郭雨(yǔ)萌 駱志(zhì)偉|從(c↕γóng)《發掘記》看(kàn)考古類紀錄片的(de)新表達

郭雨(yǔ)萌 駱志(zhì)偉

四川師(shī)範大(dà)學

摘 要(yào)：近(jìn)年(nián)來(lái)，各類型的(de)>∞∑σ考古紀錄片蓬勃湧現(xiàn)，逐漸成為(wèi)了(le)我國(guó)進δ↕行(xíng)文(wén)化(huà)傳播、建構文(wén)化(huà₽←∞)自(zì)信的(de)核心內(nèi)容。央δπ‌視(shì)播出的(de)《發掘記》，拓展了(le)傳統考古類紀→α錄片的(de)表達形式，也(yě)在視(shì)聽(tīng) ↑層面和(hé)內(nèi)容選擇上(shàng♦♣Ω)做(zuò)出了(le)新的(de)嘗試。本文(wén)從(✔σ¶cóng)視(shì)聽(tīng)處理(lǐ↔₹•∑)、融合探究、內(nèi)容傳播等方面，分(fēn)析了(©•le)《發掘記》所呈現(xiàn)的(de)新藝術(shù"♥π≤)效果以及具有(yǒu)的(de)文(wén)化(huà)意義，旨在探討(tǎ®¥♦≈o)考古類紀錄片的(de)現(xiàn)實價值。

關鍵詞：《發掘記》；考古類紀錄片；文(wén)化(₽αhuà)傳播

随著(zhe)國(guó)家(jiā)對(duì)文(wén)化(h♥↔£×uà)産業(yè)的(de)政策引導和(hé)經濟扶持，文(w↑ Ω"én)博類紀錄片得(de)到(dào)了(le)♣<§長(cháng)足發展，以考古為(wèi)關鍵詞的&¶(de)紀錄內(nèi)容大(dà)量出現(xiànλδ÷)，形成了(le)考古類紀錄片的(de)繁榮景¥₹¥象。考古類紀錄片是(shì)以紀錄片的(de)紀實表達為(wèi)核心↔‍​ ，“以考古工(gōng)作(zuò)中的(de)真人(rén)真事(sh←₹♣ì)為(wèi)表現(xiàn)對(duì)象”，即時(shí)性地(dì♦"§±)呈現(xiàn)考古人(rén)員(yuán)從(cóng§ε™)事(shì)考古工(gōng)作(zuò)的(de)過程，并對(₹ •☆duì)考古文(wén)化(huà)和(hé)考古曆史進行(xíng)探究♠≠的(de)視(shì)聽(tīng)形式，比如(r'•≥‍ú)，《消失的(de)古國(guó)》《三星堆》《海(hǎi)昏侯€δ↔↑》等紀錄片。而央視(shì)播出的(de)五集紀✘λ↕錄片《發掘記》又(yòu)與傳統的(de)考古類紀錄®ε ∑片有(yǒu)所不(bù)同，它進行(xíng)了(le)獨立闆♦✘塊設計(jì)，聚焦考古工(gōng)作✘↑(zuò)者，力求直觀、真實地(dì)呈現(xiàn≠→σ)他(tā)們的(de)考古故事(shì)，在發掘新文(wén)物(wù)、←¶Ωδ傳播文(wén)物(wù)曆史的(de)同時(shí)，能(néng)夠×>讓觀衆真切地(dì)認識中華文(wén)明(míng)、感¥₹ ∞悟中國(guó)精神。

