論馬克思主義在中國(guó)的(de)早期傳播

論馬克思主義在中國(guó)的(de)早期傳播←∑φ

張軍孝

（陝西(xī)今傳媒雜(zá)志(zhì)社有(yǒu)限責任公司，陝$&西(xī) 西(xī)安 710065）

十月(yuè)革命的(de)炮聲，給中國≈ ↔☆(guó)送來(lái)了(le)馬克思主義，這₽≈£(zhè)是(shì)自(zì)鴉片戰争以來(lá♣€i)，一(yī)大(dà)批中國(guó)的(☆¶↔de)愛(ài)國(guó)志(zhì)士仁人(rén)和(hé)>÷先進分(fēn)子(zǐ)經曆70多(duō)年(nián)苦苦Ω₽追尋與求索，終于找到(dào)的(de)£‌→♦挽救中華民(mín)族于深重災難之中的(λ★de)救國(guó)救民(mín)的(de)真理(lǐ)，讓中國(g$↑±uó)人(rén)民(mín)欣喜地(dì)看$←←≈(kàn)到(dào)未來(lái)光(guān£¶¥g)明(míng)的(de)前景和(hé)希望。在當今中國(guó)特色社會(↔>←≠huì)主義現(xiàn)代化(huà)建≈≠§'設的(de)進程中，摒棄一(yī)切向錢(qián)看(kàn)的♣"(de)功利主義，剔除一(yī)切虛無和(hé)偏激的 →¥(de)浮躁心理(lǐ)，透徹地(dì)了✔↓‌∏(le)解馬克思主義在中國(guó)早期傳播的(π≠♦™de)曆史背景、傳播過程及其産生(shēng)的(‍←de)影(yǐng)響，有(yǒu)利于我們當代中國(guó)人(r ÷én)認識20世紀20年(nián)代初中國(guó)共産♠<黨在中華大(dà)地(dì)上(shàng)誕生(shēng)的(d←↓±e)曆史必然性，更加深刻地(dì)理(lǐ)解毛澤東(dōng)關于“領導¶≥&☆我們事(shì)業(yè)的(de)核心力量是(shì)中國(guó)共産₹$✘σ黨，指導我們思想的(de)理(lǐ)論基礎是(shì)馬克思列甯主義”的(d♦¶♣₹e)至理(lǐ)名言，不(bù)僅具有(×↓¶♣yǒu)深遠(yuǎn)偉大(dà)的(de)☆★Ω☆曆史意義，而且具有(yǒu)非常重要(yào)的(de)現(xià←≠♠≈n)實意義。

一(yī)、馬克思主義在中國(guó)傳播的(de)曆史背景

中國(guó)是(shì)帝國(guó)主義争奪的₽π(de)中心地(dì)區(qū)，也(yě)是(shì¥↑∏₽)帝國(guó)主義在東(dōng)方矛盾的(de)焦點，又(yòu)是(sλ​←♣hì)革命和(hé)反革命鬥争的(de)焦點。自(zì)鴉片戰争中國(guó)σ 的(de)大(dà)門(mén)被外(wài)國(gu♦♣ó)侵略者打開(kāi)之後，世界上(shàng)所有(yǒu)的(de)資本↓★ ——帝國(guó)主義強盜們都(dōu)跑到(dào)中≈€£®國(guó)來(lái)進行(xíng)掠奪，并發動了(le)侵略中國(gu↑‍ó)的(de)戰争。第一(yī)次世界大(dà≤​≈)戰期間(jiān)，日(rì)本侵略者入侵山(shān)東(dōng)，帝國§₩₩↑(guó)主義瓜分(fēn)中國(guó)的(de)态勢一↕→ ™(yī)天比一(yī)天激烈，中國(guóΩ★€)的(de)民(mín)族危機(jī)更加嚴重了(le)•↓×。在反抗外(wài)國(guó)強盜的(de)鬥争中，急需要§↔α(yào)革命學說(shuō)和(hé)先進的(de↓∏✔✘)思想武器(qì)作(zuò)指導。

