn)體(t™™ǐ)的(de)生(shēng)理(lǐ)性特征與'•®産品的(de)特性聯系起來(lái)，使女(nǚ÷₽)性成為(wèi)了(le)“物(wù)欲的(de)犧牲品” ✘★£。女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)需要(yào)經過訓  ↑αε練來(lái)符合一(yī)系列審美(měi)标準，而÷₹ 這(zhè)些(xiē)節目廣告中恰恰蘊∑←含著(zhe)現(xiàn)代權力對(duì)女(nǚ)性身(s ≠≠∏hēn)體(tǐ)的(de)規訓。 《乘風(fēng)破浪的(de)&‍ 姐(jiě)姐(jiě)》中的(de)廣告詞雖然不(bù)乏對(duε✔•​ì)女(nǚ)性獨立、堅強品質的(de)宣揚，但(dàn)其廣告的(de÷® ​)宣傳方式、拍(pāi)攝角度依然沒有(yǒu)逃離(lí)ε↕✔物(wù)化(huà)女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)的(de)"♣↕Ω桎梏。作(zuò)為(wèi)商品生(shēng)産者，商家(jiā)$₩±ε把企業(yè)需求轉化(huà)為(wèi)女(nǚ)性自(zì)我的( £≈de)需求，把審美(měi)标準轉化(hδ∏ uà)為(wèi)女(nǚ)性的(de)自(zì)覺訴求，長(cháng)此以ש往，廣告宣傳會(huì)使社會(huì)對(duì)女(n÷α™ǚ)性的(de)審 美(měi)标準産生(shēng)固化(huà)φ↔' 和(hé)偏移，從(cóng)而阻礙多(duō)樣"&化(huà)審美(měi)風(fēng)✔₹"↔格與自(zì)由審美(měi)選擇的(de)發展。因此，作(zuò★>)為(wèi)具有(yǒu)廣泛影(yǐng)響力和(☆‍≈hé)教育功能(néng)的(de)傳播媒介，有(yǒu)責任和(hé)義務≤∏££引導女(nǚ)性樹(shù)立正确的(de)身(shēn​βΩ)體(tǐ)審美(měi)取向。

四、結論與反思

即使關于“她(tā)綜藝”的(de)憂慮和( ♣hé)批判聲不(bù)絕于耳，我們仍然不(bù)能(n∑¥™Ωéng)忽視(shì)此類綜藝節目所帶來(lái)的(σ£∞de)正向引導與人(rén)文(wén)關懷。從(cóng)某種意£♥∞¶義上(shàng)來(lái)說(shuō)γ÷↕，将女(nǚ)性受衆作(zuò)為(wèi)主要(yào)傳播對 ←↓(duì)象本身(shēn)就(jiù)是(sh✔★δπì)一(yī)種進步，它彌補了(le)當下(xià)網絡•α§π綜藝市(shì)場(chǎng)對(duì)女(nǚ)性需求的(de)忽略，在¶∞展現(xiàn)女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)的(de)鏡頭語言背後，呈♠≈£✔現(xiàn)出女(nǚ)性的(de)生(shēng)活♦δ≈、職場(chǎng)經曆和(hé)人(rén)生(shēn®♣©≥g)态度，宣揚了(le)女(nǚ)性獨立、自(γ♣zì)信的(de)主體(tǐ)人(rén)格，在一(yī)Ω£₩λ定程度上(shàng)能(néng)進一(yī)步喚起女(nǚ)性主體(€₽tǐ)意識的(de)覺醒。《乘風(fēng)破浪的(de)姐(j§↑iě)姐(jiě)》播出之後引起了(le)大(dà)量關注和(hé)討©‌(tǎo)論，這(zhè)不(bù)僅反映出社會(h ☆uì)對(duì)女(nǚ)性的(de)關注，也(yě)凸顯了(le)當下(x☆‍ià)女(nǚ)性身(shēn)處社會(h>​ε♠uì)環境中所遭遇的(de)真實困境。雖然單純依靠此類節≥>©目并沒有(yǒu)辦法解決女(nǚ)性群體(©∑←↓tǐ)在當下(xià)面臨的(de)現(xiàn)實¶∞≠ 問(wèn)題，但(dàn)對(duì)于突破女(nǚ)性定義、颠覆女✘Ω×(nǚ)性刻闆印象來(lái)說(shuō)，每一(yī)次積極努力π∞×的(de)嘗試都(dōu)具有(yǒu)重要©♥'↑(yào)意義。健康的(de)媒介形象關乎女(nǚ)性主義發展的(∞©β de)正确道(dào)路(lù)，關乎每位受衆對(duì)女(nǚ)性境遇的 β(de)感知(zhī)與理(lǐ)解，因此，“她(tā)綜藝”在↓±呈現(xiàn)女(nǚ)性議(yì)題時(shí)，應側重于從(c∏∑ σóng)女(nǚ)性視(shì)角出發看(kàn)待問(wèn)題，正确引♥✘導公衆議(yì)程，在塑造女(nǚ)性形≥↕象時(shí)應展現(xiàn)出包容姿态。

傳播媒介是(shì)否用(yòng)女(nǚ)性自(z↑∑αì)己的(de)聲音(yīn)表達自(zì)我&₹特有(yǒu)的(de) 體(tǐ)悟和(hé)感想，對(≈∑↑duì)于塑造健康的(de)女(nǚ)性形象至關重要(yào)。一(​§yī)方面，媒體(tǐ)對(duì)女(nǚ₹™≥β)性美(měi)學的(de)探索，不(bù)應隻停←☆↓©留在強調身(shēn)體(tǐ)外(wài)在形态的(de​≠✔​)膚淺身(shēn)體(tǐ)美(měi♣ ÷γ)學上(shàng)，而是(shì)應以經驗的(↔€de)身(shēn)體(tǐ)美(měi)學為(wè​σδi)基礎，遵循經驗，改善身(shēn)體(♦÷ tǐ)的(de)內(nèi)在狀态和(hé)感受；另一(yī)方面，媒體(t€♠∏£ǐ)也(yě)應承擔責任，塑造健康的(de)女(nǚ♥★)性媒介形象。