一(yī)、細化(huà)擴充了(le)“過程性”紀錄內(nèi)容的(<$×♦de)視(shì)聽(tīng)形式

 傳統考古類紀錄片多(duō)關注所發掘的(ε±®de)文(wén)物(wù)，并對(duì)特定文(βφwén)物(wù)進行(xíng)深入解讀σγ∏​(dú)，主要(yào)挖掘文(wén)∞•§物(wù)的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵，α↓↔'聚焦文(wén)物(wù)本體(tǐ)屬性以及與文(wén)物(wù)ε∏≈有(yǒu)關的(de)曆史故事(shì)。比如(rú)，"ε ♦央視(shì)紀錄片《海(hǎi)昏侯》以西(xī)漢®Ωγ©古墓中的(de)各種文(wén)物(wù)為(wè₽σ♣i)線索，串聯了(le)海(hǎi)昏侯一(yī)生(shēn→ε​Ωg)的(de)故事(shì)，呈現(xi♣®εàn)了(le)西(xī)漢時(shí)∑♣ 期的(de)政治、經濟和(hé)社會(huì)生(shēng♠↔π)活等內(nèi)容。《發掘記》屬于具體(<↓tǐ)考古行(xíng)為(wèi)的(dλΩe)“過程性”紀錄片，即展示發掘工(gōng)作(zuò  )的(de)所 有(yǒu)細節，展現(xiàn)考古工(gōng)作('♥zuò)者的(de)生(shēng)活及考古的(de)過程，與紀錄片&"《我在故宮修文(wén)物(wù)》的(de)部分(✔←fēn)表達類似，但(dàn)是(shì)，《發掘記》将整個(gè)考古過‌εΩ程這(zhè)張網鋪得(de)更開(kāi)、傳播面更廣。

 從(cóng)視(shì)覺層¶¶≠面來(lái)看(kàn)，《發掘記》更注重日(rì)常化(huà® ∏)呈現(xiàn)和(hé)祛魅性表達，傳播效果≥♣≥突出，影(yǐng)響力廣泛。第一(yī)集《奔向田野》通(tōng)≈✘‍π過記錄北(běi)京大(dà)學考古專業(yè)→÷φ¶學生(shēng)初次考古的(de)情況，以他(tā)們≥♥<&在文(wén)物(wù)發掘過程中的(de)真切體(tǐ)驗為(wε©èi)核心，形成了(le)新一(yī)代考古人(rén)的(de)₩£→成長(cháng)紀錄檔案；第二集《晉地φδα(dì)深處》呈現(xiàn)了(le)考古工(gōng)作(zuò)者田建®π文(wén)的(de)日(rì)常，講述了(le)以他(tā)為(wè∏☆✔∞i)代表的(de)考古人(rén)的(de)現(xiàn)實↓≤•¥經曆，引出了(le)一(yī)段關于 知(zhī)識分(fēn)子 ∑φ(zǐ)堅守與傳承的(de)故事(shì)；第三集《栎陽密碼》展現(xià↕"★≈n)了(le)年(nián)邁的(de)考古專家(jiā)李毓芳的(de)工 ≈(gōng)作(zuò)過程，讓觀衆深刻感受到(dào)了(le)考古™ €↓工(gōng)作(zuò)的(de)艱辛與不(bù)易。這(zhè)§±些(xiē)與考古工(gōng)作(zuò)者有(yǒu)關的(de) ∞“過程性”紀錄的(de)主要(yào)特征是(shì)将幕後搬到(dào)台前✘ ‍€，所呈現(xiàn)的(de)內(nèi)容是(shì)鮮活的(de)、 Ω&最貼近(jìn)考古工(gōng)作(zuò)者生(δ✘₹shēng)活的(de)，不(bù)僅擴充了(le)紀錄片的(de↔"ε♥)信息量，也(yě)增強了(le)感染力和(hé)傳播力。