辛亥革命的(de)失敗，從(cóng)根$​≈∏本上(shàng)說(shuō)，是(shì)中國(guó)人(rén)在鴉σα片戰争以後長(cháng)期拒絕任何改革的(dφπλ₹e)結果。在當時(shí)民(mín)族危機(jī)日(rì)趨嚴重的(©'de)情勢下(xià)，要(yào)求改革的(de)愛(ài)國(guó×β )志(zhì)士的(de)救亡之道(dào)，都(dōu)是(shì§π<>)封建國(guó)家(jiā)現(xiàn)代化(h∏×uà)初步改革的(de)方法。盡管如(rú)此，這(zhè)些(xiē)改'☆σ革也(yě)在戊戌變法中成了(le)一(yī)紙(↑σ​zhǐ)空(kōng)文(wén)。後來(lá✘∞∞σi)的(de)資産階級革命運動，把在很(hěn)大(dπ↑≈≤à)程度上(shàng)表現(xiàn)了(le)漢人(rénλ↓)的(de)狹隘民(mín)族主義的(de)反滿口号作(zuò)為(wλ↔èi)主要(yào)思想武器(qì)。反滿一(yī)方面，起到(dào) ¥★λ了(le)結束君主專制(zhì)的(de)巨大(dà)作(zuò)用(​σyòng)；另一(yī)方面，又(yòu)使根深↑ש✘蒂固的(de)漢族封建統治得(de)以完  ↓整無缺地(dì)保存下(xià)來(lái)。清帝宣告退位，♣♣£革命黨人(rén)認為(wèi)大(dà)功告成，随即馬上(shàng)四分(§•fēn)五裂。袁世凱稱帝和(hé)張勳複辟的(de)醜劇(φ¶±jù)很(hěn)快(kuài)相(xiàng)繼上(s≥↓δhàng)演，資産階級在象征共和(hé)政≤♦體(tǐ)的(de)國(guó)會(huì)裡(lǐ)沒✘§★有(yǒu)地(dì)位。所有(yǒu)這(zhè)些(xiē)現(xià•♥←n)象，都(dōu)說(shuō)明(m€‌íng)革命一(yī)味宣布反滿，并沒有(yǒu)一(π↕®yī)個(gè)廣泛和(hé)深入的(deφ<÷)啓蒙運動把人(rén)們的(de)思想$≈♠≠從(cóng)傳統的(de)封建桎梏的(de<×≥)束縛中解放(fàng)出來(lái)。

袁世凱一(yī)死，一(yī)個(gè)徹底反封建的(de¶​∑$)思想運動——新文(wén)化(huà)運動立即高(gā¶™o)漲起來(lái)。這(zhè)個(g觮)運動既是(shì)對(duì)有(yǒu)數(shù)千年(nián)傳統的>₽↓(de)封建主義的(de)沉重一(yī)擊，又(yòu)是(s₽® hì)大(dà)量吸收西(xī)方文(wén)化(huà)的( ≠de)開(kāi)始。如(rú)果不(bù)打破封建主義的​✔ε(de)傳統，使之根本動搖，中國(guó)♠≤人(rén)斷難接受西(xī)方文(wén)化(huà)。新文(wén)化<₽λ(huà)運動的(de)口号是(shì)打倒舊(ji←<¥φù)禮教，把封建專制(zhì)賴以繼續維持其存在的(de)社÷←λ♣會(huì)組織原則和(hé)道(dào)德規範徹底推翻。接著(zhγ☆e)又(yòu)舉起文(wén)學革命的(de)旗幟，反對(duì'☆δ)舊(jiù)文(wén)學，提倡新文(wén)學，不(bù)但( ≤'>dàn)使文(wén)學的(de)內(n ✔→¶èi)容和(hé)形式有(yǒu)了(le)極大(dà)的(de)豐富， ↑而且使新思想有(yǒu)了(le)适當的(de)表達方法，能(₽♣ε<néng)為(wèi)更多(duō)的(de)人(rén)所領會(π¥huì)。所以新文(wén)化(huà)∏•運動是(shì)一(yī)次史無前例的(d≠>↓<e)思想解放(fàng)運動，當時(shí)西(xī)​λ≤方流行(xíng)的(de)各種思想流派都(dōu)介紹到(dào)中國γ•(guó)來(lái)了(le)。雖然新文(wén)化(huà)運動所♣≤‌®立的(de)主要(yào)還(hái)是(shì)資産階級的(de♥♥↑)新文(wén)化(huà)，但(dàn)在客觀αγ上(shàng)卻為(wèi)馬克思主義‌&λ↔在中國(guó)的(de)傳播提供了(le)條件(jiàn)。

随著(zhe)中外(wài)廠(chǎng)礦企業(yè)的(de)發  "展，中國(guó)工(gōng)人(rén)階級開(kāi×♠γ)始成長(cháng)起來(lái)。據統計(jì)，從(cóng)1895<×"↕年(nián)到(dào)1913年(nián)的₹‌(de)十九年(nián)間(jiān)，中國(guó)資本<σ主義得(de)以初步發展，同時(shí)中國(gu≥δα∞ó)工(gōng)人(rén)階級也(yě)逐步發≤©®≤展到(dào)100萬人(rén)。在第一(yī)次> 世界大(dà)戰期間(jiān)，中國(>✘‍guó)形成了(le)一(yī)支強大(dà)的‌♥®&(de)工(gōng)人(rén)階級隊伍。在1914年(nián)至191£¶β9年(nián)的(de)五年(nián)間(jiān)♣​♣，中國(guó)産業(yè)工(gōng)人(rén)數(shù)量由10₩÷♦₩0萬人(rén)迅速發展壯大(dà)到(dào)200萬人(rén)左右。盡≥¥ 管他(tā)們從(cóng)誕生(shē​♦ng)起就(jiù)不(bù)斷地(dì∞")和(hé)外(wài)國(guó)侵略者、ε∏封建主義統治者和(hé)資本主義剝削者進行(xíng)著(z≥§♠he)經濟的(de)與政治的(de)鬥争，但(dàn)♥®他(tā)們既不(bù)是(shì)自(zì)覺的(de)階級，更不(•εbù)會(huì)有(yǒu)對(duì)中國(guó)革命的(‍πδde)認識。而十月(yuè)革命的(de)炮聲使他(tā)們受到(dào)了(δλ★le)極大(dà)的(de)震動，特别是(shì•α)五四運動前夕，中國(guó)先進的(de)知(z✘¶γ©hī)識分(fēn)子(zǐ)對(duì)馬克®×​♦思主義的(de)傳播，使得(de)中國(guó)工(gōng)人(rén)階級₹®​開(kāi)始由自(zì)在的(de)階級向自(zì)為(wèi)的(de) £階級轉變，也(yě)迫切需要(yào)馬克思主義的(de)指導。

二、馬克思主義在中國(guó)傳播的(de)過程

在中國(guó)文(wén)字記載中，第一(yī)​€σ次提到(dào)馬克思的(de)是(shì)1899年(nián)4月$>ε(yuè)在廣學會(huì)主辦的(de)《萬國(guó)公報(b¶ →≥ào)》月(yuè)刊上(shàng)，由π€φ西(xī)方傳教士李提摩太節譯、華人(rén)蔡爾康所撰的(&♦₹↔de)《大(dà)同學》的(de)文(wén)章(zhāng)中&♣提到(dào)：“試稽近(jìn)世學派，有(yǒu≥↑λ)講求安民(mín)新學之一(yī)派，為(wèi)德國(€©↔§guó)之馬客偲，主于資本者也(yě)”。這(z‍↓hè)裡(lǐ)說(shuō)的(de)“德國(↑₩&∏guó)之馬客偲”，就(jiù)是(shì)指的(de)馬克思±β→，“主于資本者也(yě)”，就(jiù)是(shì×')指的(de)馬克思《資本論》。

1902年(nián)，梁啓超在《新民(mín)叢報(bào)》上(shàngπ¥)所寫《近(jìn)代論革命者颉德之學說(sh∑σ"uō)》一(yī)文(wén)，附帶提到(dào)過α↓馬克思，譯文(wén)作(zuò)“麥喀士”，不(bù)僅很(hě≤γn)簡略，而且帶有(yǒu)批評的(de)口吻。

1906年(nián)，朱執信在《民(mín)&☆&£報(bào)》上(shàng)寫《德意志(zhì)社會(huì)革命家®☆(jiā)小(xiǎo)傳》，介紹馬克思、恩格±✔斯（譯文(wén)作(zuò)“馬克爾”§•₽♠“嫣及爾”）和(hé)《共産黨宣言》的(de)要(yào)¥σ€點，但(dàn)也(yě)是(shì)以資産階級的(de)觀點解釋✔α和(hé)批評這(zhè)一(yī)學說(shuō)。