從(cóng)聽(tīng)覺層面來(lái)看(↕♣₽"kàn)，《發掘記》善于使用(yòng)各類β∞聲音(yīn)，不(bù)僅達到(dào)了♥→(le)情緒渲染、烘托人(rén)物(wù)內(nèi)心感受的(d✔↔™≤e)效果，還(hái)具有(yǒu)揭示紀錄片主題& 、傳遞語言和(hé)行(xíng)為(wèi)無法表達的(de)情感的(de)δδ作(zuò)用(yòng)。《發掘記》中¶λ&的(de)五首原創音(yīn)樂(yuè)《尋找從(có¥∏₹ng)前》《遇見(jiàn)自(zì)己》《沙土(tǔ)>ε‌之下(xià)》《西(xī)疆濫觞》《重現(xiàn)人(rén)間(↔☆jiān)》都(dōu)有(yǒu)不(bù)同的(de)風(fēngφλ₩↓)格，比如(rú)，《尋找從(cóng)前》曲風(fēng<φ)明(míng)快(kuài)、歌(gē)詞美(měi)妙™$₩'，常被運用(yòng)于較為(wèi)輕松、歡¥"∞樂(yuè)的(de)場(chǎng)景，以營造出舒适、愉快(kuài)的(d€≈​e)觀賞氛圍；《遇見(jiàn)自(zì)己》曲風(fēng≠♠ )悠揚，曲調舒緩、婉轉，常在發掘出新文(wén)物(wù)時(shí)被運用£♥(yòng)，為(wèi)畫(huà)面增添了(le)真實感和(hé)γδ吸引力；《沙土(tǔ)之下(xià)》曲風(§←≤fēng)莊重、嚴肅，曲調低(dī)沉，常在‍‌↓講述文(wén)物(wù)曆史時(shí)被運用(yòng)，能(₩♠néng)夠使觀衆快(kuài)速沉浸于曆史故事(shì)之中。λ←≤《發掘記》中的(de)每首音(yīn)樂(yuè)™♦雖然都(dōu)各具特色，但(dàn)是(shì)擁有(yǒu)整體(←≤tǐ)的(de)聲樂(yuè)力量，能(néng)夠恰到(dào)€←★÷好(hǎo)處地(dì)渲染氣氛，深刻地(dì)傳遞情感、傳播文≤₽(wén)化(huà)。《發掘記》通(tōng)過運用 ®♦ (yòng)各類音(yīn)樂(yuè)使鏡頭與場(chǎng)景達到(Ωφ♦↕dào)最理(lǐ)想的(de)審美(měi)狀态，從(cóng)而使觀衆身(•↓shēn)臨其境地(dì)感悟考古精神、感受中華文(wé&∞£n)化(huà)的(de)魅力。《發掘記》著(zhe)重刻畫←α≤♣(huà)考古工(gōng)作(zuò)的↑δβ©(de)日(rì)常性、長(cháng)期性和(hé)深入性，以視(shì)聽δ$•(tīng)方式呈現(xiàn)考古工(gō•♦ εng)作(zuò)中的(de)社會(huì)情感、曆史情感和ε§(hé)人(rén)的(de)情感等細節，并較多(duō&&)地(dì)運用(yòng)第一(yī)視(sh"φ♠←ì)角來(lái)記錄考古工(gōng)作(zuò)者的‍δ♦(de)日(rì)常生(shēng)活和(hé)‍←工(gōng)作(zuò)，即通(tōn₽¥​≠g)過視(shì)覺、聽(tīng)覺來(l£$§ái)呈現(xiàn)關于人(rén)以及γσ→∞人(rén)與文(wén)物(wù)親密對(duì)話(huà)≤™✘∞的(de)第一(yī)現(xiàn)場(chǎng)，用(yòng)真實ε↔→₽人(rén)物(wù)的(de)工(gōng)作(zuò)曆程來(lái)展現↕ (xiàn)考古以及考古事(shì)業(yè)的(de)£&✘δ發展，使紀錄片更貼近(jìn)生(shēng)活、深入行(x←αíng)業(yè)，提升了(le)考古類紀錄片的(de)可(≤γγ÷kě)看(kàn)度。

二、融合拓展了(le)各類考古紀錄片的(de)表達方式

（一(yī)）發掘工(gōng)作(zuò)的(de)日(rìδ÷)常化(huà)處理(lǐ)

首先，《發掘記》細緻呈現(xiàn)了(le)考↓≈π古活動和(hé)發掘工(gōng)作(zuò)。在第一(yī£‌×φ)集《奔向田野》中，北(běi)京大(dà)學的(×→de)學生(shēng)乘坐(zuò)大(dà)巴車(chē)前往 ±≥ 平糧台遺址，鏡頭展現(xiàn)了(le•>)學生(shēng)們乘大(dà)巴車(chē)、搬行(xíng)李、領取被‌∞褥、分(fēn)宿舍和(hé)吃(chī)飯的(de)場≈♠∑(chǎng)景；第二集《晉地(dì)深處》 ​β也(yě)将鏡頭聚焦于考古工(gōng)作(zuò)者，記錄了€ £(le)田建文(wén)和(hé)家(jiā)人(rén)一(yīα&≤)起吃(chī)面的(de)場(chǎng)景，以及他(tā)和(hé®$♠♥)兒(ér)子(zǐ)在田野散步，問(wèn)≠×✔兒(ér)子(zǐ)關于博士畢業(yè)答(dá)辯π✘'的(de)情況。該紀錄片将鏡頭融入考古工(gōng)÷$作(zuò)者正在進行(xíng)的(de)考古→≈φ工(gōng)作(zuò)或正在處理(lǐ)的(de)生(shēng)活事π↓≠∑(shì)件(jiàn)中，清晰呈現(xiàn)εε了(le)考古工(gōng)作(zuò)者的(de)工(gōng)作•&(zuò)和(hé)生(shēng)活細節，相(xiàng)較φδπφ于傳統考古類紀錄片的(de)大(dà)視(shì≤¥‍¥)角表達，《發掘記》的(de)真實影(yǐnα$g)像表現(xiàn)更為(wèi)豐富。

其次，以日(rì)常聊天式展示考古工(gōn÷"®g)作(zuò)者的(de)生(shēng)活和(hé♦✘↑ )考古內(nèi)容。在第三集《栎陽密碼》中，鏡頭跟随李毓芬來(lái)到•σ(dào)她(tā)的(de)房(fáng)間✔£(jiān)，以解說(shuō)詞和(hé)對(duìσ↓←✘)話(huà)的(de)方式呈現(xiàn)了(le₹§±)她(tā)的(de)日(rì)常生(shēng)活和(hé)工(gōng)作÷₩←(zuò)內(nèi)容，比如(rú)，她(tā)因為(wèi)身♠≠∞★(shēn)體(tǐ)原因，70歲後将大(dà)部分(fēn)精力轉移 "©≠到(dào)了(le)案頭，主要(yào)負責•φ£出土(tǔ)瓦當的(de)文(wén)字描述工(gō↕‍♠✔ng)作(zuò)。《發掘記》創作(zuò)團♠∞Ω×隊始終從(cóng)觀衆角度出發去(qù)探討(tǎo)考古工(±↑∏¶gōng)作(zuò)，把對(duì)考古專業(yè)問(₹π÷wèn)題的(de)認知(zhī)進行(xíng)了(le)生(shēng)×∞λΩ活化(huà)處理(lǐ)，并且，旁白(bái)也♣∏→®(yě)是(shì)與被拍(pāi)攝者的(de)對(duì$βσε)話(huà)，具有(yǒu)自(zì)然的(de)聊天感，解說(s£★÷huō)詞與畫(huà)面內(nèi)容、人(rén)物(wù↔φ)采訪巧妙結合，使紀錄片的(de)整體(tǐ)氛圍輕松、自(zβ÷ì)然。