1908年(nián)，中國(guó)無政府主義者在日≤♦(rì)本出版的(de)《天義報(bào)》上(sπ'hàng)曾片段地(dì)譯載過馬克思、∏♠≤恩格斯的(de)著作(zuò)，但(dàn)是(shì)原著都(Ω✘±dōu)被嚴重地(dì)歪曲了(le)，而且也(yě)沒有(yǒu∞§©π)什(shén)麽影(yǐng)響。

科(kē)學共産主義長(cháng)期沒有(yǒu)傳到(dà•∏$o)中國(guó)，而晚清以來(lái)資≥£∞©産階級、小(xiǎo)資産階級涉及一(yī)鱗半爪，又(yòu)做∏↕"(zuò)了(le)嚴重的(de)歪曲，也♥£(yě)沒有(yǒu)為(wèi)人(rén)們所重視(shα•ì)。因此，直到(dào)俄國(guó)“十月(yuè)革Ω•★ 命”以前，中國(guó)的(de)先進分(fēnβ®γ✘)子(zǐ)對(duì)馬克思主義也(yě)隻能(néng)是(α₹↕shì)一(yī)種朦胧的(de)向往，猶如(rú)“隔©∞著(zhe)紗窗(chuāng)看(kàn)曉φ♦β霧”，中國(guó)人(rén)民(mín)更是(shì)™×£≠不(bù)知(zhī)道(dào)什(shén)麽是(shì)馬克思®≤主義，這(zhè)說(shuō)明(míng)中→•$©國(guó)社會(huì)接受馬克思主義的(de)條件(jiàn)還(hái)Ωπ×不(bù)成熟。

1917年(nián)偉大(dà)的(de)“十月(yuè↔®♠)革命”，使世界形勢和(hé)國(guó)際共産主義運動發生(€£&shēng)了(le)根本性的(de)變化(hβ uà)，它以實際行(xíng)動證明(míng)了(le)第二國(guó)γ​際的(de)破産和(hé)馬克思列甯主義的(d₹ ¶e)勝利，開(kāi)辟了(le)馬克思主義傳播的(de)廣闊道(dào)路(♥λוlù)。

“十月(yuè)革命”後，中國(guó)人(rén)民(mín)很(hěn)快‍★(kuài)就(jiù)對(duì)“十月(yuè)革命”發ε ≥出了(le)歡呼，開(kāi)始了(le)解λ§ 馬克思主義。1918年(nián)下(xià)半年(nián÷" )李大(dà)钊發表的(de)《法俄革命之比較觀》《庶民(mín)←↑φ的(de)勝利》和(hé)《布爾什(shén)±↕維主義的(de)勝利》三篇文(wén)章(zhāngπ•§​)，就(jiù)是(shì)馬克思主義開★πγ¥(kāi)始在中國(guó)傳播的(de)标志(zhì)。同β< 時(shí)，在中國(guó)也(yě)出現(xiàn)了(l♥×e)馬克思主義的(de)研究團體(tǐ)。

1919年(nián)初，李大(dà)钊公開(kāi)發表《 ≠≈₩戰後之婦人(rén)問(wèn)題》（1919年(nián)2α​©月(yuè)）等一(yī)批文(wén)章∞€ ↑(zhāng)，明(míng)确地(dì)表達了(le)全世界無産者聯合起≥≥來(lái)，用(yòng)階級鬥争的(de)手段，推翻剝削制(✔ zhì)度的(de)觀點。1919年(ni←←← án)4月(yuè)6日(rì)出版的(de)《每周評論》♦÷，刊登了(le)《共産黨宣言》第二章(zh↓δ→₽āng)《無産者與共産黨人(rén)》後面屬于綱領的(de÷​)一(yī)段。這(zhè)一(yī)段的(de)譯文(¶α<wén)雖然很(hěn)拙，但(dàn)卻是(shì)《共産黨宣言》中極為(wλ★èi)重要(yào)的(de)一(yī)段。它指出了(le)無産階級對(₽£‌₽duì)資本主義生(shēng)産關系要(yào)采用(yòΩ®"→ng)暴力幹涉的(de)手段，無産階級要(yào)成為(wèi)統治階級©​​♦并運用(yòng)自(zì)己的(de)政治™"≥統治，變革全部生(shēng)産方式，以迅速推進生(shēng)産力的(dδ≈αe)發展。