（二）不(bù)刻意的(de)現(xiàn)場(chǎng)ε₹≠人(rén)物(wù)采訪

傳統考古類紀錄片的(de)人(rén)物(wù)采訪大↓→★Ω(dà)多(duō)是(shì)在設置好★☆​(hǎo)的(de)采訪空(kōng)間(jiān)中進行∏↕ (xíng)，比如(rú)，《海(hǎi)昏±✘侯》在采訪海(hǎi)昏侯墓考古領隊楊軍時(sh<αí)，專門(mén)設置了(le)采訪場(chǎng)景，提前布™↑置好(hǎo)造型光(guāng)，之後的(de)每個(gè)♠☆采訪也(yě)都(dōu)是(shì)大(dà)₽ε♣緻相(xiàng)同的(de)場(chǎng)景、構圖和(hé)燈光←≥(guāng)；而《發掘記》多(duō)為(wèi)就(jiù)地★$σ'(dì)采訪、即時(shí)采訪，沒有(yǒu)刻意進行(xíng)燈光($£guāng)處理(lǐ)，為(wèi)觀衆帶來(lái)了(le)更真∏® ★實、親切的(de)視(shì)覺體(tǐ)驗，能(néng)夠快(kuài)速↔γ₹>使觀衆産生(shēng)沉浸感。在第一(yī)集《奔向田野》中，不(bù)¥ §•管是(shì)采訪考古領隊，還(hái)是(shì)采訪考古專業(yè)學生¥&(shēng)，采訪場(chǎng)景都(dōu)選在當時(shí)的(≥¥®de)活動空(kōng)間(jiān)，比如(rú)，§​¥‍考古現(xiàn)場(chǎng)、資料室、就(jiù)餐點等，将♥↑采訪內(nèi)容巧妙地(dì)融入人(rén)物(w✔&ù)的(de)日(rì)常工(gōng)作(zuò)、生(shēng)✔§活和(hé)對(duì)話(huà)中；第二集《晉地(dì)深處》♠♥←♠采訪山(shān)西(xī)聞喜邱家(jiā)莊墓地(dì)考古隊"&δ的(de)保安楊發娃時(shí)，則是(sh∑✘ì)在他(tā)的(de)工(gōng)作(zuò)現(xiàn)場(¶≥≠chǎng)進行(xíng)采訪，借助傍¶λ₹←晚的(de)光(guāng)線，畫(huà)面內(nèi)容更加真實> 。

《發掘記》的(de)人(rén)物(wù)采訪呈現(xiàn)了( ✘±•le)考古工(gōng)作(zuò)者的(de)真實狀态 ∑，通(tōng)過沉浸式對(duì)話(huà)表達，拉近(jìn)了(le)↔±觀衆和(hé)考古工(gōng)作(zuò)者之間(jiān)的(de)距σ‍©離(lí)，這(zhè)種貼近(jìn)性能(néng)π₹®夠讓觀衆深入了(le)解考古工(gōng)作(zuò)的(de)過程及意義§←♦ ，也(yě)有(yǒu)利于考古類紀錄片的(de)傳播。

（三）加強動畫(huà)設計(jì)的(de)可(k±'§&ě)視(shì)性

首先，《發掘記》運用(yòng)了(le)真實記錄與數(s¶♠€hù)字技(jì)術(shù)相(xiàng)融合的(de)新手法，采用(y∞≈òng)實景畫(huà)面和(hé)動畫(huà)繪圖 ☆δ解釋、說(shuō)明(míng)、還(hái)原的(de)方式，在視(sh♣✔∏®ì)覺上(shàng)以全新的(de)感官技(jì)術(shù)再現(xiàn>σ &)了(le)曆史情境。全集共有(yǒu)約12分(fēn)鐘(zhōng)₹ £的(de)動畫(huà)表達，畫(huà)面繪圖和(hé)實景內(n§σ≠èi)容的(de)融合度較高(gāo)，以觀衆想要≠≠"€(yào)了(le)解的(de)考古空(kōng)'π‍☆間(jiān)為(wèi)基礎，形成了(le)便于理(≠ ∑✘lǐ)解和(hé)辨識的(de)動畫(huà)效果。比如(rú)，∑€α$第一(yī)集《奔向田野》1分(fēn)¶​&33秒(miǎo)至1分(fēn)41秒(miǎo)，為(wèi)了(lε☆÷≥e)表現(xiàn)平糧台遺址概況，紀錄片采用(y©"↓òng)黃(huáng)色的(de)動态文(wén)字标δ₽出平糧台遺址的(de)大(dà)小(xiǎo)，用(yòng)白(b ₩δ¶ái)色動态線條描繪出平糧台遺址的(de)輪×>☆廓；5分(fēn)49秒(miǎo)至6分(fēn)08秒(miǎo)，在展¶÷↑¶示平糧台遺址的(de)具體(tǐ)構成時 <≈♦(shí)，也(yě)使用(yòng)動态線條勾勒出了(le)已被發掘的(d π÷e)城(chéng)牆、城(chéng)門(mén)和(hé)城(ché¥$ng)牆外(wài)部等區(qū)域，能(néng)夠讓觀衆直←<觀地(dì)了(le)解平糧台遺址的(de)城≈φ↔​(chéng)牆形狀和(hé)位置。第二集《晉地(d≥←‍ ì)深處》7分(fēn) 53秒(miǎo)至8分(fēn)01≈₽÷秒(miǎo)，用(yòng)幾何線條說(shuō)明(m ♦$íng)被發掘的(de)37号墓的(de)壁龛通(tōng)常是(shì)在£↕↕墓兩側的(de)墓壁上(shàng)，壁龛上(shàng→¥↕∞)會(huì)放(fàng)一(yī)些(xiē)裝有(₹≈♠yǒu)祭祀品的(de)漆木(mù)器(qì)、陶器(qì)等•®₩Ω。《發掘記》用(yòng)動态線條描繪的(de)形式來(lái)呈現(xiàφ₽≥n)文(wén)物(wù)，使得(de)文(wén)物(wù)的(de) 視©★₹>(shì)聽(tīng)表達更加生(shēng)動形象，讓文(wén)物(♥≠♦∏wù)與曆史“活”了(le)起來(lái)。