五四運動後，馬克思主義在中國(guó)的(de)傳播更加深入和>↔€(hé)廣泛。1919年(nián)9月(yu↓∑¥è)、11月(yuè)，李大(dà)钊在《新青年(ni×→án)》第六卷第五号、第六号上(shàn↓∏↕g)連續發表《我的(de)馬克思主義觀》一ε♥"(yī)文(wén)，肯定馬克思主義為(wèi)δ€∞ε“世界改造原動的(de)學說(shuō)”，對(duì)馬克π'‍×思主義作(zuò)了(le)比較全面、系≈β≠→統的(de)介紹。他(tā)指出，馬克思主義是(shì)它的(de)ε×↔曆史論、經濟論和(hé)政策論，即唯物(wù)史觀、經濟×♣•學說(shuō)和(hé)社會(huì)主義理(lǐ)論的(de)統一(÷λ↕yī)，“而階級競争說(shuō)恰如(rú)一(yī)條金(jīn)線，把這∞±‍(zhè)三大(dà)原理(lǐ)從(cóπ×‍£ng)根本上(shàng)聯絡起來(lái)”。和(₩↕©hé)以往一(yī)些(xiē)人(rén)對(duì)馬克思學說(shuō)σ"€所作(zuò)的(de)片段的(de)、不(bù)®$λ®确切的(de)表述不(bù)同，李大(dà)钊的(de)這(zhè)篇文©•→(wén)章(zhāng)，對(duì)馬克思主義學說(s<≥♠‌huō)已經做(zuò)了(le)相(xiàng★σ€)當完整的(de)介紹和(hé)比較确切的(d®♥e)闡釋。在此前後，李大(dà)钊還(h'φái)幫助北(běi)京《晨報(bào)》γ¥α副刊開(kāi)辟了(le)《馬克思研究》專欄，從(cóng)不®≠♦(bù)同角度登載介紹和(hé)研究馬克思主義的(de)文(wén)章(zhā¥®δng)。

一(yī)些(xiē)留學日(rì)本期間(jiān)接觸過馬克思主義¶§↔學說(shuō)的(de)先進青年(nián)，回國(¶≤guó)後對(duì)馬克思主義在中國(guó)的(de)早期傳播也(yě)起π π到(dào)過重要(yào)的(de)作(‍​®zuò)用(yòng)。如(rú)留日(rì)歸國(guó)的(de)楊匏安，±€✘≈于1919年(nián)11月(yuè)至12≥♠₹♦月(yuè)在廣東(dōng)《中華新報(‍ ↔bào)》上(shàng)發表長(cháng¶↕¥∏)篇連載文(wén)章(zhāng)《馬克思主義（一(yī)稱科(kē)&↑☆↕學社會(huì)主義）》，對(duì)馬克思主義的(de)唯物(wù)史觀、¶'♦經濟學說(shuō)和(hé)科(kē)學社會(huì)主義作(zuò¥>)了(le)相(xiàng)當系統的(de)介紹；≈↔ε留日(rì)學生(shēng)李達翻譯了(le)♥∑《唯物(wù)史觀解說(shuō)》《社會(huì←₩×¥)問(wèn)題總覽》《馬克思經濟學說(s↑•∏huō)》等書(shū)在國(guó)內(nèi)出版，并撰寫✔​>↑《什(shén)麽叫社會(huì)主義？》《社會(huì)主★"義的(de)目的(de)》等文(wén)章(zhāng)在國(guó)Ω↑內(nèi)發表。

文(wén)化(huà)運動推動了(le)愛(ài&∏£α)國(guó)運動，由于“五四”愛(ài)國(guó)高(gāo)潮在£♦'全國(guó)引起的(de)震動，又(yòu)極大(dà)地π♦∑§(dì)推動了(le)文(wén)化(huà)運動的(de)猛烈發展，“五四×₹ε ”後的(de)一(yī)個(gè)不(bù)太長(cháng)的α★(de)時(shí)間(jiān)內(nè≈γδi)，宣傳新文(wén)化(huà)的(de)刊物(wù)如(rú)雨"₽₽(yǔ)後春筍，迅速增到(dào)400多✘φ×≈(duō)種。1920年(nián)8月(yuè)™∞₽☆，上(shàng)海(hǎi)出版了(le)《共産黨宣言》‌© 的(de)中文(wén)全譯本和(hé)恩格斯的(de)《×₹×科(kē)學社會(huì)主義》中譯本。與著作(zuò)流行(xí↕☆✔​ng)的(de)同時(shí)，馬克思主義在高(gā¥γ∑§o)等學校(xiào)中也(yě)擴大(d✔←à)和(hé)鞏固了(le)自(zì)己的(de)講壇。這(zhè)時(sh♥↔í)，馬克思主義不(bù)僅在中國(gu≈¶ó)知(zhī)識界流行(xíng)，而×↓∏¶且也(yě)影(yǐng)響到(dào)其他(tā)社會(hu>→¶©ì)階層，甚至影(yǐng)響到(dào)反→&↓動派的(de)軍隊之中。

馬克思主義在中國(guó)傳播，并不(bù)是(¥¥∞ shì)一(yī)帆風(fēng)順的(de)。≥ ÷在政治上(shàng)，近(jìn)代中國(guó)是(shì)東(≤‍≥dōng)方許多(duō)矛盾的(de)焦點；在文(wén)化(huà)思想σ↓上(shàng)，也(yě)反映了(le)這 ∏(zhè)樣的(de)特點。馬克思主義不(b☆ε÷ù)但(dàn)要(yào)同帝國(guó)主義者和(h♣&→é)封建主義者的(de)各種造謠污蔑去(qù)作(zuò)戰，而且還(háiπ↔€ )要(yào)同抗拒馬克思主義傳播的(de)各種資産階級→$反動思潮去(qù)作(zuò)戰。但(dàn)真理(lǐ)是•↑(shì)封鎖不(bù)住的(de)，馬克思主義在鬥争中愈加鞏固，愈加堅→←•強，愈加生(shēng)氣勃勃，猶如(rú)日(rì)月(yuè)經天、江河(<≠hé)行(xíng)地(dì)，不(bù)斷地(dì)在中國(guó)'‍傳播著(zhe)，并彰顯出強大(dà)的(de)感召力和(™∑hé)生(shēng)命力。

三、馬克思主義在中國(guó)傳播所産生(shēng)的(de)重大∏÷γ (dà)影(yǐng)響

馬克思主義在中國(guó)傳播之後，使中國(guó)的(de)™∑政治革命和(hé)文(wén)化(huà)革命發生(shēng)了(le)λ‍重大(dà)而深刻的(de)變化(huà)，具體(✔λ"εtǐ)表現(xiàn)為(wèi)以下(★¥>xià)幾點。

第一(yī)，馬克思主義在中國(guó)的(de♣★≈δ)傳播，使中國(guó)人(rén)民(mín)的(de)反帝鬥争進入一(yī£>¥)個(gè)新階段。這(zhè)可(kě)以從(cóng)主觀認識和(hé☆←ε)客觀行(xíng)動兩個(gè)方面來(l→↕×ái)觀察。從(cóng)主觀認識來(lái)說(shuō)，中國(g≤ €≤uó)人(rén)民(mín)在接受馬克思主義以前，雖然長(chán÷↔®↕g)期進行(xíng)反對(duì)帝國(guó)主義的(de)鬥争，→​ 但(dàn)對(duì)帝國(guó)主義©•并沒有(yǒu)本質的(de)了(le)解。從(cóng)十月(yuè)革命←&和(hé)馬克思主義傳播到(dào)中國(guó)之後，• 中國(guó)人(rén)民(mín)才看(kàγ£&n)出了(le)帝國(guó)主義內(nèi)部和(hé)×↓¶ 外(wài)部的(de)各種矛盾，開(kāi)始認✘£ •識到(dào)帝國(guó)主義聯合中國(guó)買辦階級和(h♥≈★é)封建階級以壓榨中國(guó)人(rén)民(mín∏​✘)大(dà)衆的(de)實質。從(cóng)客觀行(xíng)動上( ♠₹∞shàng)看(kàn)，同對(duì)帝國(guó)主 ₹義的(de)認識相(xiàng)聯系，随著(zhe)♦↓σ∑在巴黎和(hé)會(huì)上(shàng)帝國(guó)主義本質的(de)σ​<✘進一(yī)步暴露，中國(guó)知(zhī)識界對(π↓ δduì)帝國(guó)主義的(de)幻想也(yě) ε開(kāi)始破滅了(le)。在這(zhè)種情況下(xià)，由學 ≥₽生(shēng)開(kāi)始，形成為(wèi)α≠↑§全國(guó)規模的(de)五四愛(ài)國(guó)運動。運動使人(réσ≈€↔n)民(mín)取得(de)了(le)勝利，在中國(∏ε♦guó)近(jìn)代史上(shàng)是(shì)空(kōng)前的(d∞₽™γe)。