其次，《發掘記》借鑒了(le)《早餐中國(gu ∏↕ ó)》《如(rú)果國(guó) 寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等☆≤微(wēi)紀錄片在實景畫(huà)面中進行(xíng)繪圖表達的(de)動>✔★畫(huà)形式，用(yòng)大(dà)πΩ‍量精美(měi)的(de)繪圖和(hé)三維動畫(huà)來(lái)呈現ε​λ•(xiàn)鏡頭不(bù)能(néng)拍(pāi)攝≥≤÷的(de)內(nèi)容與空(kōng)間(jiān)，便于觀‍☆衆觀看(kàn)和(hé)理(lǐ)解。比如(rú)，第四¥✔↑集《遼原十年(nián)》2分(fēn)01秒(miǎo&$•)至2分(fēn)14秒(miǎo)，用(yòng•♣ε)繪圖色塊展示我國(guó)古代的(de)疆域版圖；第™‌<₽五集《永不(bù)沉沒》從(cóng)12分π≈π₹(fēn)04秒(miǎo)開(kāi)始，采用(yòng)三"$×維立體(tǐ)動畫(huà)展示出了(le) 定遠(yuǎn)艦的(d₽÷ ♠e)模型和(hé)艦體(tǐ)的(de)各個(g×ε×'è)裝置，細緻、具體(tǐ)地(dì)呈現(xiàn)了(l →δ™e)定遠(yuǎn)艦的(de)細節構造。一(yī)方面，《發掘記》用✘ ≤(yòng)可(kě)視(shì)化(huà)方式呈現∞£φ(xiàn)所發掘的(de)遺址和(hé←​✔σ)文(wén)物(wù)，不(bù)僅為(wèi)觀衆帶來(l∞$ái)了(le)清晰、真實的(de)視(shì☆×∏↑)覺體(tǐ)驗，也(yě)拉近(jìn)了(le)觀衆與曆史之間‍↔∏δ(jiān)的(de)距離(lí)；另一(yī)方面，細緻講述了(le)​φ考古工(gōng)作(zuò)者以及他(tā)們在考古發掘過程±"φ中的(de)故事(shì)，“容易使觀衆産生(shēng)情感代入£π∏和(hé)共鳴”，進一(yī)步增強了(le) ↕紀錄片的(de)表現(xiàn)力與感染力。

三、運用(yòng)日(rì)常考古的(de)視(shì)聽(tīng)呈現(×♣xiàn)進行(xíng)文(wén)化(±↔✘huà)傳播

傳統考古類紀錄片以視(shì)聽(tīng)形式進行(xíng)中華α​文(wén)化(huà)的(de)傳播，直觀呈現($&xiàn)了(le)專業(yè)的(de"π)考古項目，并詳細記錄了(le)考古工(gōng)作(zu≠•∞ò)中偏向于系統化(huà)的(de)、神秘化(huà)的(de)÷≠α∏曆史探究細節，讓觀衆認識到(dào)考古工(gōng)作↕£$(zuò)是(shì)衆多(duō)文(wén)§Ω博類工(gōng)作(zuò)中的(de)一(yī)環。《發®₩Ω掘記》在此基礎上(shàng)進行(xíng≥Ω•)了(le)更多(duō)嘗試，它與《我在故宮  ←修文(wén)物(wù)》《我在故宮六百年(nián)》《故宮新事(shì)》✔♦ε等傳統考古類紀錄片的(de)表達方式異曲同工(gōng)，真實記錄 <↕了(le)考 古工(gōng)作(zuò)者的(d←↕♦πe)人(rén)生(shēng)故事(shì)，能(néng)夠增強 ​觀衆的(de)文(wén)化(huà)認同感©$×，提升中華文(wén)化(huà)的(de)←$≤傳播力。首先，《發掘記》通(tōng)過媒介技₩'(jì)術(shù)的(de)創新使用(yòng)和(h$$£•é)叙事(shì)視(shì)角的(de)創©α新選擇，凸顯了(le)考古工(gōng)作(zuò)的(de)☆ΩΩ特殊性，展現(xiàn)了(le)我國(guó)悠久的$&☆(de)曆史，能(néng)夠讓觀衆通(tōng)過具體(₹∑≥tǐ)認知(zhī)增強文(wén)化(huà)認同，形成同理(π✘lǐ)心，進而促進中華文(wén)化(huà)的(de)傳播©​≤，打破文(wén)化(huà)壁壘。其次，《發掘記≠₩》不(bù)僅體(tǐ)現(xiàn)了(le)中國(guó)特色、中™♠國(guó)風(fēng)格，還(hái)用(yòγ< ng)獨特的(de)視(shì)聽(tīng)表達、日(rì)♠>Ω•常的(de)跟拍(pāi)處理(lǐ)、不(bù)刻意的(σ÷δde)人(rén)物(wù)采訪和(hé)可(kě)視(shì)性的(♣$‍∏de)動畫(huà)設計(jì)，呈現(xià¶₩∏n)了(le)考古工(gōng)作(zuò)者發掘文(wén)物(w'∞&πù)和(hé)遺址的(de)具體(tǐ)過程，拉近(jìn)&σ了(le)觀衆與文(wén)物(wù)、曆史、文(wén)化↑"♣(huà)之間(jiān)的(de)距離(lí)。

在新媒體(tǐ)時(shí)代，文(wén)化(huà)傳播需要(λ★×αyào)突破困境，創新表達方式。《發掘記》積極嘗試，從(cóng)日&>σ(rì)常化(huà)的(de)視(shì)聽(tīng)角度真實 ​Ωσ、自(zì)然地(dì)呈現(xiàn)了(le)我國(guó)的(de)考古>♥工(gōng)作(zuò)，不(bù)僅“探索了(↔'le)文(wén)物(wù)背後深藏的(de)文(wén)☆‍$化(huà)意義，強化(huà)了(le)文(wén€™)物(wù)在當代社會(huì)語境中的(de)時(shí₹≈§)代價值”，也(yě)為(wèi)考古類×≥紀錄片提供了(le)一(yī)種新的(de)可(kě)行(xíng)性拍(pāΩ↓λ∑i)攝方案。

四、結 語

紀錄片《發掘記》融入新的(de)視(shì)聽(tīng)表達手★≈法，是(shì)适應新媒體(tǐ)時(shí)代受衆的®σ♣ (de)信息接收習(xí)慣所作(zuò)出的(de)改變，它運用(yòαβ∑ng)不(bù)同的(de)表達方式探討(tǎo)了γ↕÷(le)考古類紀錄片的(de)形式和(hé)內(nè>✘≤εi)容，呈現(xiàn)了(le)考古工(gōn Ω↔£g)作(zuò)者的(de)日(rì)常，具有(yǒu)貼近(j↔ ₽→ìn)性和(hé)辨識度，不(bù)僅拉近​↔ ε(jìn)了(le)觀衆與專業(yè)考古知(zhī)φ 識、曆史文(wén)物(wù)之間(jiān)的(de)©>✔距離(lí)，也(yě)促進了(le)中華文(λ♥wén)化(huà)的(de)傳播。