第二，馬克思主義在中國(guó)的(de)傳播，使中國(guó)的™§∞>(de)舊(jiù)民(mín)主主義革命性質的(de)‌¶α文(wén)化(huà)革命變成新民(míλ₹n)主主義性質的(de)革命。“五四”以前興起的(de)文(wén)♥♥¶化(huà)運動，矛頭主要(yào)指向封建主義，而沒有(yǒu)指向帝國♣↑(guó)主義；馬克思主義在中國(guó)傳播以後，使前期的(deδα)文(wén)化(huà)運動增加了(le)反帝國(g♦©®¥uó)主義的(de)新內(nèi)容。“五四”以前興起的(de)文(w<α‌én)化(huà)運動，長(cháng)期和(hé)政治鬥争相(xià☆₹ng)脫離(lí)，隻是(shì)在知(zhī≥↓ ÷)識界的(de)思想領域內(nèi)兜圈子(קzǐ)，并沒有(yǒu)顯現(xiàn)出巨大(dà)的(de←<≠)威力；馬克思主義傳入中國(guó)以後，使文(wén)化‍β<(huà)運動和(hé)政治鬥争結合起來(lái)，→♠造成了(le)強大(dà)的(de)五四運動，真正出現(xiàn)了(βαλ↔le)“人(rén)民(mín)大(dà)衆反♠α帝反封建的(de)文(wén)化(huà)”。

第三，馬克思主義在中國(guó)的(de)傳播，使中國(guó)人(rén£∞)民(mín)把自(zì)己的(de)命運和(h☆∞é)世界人(rén)民(mín)的(de)命運聯系起來(lái)考察，認識到Ω ↑(dào)中國(guó)革命是(shì)世界革命的(de)一ε≈(yī)部分(fēn)。在“五四”前夕，李大(dà)钊"<™←的(de)一(yī)些(xiē)關于十月(yuè)革命的(de)論文(wéγ₽n)，已開(kāi)始認識到(dào)這(zhè)♣≈∞✘一(yī)點。1919年(nián)夏，毛澤東(d₹•βōng)在《湘江評論》上(shàng)發表文(wén)章(₩←↕₽zhāng)，生(shēng)動、清楚地(dì)說(shuō)明(míng)©¶∑★了(le)十月(yuè)革命、世界革命、五四運動之間(jiān)的>↓γε(de)聯系。1919年(nián)10月(yuè)12日(¥≠Ωrì)，李大(dà)钊在《國(guó)民(mín)》雜(zá)志(♥&$$zhì)周年(nián)紀念會(huì)上(shàngφ←λ✔)，也(yě)明(míng)确地(dì)向五四±×•運動的(de)參加者指出：“此番運動僅認為(wèi)愛(ài)國(guó)運動↓​↕，尚非恰當，實人(rén)類解放(fàng)運動之一(yī)部分(fēn)λ≈也(yě)”。

第四，馬克思主義在中國(guó)的(de)傳播，使一(yī)✔α₹♦批愛(ài)國(guó)進步青年(nián)，尤其是(shì)那(nà)些σα₩∏(xiē)具有(yǒu)初步共産主義思想的(de)知(zh•γ$★ī)識分(fēn)子(zǐ)，經過革命鬥争的(de)實際鍛煉特别是(sh♦‌€€ì)同工(gōng)農(nóng)大(dà)衆的(de)結σ←♥★合，走向了(le)馬克思主義的(de)道(dào)路(lù)。例如(σ'rú)李大(dà)钊、陳獨秀、毛澤東(dōng)、蔡和(hé)森(sēn)♥✘、鄧中夏、瞿秋白(bái)、周恩來(lái)、董必武、吳‍★→γ玉章(zhāng)、林(lín)伯渠等，他(tā)們都(dōu)是(s♣♣'hì)當時(shí)中國(guó)知(zhī)識界的(de)先進分(fēn)子¥♠→(zǐ)和(hé)信仰馬克思主義的(de)精英，≠≥在馬克思主義在中國(guó)傳播的(de)過程中•‍ε，這(zhè)批先進分(fēn)子(zǐ)首先背棄了(le)自(zì)己家(•ε₩φjiā)庭有(yǒu)産階級的(de)立₽≈♣←場(chǎng)，成為(wèi)具有(yǒ←∑©♥u)初步共産主義思想的(de)知(zhī)識分(fēn)子(zǐ)，然後通<¥£(tōng)過與工(gōng)人(rén)群衆的(φ↑de)廣泛接觸，把思想感情和(hé)世界觀轉變到(dào)工(gō↕♠αng)人(rén)階級上(shàng)來βγ(lái)，并向其宣傳馬克思主義，促進了(le)馬克思主義與中∞™>國(guó)工(gōng)人(rén)運動的(dφ♥e)結合，使自(zì)己最終轉變為(wè≥✘i)堅定的(de)馬克思主義者。

四、結  語

馬克思主義是(shì)中國(guó)人(rén)民(mínδγ)經過近(jìn)百年(nián)革命、建設、改革發展實踐反複✘∑∑證明(míng)了(le)的(de)真理(lǐ‌β∑)。自(zì)從(cóng)它傳入中國(guó)，☆♥Ω始終同中國(guó)共産黨的(de)命運、中國(guó)人(rén)民(mín₽γ≠)的(de)命運、中華民(mín)族的(de)命運緊緊連在一(yī)起。≤‌随著(zhe)馬克思主義在中國(guó)的(d®λ≠∏e)傳播和(hé)一(yī)批确立了(le)馬克思主義信​₩¶仰的(de)先進分(fēn)子(zǐ)的(d"♦♠↕e)出現(xiàn)，在中國(guó)創建共産黨組織的(de)思想基礎和(h‍β±é)幹部條件(jiàn)就(jiù)具備了(le>♦↑)。代表中華民(mín)族未來(lái)希​☆£望的(de)中國(guó)共産黨的(de)誕₩✘©生(shēng)便成為(wèi)曆史發展的(de)必然。領導中™®Ω€華民(mín)族實現(xiàn)民(mín)族獨立和(hé)γ​₽₽人(rén)民(mín)解放(fàng)，完成中華民(mín)族複興大(★δ ∏dà)業(yè)的(de)核心力量隻能(néng)是(shì)中國(≥δ≈guó)共産黨，指導我們思想的(de)理(lǐ)論基礎也(yě)隻能(nénφ♦≠g)是(shì)馬克思列甯主義和(hé)毛澤東(dōng)思想，這(z®↓®Ωhè)是(shì)中國(guó)人(rén)$¶民(mín)做(zuò)出的(de)曆史性選擇。在新的(de)時(shí)αδ期，根據變化(huà)了(le)的(de)中國(g ↔ε÷uó)國(guó)情和(hé)世界形勢，✘&↓繼承、豐富和(hé)發展馬克思列甯主義、毛澤東(dōngσ$•)思想的(de)創新理(lǐ)論，并運用(yòng)其指導中國(guó€>)社會(huì)主義現(xiàn)代化(§δ‌♣huà)建設不(bù)斷向前推進，成為(wèi)當代中國(guó)×"γ↓共産黨人(rén)中傑出代表責無旁貸的(de)初心和(hé)使命。中×εβ↕國(guó)化(huà)馬克思主義正在使這÷ ©(zhè)個(gè)古老(lǎo)的(de)↔‌‍ε東(dōng)方大(dà)國(guó)創造著σδ↓(zhe)人(rén)類曆史上(shàng)輝煌燦爛的(de)發展奇∑÷₹迹，既造福于中國(guó)人(rén)民(mín)，也(yě)造福于全人 ¶σ‍(rén)類。